Deuteronomio 29:1-29

1 Estas son las palabras del pacto que el SEÑOR mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que hizo con ellos en Horeb.

2 Moisés llamó a todo Israel y les dijo: “Ustedes han visto todo lo que el SEÑOR hizo ante sus ojos en la tierra de Egipto al faraón, a todos sus servidores y a toda su tierra;

3 las grandes pruebas que sus ojos vieron, aquellas grandes señales y prodigios.

4 Pero hasta el día de hoy el SEÑOR no les ha dado corazón para entender ni ojos para ver ni oídos para oír.

5 “Yo los he conducido cuarenta años por el desierto. Sus vestidos no se han envejecido sobre ustedes ni sus zapatos se han gastado en sus pies.

6 No han comido pan ni tomado vino ni licor, para que sepan que yo soy el SEÑOR su Dios.

7 Así llegaron a este lugar, y cuando Sejón, rey de Hesbón, y Og, rey de Basán, salieron para combatir contra nosotros, los derrotamos.

8 Luego tomamos su tierra y la dimos por posesión a Rubén, a Gad y a la media tribu de Manasés.

9 Guarden, pues, las palabras de este pacto y pónganlas por obra, para que prosperen en todo lo que hagan.

10 “Todos ustedes están hoy delante del SEÑOR su Dios: los jefes de sus tribus, sus ancianos, sus oficiales, todos los hombres de Israel,

11 sus niños, sus mujeres y los forasteros que están en medio del campamento de ustedes, desde el que corta tu leña hasta el que saca tus aguas.

12 Estás por entrar en el pacto del SEÑOR tu Dios, y en el compromiso solemne que el SEÑOR tu Dios hace hoy contigo,

13 a fin de confirmarte hoy como pueblo suyo, y para que él sea tu Dios, como te ha prometido y como lo juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

14 “No solo con ustedes hago yo este pacto y este compromiso solemne;

15 ciertamente es con el que está aquí con nosotros hoy, delante del SEÑOR nuestro Dios, y también con aquel que no está aquí con nosotros hoy.

16 Pues ustedes saben cómo habitábamos en la tierra de Egipto y cómo hemos pasado en medio de las naciones por las cuales han pasado.

17 Ustedes han visto sus abominaciones y sus ídolos de madera y de piedra, de plata y de oro, que tienen entre ellos.

18 No sea que haya entre ustedes hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy del SEÑOR nuestro Dios para ir a rendir culto a los dioses de aquellas naciones. No sea que haya entre ustedes una raíz que produzca una hierba venenosa y ajenjo,

19 y que al oír las palabras de este compromiso solemne, se bendiga a sí mismo en su corazón, diciendo: ‘Yo tendré paz, aunque ande en la dureza de mi corazón’, de modo que arrase la tierra regada junto con la sedienta.

20 “El SEÑOR no estará dispuesto a perdonarlo sino que subirán entonces cual humo el furor y el celo del SEÑOR contra ese hombre, y sobre él se asentarán todas las imprecaciones escritas en este libro. El SEÑOR borrará su nombre de debajo del cielo.

21 Él lo apartará para mal de entre todas las tribus de Israel, conforme a todas las imprecaciones del pacto escritas en este libro de la ley.

22 “La generación futura, sus hijos que se levantarán después de ustedes y el extranjero que vendrá de tierras lejanas, cuando vean las plagas de aquella tierra y las enfermedades que el SEÑOR habrá hecho brotar en ella, dirán:

23 ‘Toda su tierra está quemada con azufre y sal. No puede ser sembrada ni producirá; y en ella no crecerá ninguna planta, como cuando fueron trastornadas Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboím, las cuales el SEÑOR destruyó en su ira y su furor’.

24 Y todas las naciones preguntarán: ‘¿Por qué ha hecho así el SEÑOR a esta tierra? ¿Por qué razón se ha encendido este gran furor?’.

25 Entonces les responderán: ‘Porque abandonaron el pacto del SEÑOR, Dios de sus padres, que él hizo con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto.

26 Ellos fueron a rendir culto a otros dioses; se postraron ante ellos, dioses que no habían conocido y que él no les había asignado.

