Deuteronomio 29:12

_PARA QUE ENTRES EN EL PACTO CON JEHOVÁ TU DIOS, Y EN SU JURAMENTO, QUE JEHOVÁ TU DIOS HACE CONTIGO HOY:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

10-21 El pacto nacional hecho con Israel no solo tipificaba el pacto de gracia hecho con los verdaderos creyentes, sino que también representaba la dispensación externa del evangelio. Aquellos que han sido capacitados para consentir al nuevo pacto del Señor de misericordia y gracia en Jesucristo, y para entregarse a sí mismos como su pueblo, deberían aprovechar cada oportunidad para renovar su profesiَn abierta de relaciَn con Él y su obligaciَn hacia Él, como el Dios de la salvación, y caminar de acuerdo con ello. El pecador se describe como alguien cuyo corazón se aparta de su Dios; ahí comienza el problema, en el mal corazón de incredulidad, que inclina a los hombres a apartarse del Dios viviente hacia ídolos muertos. Incluso a este pecado, los hombres son tentados en la actualidad, cuando son desviados por sus propias pasiones y fantasías. Tales hombres son raíces que producen hielo...

Versículo Deuteronomio 29:12 . _PARA QUE ENTRES EN..._ לעבר _leaber, para pasar a _ _través_ de , es decir, entre las partes separadas del sacrificio del pacto.  Génesis 15:18 . _Y EN SU JURAMENTO. _ Así encontramos que en un pacto estaban estos_ siete_ detalles: 1. Las partes que iban a contratar se consideraban hasta entonces _separadas_ . 2. Ahora acuerdan entrar en un estado de amistad _cercana_ y _permanente_ . 3. Se _reúnen de _ _manera_ solemne para este fin. 4. Se ofrece un _sacrificio_ a Dios en la ocasión, pues el conjunto es un acto religioso. 5. La víctima se _separa_ exactamente en _dos partes iguales_ , siendo la separación en la direc

EXPOSICIÓN RENOVACIÓN DEL PACTO EN LAS LLANAS DE MOAB. (Deuteronomio 29-30.) El primer verso de este capítulo se coloca en el texto hebreo al final de Deuteronomio 28:1; pero en la LXX. y Vulgate el acuerdo es como en la Versión autorizada, donde aparece como el título de la sección que sigue. En esa sección está contenida una dirección al pueblo de Moisés, en la que les pide que vuelvan a entrar en el pacto con el Señor, que se había concluido antes en Horeb; denuncia la apostasía como lo que ciertamente llevaría a ser rechazados por Dios; les asegura al mismo tiempo la disposición de Dios para restaurarlos si se arrepienten sinceramente y regresan a él; y una vez más les presenta la bendición y la maldición, y los conjura para elegir la bendición. Deuteronomio 29:1...

QUE DEBERÍAS ENTRAR EN PACTO CON EL SEÑOR TU DIOS ,. Es decir, todos ellos comparecían y se mantendrían en este orden ante el Señor, para que pudieran explorarlo solemnemente para ser su Dios, y escucharlo declararlos a ser su pueblo, y las muchas promesas y profecías de las cosas buenas deberían cumplir. A ellos, así como las amenazas de la ira y la venganza en caso de desobediencia, o "que deberías pasar" e: que algunos piensan que es una alusión a la manera de hacer convenios, matando a una criatura y cortándolo en pedazos. , y pasando entre ellos, como en Jeremias 34:18; Así que Jarchi y Aben Ezra: Y EN SU JURAMENTO ; anexo a su pacto y promesa, para mostrar la inmutabilidad y cierto cumplimiento de ello por su parte; y puede significar no solo el juramento que juró que deberían ser su pueblo, sino el juramento que les dio, y tomaron, que debería se...

Capítulo veintinueve, Dios continúa con este pacto. Estas son las palabras del pacto que el Señor mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Habéis visto lo que Jehová ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón y a sus siervos. Las grandes tentaciones que vuestros ojos han visto, las señales y aquellos grandes milagros: Mas el SEÑOR no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír, hasta el día de hoy. Porque cuarenta años os he guiado por el desierto: vuestro vestido no se ha envejecido, ni vuestro calzado se ha envejecido sobre vuestro pie. No habéis comido pan, ni habéis bebido vino ni sidra, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios ( Deuteronomio 29:1-6 ). En otras palabras, Moisés dijo que has visto estas cosas de Dios, pero se han vuelto comunes, ya ni

25. LA REPETICIÓN DEL PACTO Y LA REPETICIÓN DE LA MALDICIÓN Capitulo 29 _1. La repetición del pacto ( Deuteronomio 29:1 )_ 2. La repetición de la maldición ( Deuteronomio 29:16 ) Las palabras del pacto se les recuerda una vez más. Una vez más, toda la bondad del Señor hacia ellos es revelada por Moisés, cómo el Señor había tratado a Egipto y cómo sus ojos habían visto las señales y los grandes milagros. (Los versículos 5 y 6 son las palabras directas de Jehová, que terminan con la declaración, “Yo soy Jehová, tu Dios”). Nuevamente se mencionan los cuarenta años, durante los cuales sus ropas y sus zapatos no envejecieron. Dios los cuidó y proveyó para sus necesidades en el desierto. El pan del cielo era su porción y, por lo tanto, no necesita

_Aprobar; aludiendo a la costumbre de las personas que pasan entre las víctimas, cuando se comprometen en una alianza solemne, como lo hizo Abraham, Génesis xv. 10. --- Juramento. Septuaginta, "imprecaciones", especificado en el Capítulo s anterior, ver. 14. (Calmet)_...

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON el capítulo veintiséis termina la porción central completamente homogénea del Libro de Deuteronomio, y lo concluye de la manera más digna. Prescribe dos ceremonias que están destinadas a dar expresión solemne al sentimiento de agradecimiento que el amor de Dios, manifestado en tantas leyes y preceptos, que cubren los detalles más comunes de la vida, d

UNA EXHORTACION A LA OBEDIENCIA. 1. ESTAS SON LAS PALABRAS DEL PACTO—Continúa el discurso de Moisés; el tema de aquel discurso era el pacto de Israel con Dios, los privilegios que el pacto confería y las obligaciones que imponía. ADEMÁS DEL PACTO QUE CONCERTÓ CON ELLOS EN HOREB—Substancialmente era el mismo; pero ahora fué renovado, en circunstancias diferentes. Ellos habían violado sus condiciones. Moisés repite éstas, para que tuviesen un conocimiento mejor de sus condiciones, y estuvieran más dispuestos a cumplirlas. 2. MOISÉS PUES LLAMÓ A TODO ISRAEL, Y DÍJOLES: VOSOTROS HABÉIS VISTO TODO LO QUE JEHOVÁ HA HECHO, etc.—Esta apelación a la experiencia del pueblo, aunque fué hecha en términos generales, era aplicable sólo a aquella porción de ellos que había tenido muy poca edad en el tiempo del Exodo, y que se acordaban de las transacciones maravillosas que antecedieron y siguieron a a...