Deuteronomio 29:28

_ENTONCES DIRÁN LOS HOMBRES: POR CUANTO DEJARON EL PACTO DE JEHOVÁ EL DIOS DE SUS PADRES, QUE ÉL CONCERTÓ CON ELLOS CUANDO LOS SACÓ DE LA TIERRA DE EGIPTO,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-28 La idolatría sería la ruina de su nación. No es algo nuevo que Dios traiga juicios desoladores sobre un pueblo cercano a Él en profesión. Nunca lo hace sin una buena razón. Nos concierne buscar la razón para que podamos dar gloria a Dios y tomar advertencia para nosotros mismos. Así, la ley de Moisés deja a los pecadores bajo la maldición y arrancados de la tierra del Señor, pero la gracia de Cristo hacia los pecadores arrepentidos y creyentes los planta nuevamente en su tierra; y ya no serán arrancados, pues son guardados por el poder de Dios....

EXPOSICIÓN RENOVACIÓN DEL PACTO EN LAS LLANAS DE MOAB. (Deuteronomio 29-30.) El primer verso de este capítulo se coloca en el texto hebreo al final de Deuteronomio 28:1; pero en la LXX. y Vulgate el acuerdo es como en la Versión autorizada, donde aparece como el título de la sección que sigue. En esa sección está contenida una dirección al pueblo de Moisés, en la que les pide que vuelvan a entrar en el pacto con el Señor, que se había concluido antes en Horeb; denuncia la apostasía como lo que ciertamente llevaría a ser rechazados por Dios; les asegura al mismo tiempo la disposición de Dios para restaurarlos si se arrepienten sinceramente y regresan a él; y una vez más les presenta la bendición y la maldición, y los conjura para elegir la bendición. Deuteronomio 29:1...

Y EL SEÑOR LOS ARRAIZÓ FUERA DE LA TIERRA ,. Que era cierto tanto en el cautiverio babilónico por Nabuchadnezzlar, y en su actualidad por los romanos; y especialmente este último, por el cual han estado tan arraigados, ya que no han podido regresar a ella estos 1700 años, ni tener herencia o posesión en ella; Considerando que, a fines de setenta años, regresaron de la cautividad babilónica a su tierra nuevamente: y que se hizo. CON IRA, Y EN IRA, Y EN GRAN INDIGNACIÓN ; que se mostraron más abundantemente en la destrucción total de su tierra, ciudad y templo, por los romanos: Y LÁSTAMOS OTRA TIERRA, YA QUE [ES] ESTE DÍA ; Las diez tribus fueron arrojadas a Asiria, y desde allí a las ciudades de las medas, las dos tribus en la tierra de Caldea, y ahora en todas las tierras; y ninguno propio, sino otro, un país extraño y extranjero. La palabra "elenco" denota la vehemencia del disgusto...

Capítulo veintinueve, Dios continúa con este pacto. Estas son las palabras del pacto que el Señor mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Habéis visto lo que Jehová ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón y a sus siervos. Las grandes tentaciones que vuestros ojos han visto, las señales y aquellos grandes milagros: Mas el SEÑOR no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír, hasta el día de hoy. Porque cuarenta años os he guiado por el desierto: vuestro vestido no se ha envejecido, ni vuestro calzado se ha envejecido sobre vuestro pie. No habéis comido pan, ni habéis bebido vino ni sidra, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios ( Deuteronomio 29:1-6 ). En otras palabras, Moisés dijo que has visto estas cosas de Dios, pero se han vuelto comunes, ya ni

25. LA REPETICIÓN DEL PACTO Y LA REPETICIÓN DE LA MALDICIÓN Capitulo 29 _1. La repetición del pacto ( Deuteronomio 29:1 )_ 2. La repetición de la maldición ( Deuteronomio 29:16 ) Las palabras del pacto se les recuerda una vez más. Una vez más, toda la bondad del Señor hacia ellos es revelada por Moisés, cómo el Señor había tratado a Egipto y cómo sus ojos habían visto las señales y los grandes milagros. (Los versículos 5 y 6 son las palabras directas de Jehová, que terminan con la declaración, “Yo soy Jehová, tu Dios”). Nuevamente se mencionan los cuarenta años, durante los cuales sus ropas y sus zapatos no envejecieron. Dios los cuidó y proveyó para sus necesidades en el desierto. El pan del cielo era su porción y, por lo tanto, no necesita

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON el capítulo veintiséis termina la porción central completamente homogénea del Libro de Deuteronomio, y lo concluye de la manera más digna. Prescribe dos ceremonias que están destinadas a dar expresión solemne al sentimiento de agradecimiento que el amor de Dios, manifestado en tantas leyes y preceptos, que cubren los detalles más comunes de la vida, d

Y el SEÑOR los desarraigó de su tierra con ira, con furor y con gran indignación, y los arrojó a otra tierra, como hoy. Ver. 28. _Y echarlos a otra tierra. _] Echarlos con violencia, con venganza; - en hebreo, la palabra emitir tiene una letra extraordinariamente grande ל; - "Sacarlos como si fueran de un cabestrillo". 1Sa 25:29 _Nota de texto en hebreo_...

UNA EXHORTACION A LA OBEDIENCIA. 1. ESTAS SON LAS PALABRAS DEL PACTO—Continúa el discurso de Moisés; el tema de aquel discurso era el pacto de Israel con Dios, los privilegios que el pacto confería y las obligaciones que imponía. ADEMÁS DEL PACTO QUE CONCERTÓ CON ELLOS EN HOREB—Substancialmente era el mismo; pero ahora fué renovado, en circunstancias diferentes. Ellos habían violado sus condiciones. Moisés repite éstas, para que tuviesen un conocimiento mejor de sus condiciones, y estuvieran más dispuestos a cumplirlas. 2. MOISÉS PUES LLAMÓ A TODO ISRAEL, Y DÍJOLES: VOSOTROS HABÉIS VISTO TODO LO QUE JEHOVÁ HA HECHO, etc.—Esta apelación a la experiencia del pueblo, aunque fué hecha en términos generales, era aplicable sólo a aquella porción de ellos que había tenido muy poca edad en el tiempo del Exodo, y que se acordaban de las transacciones maravillosas que antecedieron y siguieron a a...

DEUTERONOMIO 29:1 pertenece, como en el Heb. Biblia, al capítulo anterior. Es el final formal del gran discurso (Deuteronomio 4:44 , Deuteronomio 12-26, Deuteronomio 28). Deuteronomio 29 (exceptoDeuteronomio 29:1 ) y Deuteronomio 30 forman aparentemente el tercer discurso de Moisés, en el curso del cual se insta a Israel a obedecer a Yahvé y a entrar en relaciones de pacto con Él (Deuteronomio 29:2 ), palabras de advertencia (Deuteronomio 29:16 ) seguida de palabras de promesa ...