Deuteronomio 4:44

_Y ESTA ES LA LEY QUE MOISÉS PUSO DELANTE DE LOS HIJOS DE ISRAEL:_ Esta es la ley que estableció Moisés. Este es un prefacio al ensayo de la ley que, con el agregado de varias circunstancias explicativas, contienen los capítulos siguientes....

44. Y esta es la Ley. Este último pasaje se refiere a lo mismo, a saber, que la Ley se promulgó nuevamente cuando la gente había alcanzado el umbral de la tierra prometida, para que pudieran estar más dispuestos a la obediencia, especialmente cuando las dos tribus y media Ahora, por la conquista de los amorreos, había obtenido un lugar de descanso y un hogar; porque esta es la razón por la cual se menciona su habitación, porque el sabor del favor ya recibido debería despertar su celo para proceder más alegremente. En otro lugar comentaremos sobre el país y los nombres de los lugares. Es suficiente recordar que la memoria de la Ley fue renovada después de que los hijos de Rubén y Gad, y la mitad de la tribu de Manasés, obtuvieron su herencia sin la tierra prometida, y cuando su posesión asegurada estaba ante los ojos. del resto. Pero Moisés muestra que, aunque podría explicar la Ley más...

41-49 Aquí está la introducción a otro discurso, o sermón, Moisés predicó a Israel, que tenemos en los siguientes capítulos. Él pone la ley delante de ellos, como la regla por la que debían trabajar, la forma en que debían caminar. La pone delante de ellos, como el vidrio en el que debían ver su rostro natural, que, al observar esta ley perfecta de libertad, podrían continuar allí. Estas son las leyes, dadas cuando Israel acababa de salir de Egipto; y ahora se repitieron. Moisés les dio el mando a estas leyes, mientras acampaban contra Bet-peor, un lugar ídolo de los moabitas. Sus triunfos actuales fueron un poderoso argumento para la obediencia. Y debemos entender nuestra propia situación como pecadores, y la naturaleza de ese pacto de gracia al que estamos invitados. Allí se nos muestran cosas más grandes que las que Israel vio desde el monte Sinaí; se nos dan mayores misericordias de...

Estos versículos serían más apropiados para el próximo capítulo. Están destinados a servir como el anuncio y la introducción del discurso que ahora se va a comenzar. da una especie de título general a todo el importante discurso, incluyendo de hecho la parte central y la sustancia del libro, que ahora sigue en 22 capítulos, divididos en dos grupos: (a) Deut. 5–11, (b) Deut. 12–26. El discurso fue pronunciado cuando ya habían recibido las primicias de esas promesas , cuyo pleno cumplimiento sería consecuente con el cumplimiento de ese pacto que ahora estaba a punto de repetirse para ellos en sus rasgos principales. Sion no debe confundirse con Sion (comparar...

EXPOSICIÓN Deuteronomio 4:25-5 Moisés hace cumplir la advertencia contra la idolatría, al predecir el mal que vendrá sobre la nación a través de la apostasía de aquellos que en el futuro se volverán de Jehová a dioses extraños. Cuándo deberían haber engendrado hijos y niños de niños, y haber estado mucho tiempo en la tierra, es decir, cuando en años posteriores surgiría una generación que no sabía las cosas que habían visto o las había olvidado (Deuteronomio 4:9 ), y la nación debería volverse desenfrenada y corrupta, y caer en la idolatría (cf. Deuteronomio 6:10, etc .; Deuteronomio 8:7, etc .;...

Y ESTA ES LA LEY QUE MOISÉS SE PUSO ANTE LOS HIJOS DE ISRAEL. no la ley sobre las ciudades de refugio, sino la ley de las diez comandas repetidas en el siguiente capítulo; Así que los comentarios de Jarchi,. "Esto que él debería establecer en orden después de esta sección; ''. Como lo hace en el siguiente capítulo, donde repite en orden los diez preceptos, y hace observaciones sobre la manera de la entrega de ellos, e insta a la obediencia a ellos....

AHORA pues ( Deuteronomio 4:1 ) Moisés ahora está haciendo la aplicación. Ahora pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te enseño, para que los cumplas, y vivas, y entres y poseas la tierra que Jehová el Dios de tus padres te da. Porque no añadiréis a la palabra que os he mandado, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os mando ( Deuteronomio 4:1-2 ). Por lo que estaba prohibido añadir o quitar de los mandamientos, de la palabra que Dios había hablado por medio de Moisés. Cuando llegamos al libro de Apocalipsis, nuevamente hay una prohibición de agregar o quitar las palabras de esa profecía. Es interesante cómo a la gente le gusta jugar con la palabra de Dios, agregando o quitando. Pero eso es algo

II. LA EXPOSICIÓN DE LA LEY, EXHORTACIONES Y ADVERTENCIAS, BENDICIÓN Y MALDICIÓN 1. La proclamación del Decálogo Capítulo S 4: 44-5: 33 _1. Las palabras introductorias ( Deuteronomio 4:44 )_ 2. La ley proclamada ( Deuteronomio 5:1 ) 3. Moisés, el mediador ( Deuteronomio 5:22 ) Primero se da un anuncio general del discurso sobre la ley. Se enfatiza el hecho de que fue presentado ante ellos después de que salieron de Egipto. Luego se mencionan una vez más las victorias sobre Sehon y Og y que ahora poseían su tierra. ¿Por qué esta repetición? Era para recordarles la bondad y la fidelidad de Jehová, cuya ley estaban a punto de oír expuesta. Debía ser

Y esta es la ley que Moisés puso delante de los hijos de Israel: Ver. 44. _Y esta es la ley. _] Es decir, esto que sigue en el próximo capítulo, al cual estos versículos sirven de prefacio....

CAPITULO 4 1-14. UNA EXHORTACION A LA OBEDIENCIA. 1. OH ISRAEL, OYE, LOS ESTATUTOS Y DERECHOS QUE YO OS ENSEÑO—Por estatutos se quería decir todas las ordenanzas respecto a la religión, y los ritos del culto divino; y por derechos, los decretos referentes a asuntos civiles. Los dos incluían toda la ley de Dios. 2. NO AÑADIRÉIS A LA PALABRA QUE YO OS MANDO—Por la introducción de alguna superstición pagana o formas de culto diferentes de las que yo he establecido (cap. 12:32; Números 15:39; Mateo 15:9). NI DISMINUIRÉIS DE ELLA—por negligencia u omisión de alguna de las observancias, por triviales o molestas que fuesen, que yo he prescripto. El carácter y las provisiones de la antigua dispensación estaban adaptados con sabiduría divina a la enseñanza de aquel estado