27 Por eso se encendió el furor del SEÑOR contra esta tierra, para traer sobre ella toda maldición escrita en este libro.

28 El SEÑOR los desarraigó de su suelo con furor, con ira y con gran indignación, y los echó a otra tierra, como hoy’.

29 “Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley.

Deuteronomio 29:1 pertenece, como en el Heb. Biblia, al capítulo anterior. Es el final formal del gran discurso (Deuteronomio 4:44 , Deuteronomio 12-26, Deuteronomio 28). Deuteronomio 29 (exceptoDeuteronomio 29:1 ) y Deuteronomio 30 forman aparentemente el tercer discurso de Moisés, en el curso del cual se insta a Israel a obedecer a Yahvé y a entrar en relaciones de pacto con Él (Deuteronomio 29:2 ), palabras de advertencia (Deuteronomio 29:16 ) seguida de palabras de promesa (Deuteronomio 30:1 ) y de exhortación (Deuteronomio 31:11 ).

Estos capítulos son probablemente posteriores a la D propiamente dicha: ( a) El exilio en Babilonia está implícito (ver Deuteronomio 29:28 ) y también el Retorno ( Deuteronomio 30:1 ). ( b) Hay varias palabras y frases que están ausentes en Deuteronomio 12 y sigs.

(ver Addis, Hexateuch , ip 139). ( c ) Tienen mucho en común con Deuteronomio 4:1 , que también implica el exilio. Quizás todos estos pertenecen a un escritor que quiso señalar las lecciones del exilio.

Deuteronomio 29:3 . VerDeuteronomio 4:34 *.

Deuteronomio 29:5 . Ver Deuteronomio 8:2 ; Amós 2:10 .

Deuteronomio 29:7 . Ver Deuteronomio 2:32 f., Deuteronomio 3:1 f., Deuteronomio 3:12 f.

Deuteronomio 29:9 . pacto: Deuteronomio 4:13 *.

Deuteronomio 29:10 ; Deuteronomio 29:10 . tribus: leer (como se implica en LXX, jueces (letras heb. muy parecidas). VerJosué 8:33 ;Josué 23:2 ;Josué 24:1 .

Deuteronomio 29:11 . La inclusión del forastero (EV forastero, Deuteronomio 1:16 *) y el cortador de leña, etc. ( Josué 9:21 * P) en la comunidad israelita que pacta con Yahweh pertenece a tiempos post-exiliados (ver HSDB , Extraño).

Deuteronomio 29:17 . abominaciones: el heb. palabra, frecuente en Jer. y Ezeq., no se suele traducir así; c f. Deuteronomio 7:25 , etc .: rendir, cosas detestables. La palabra ( gillul , lit. lo que se enrolla, bloques de madera o piedra) traducida como ídolos es común en Ezeq.

Deuteronomio 29:18 . no sea que, etc .: rinda, tenga cuidado de no ser, etc. El heb. palabra traducida para que no implique la palabra suministrada; así Isaías 36:18 ; Job 32:13 ; Job 36:18 ; Jeremias 51:46 ; o rendir, que no haya, etc.

una raíz, etc .: refiriéndose a los frutos de la idolatría (ver Hebreos 12:15 ). hiel: Heb. veneno ( Jeremias 8:14 *). ajenjo: representa la amargura (ver Deuteronomio 32:32 ).

Ambas palabras aparecen en Lamentaciones 3:19 ; cf. Amós 6:12 ; Oseas 10:4 . El heb. la palabra traducida maldición ( Deuteronomio 29:19 ) se traduce juramento en Deuteronomio 29:12 ; Deuteronomio 29:14 .

En Deuteronomio 28:15 el Heb. palabra traducida maldiciones significa lo que trae al desprecio, el heb. porque maldito en Deuteronomio 29:16 tiene una tercera raíz (diferente). Se creía que la palabra hablada de bendición o maldición como tal se realizaba a sí misma ( Génesis 9:25 *); ver magia , adivinación , y Demonology entre los hebreos , por el presente autor, pp. 32ff.

Continúa después de la publicidad