Deuteronomio 4:42

_ENTONCES MOISÉS DIVIDIÓ TRES CIUDADES DE ESTE LADO DEL JORDÁN HACIA EL NACIMIENTO DEL SOL;_ Entonces Moisés separó tres ciudades de este lado del Jordán (ver las notas en Números 35:6 ; Josué 20:7 )....

41-49 Aquí está la introducción a otro discurso, o sermón, Moisés predicó a Israel, que tenemos en los siguientes capítulos. Él pone la ley delante de ellos, como la regla por la que debían trabajar, la forma en que debían caminar. La pone delante de ellos, como el vidrio en el que debían ver su rostro natural, que, al observar esta ley perfecta de libertad, podrían continuar allí. Estas son las leyes, dadas cuando Israel acababa de salir de Egipto; y ahora se repitieron. Moisés les dio el mando a estas leyes, mientras acampaban contra Bet-peor, un lugar ídolo de los moabitas. Sus triunfos actuales fueron un poderoso argumento para la obediencia. Y debemos entender nuestra propia situación como pecadores, y la naturaleza de ese pacto de gracia al que estamos invitados. Allí se nos muestran cosas más grandes que las que Israel vio desde el monte Sinaí; se nos dan mayores misericordias de...

Estos versículos se intercalan entre dos discursos distintos y completos por la razón que ellos mismos llaman la atención (“Entonces Moisés separó tres ciudades”, etc.); es decir, el hecho narrado tuvo lugar históricamente después de que Moisés pronunció un discurso y antes de pronunciar el otro. Al dividir así las tres ciudades de refugio, Moisés cumplió un mandato previo de Dios (véanse las referencias marginales); y así siguió sus exhortaciones a la obediencia dando un ejemplo puntual de ello, en la medida en que se le dio la oportunidad. EN EL PAÍS LLANO - literalmente, "en la tierra de Mishor". La palabra significa una extensión de tierra nivelada; pero cuando se usa ( ; , etc.) con el artículo, parece ser el nombre propio de las lla

EXPOSICIÓN Deuteronomio 4:25-5 Moisés hace cumplir la advertencia contra la idolatría, al predecir el mal que vendrá sobre la nación a través de la apostasía de aquellos que en el futuro se volverán de Jehová a dioses extraños. Cuándo deberían haber engendrado hijos y niños de niños, y haber estado mucho tiempo en la tierra, es decir, cuando en años posteriores surgiría una generación que no sabía las cosas que habían visto o las había olvidado (Deuteronomio 4:9 ), y la nación debería volverse desenfrenada y corrupta, y caer en la idolatría (cf. Deuteronomio 6:10, etc .; Deuteronomio 8:7, etc .;...

QUE EL ASESINO PODRÍA HUIR DE ALLÍ ,. Para refugio; El asesino de un hombre, pero no a ningún asesino, pero. QUE DEBE MATAR A SU VECINO DESPREVENIDO ; Por accidente a él, sin ningún diseño e intención de matarlo; Ignorantemente, como la versión de Septuagint; Y así, Onkelos: Y LO ODIABA EN TIEMPOS PASADOS ​​; Nunca había aparecido que había habido una pelea entre ellos, y que el asesino había mostrado alguna enemigo al hombre que se matara en cualquier momento antes del hecho, o llevó un rencor contra él, o le rencoró a él: Y QUE, HUYENDO A UNA DE ESTAS CIUDADES, PODRÍA VIVIR ; en paz y seguridad a su propia muerte, o hasta la muerte del sumo sacerdote, cuando fue liberado de su confinamiento a la ciudad de su refugio, y podría regresar a su tribu, casa, familia y posesiones....

AHORA pues ( Deuteronomio 4:1 ) Moisés ahora está haciendo la aplicación. Ahora pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te enseño, para que los cumplas, y vivas, y entres y poseas la tierra que Jehová el Dios de tus padres te da. Porque no añadiréis a la palabra que os he mandado, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os mando ( Deuteronomio 4:1-2 ). Por lo que estaba prohibido añadir o quitar de los mandamientos, de la palabra que Dios había hablado por medio de Moisés. Cuando llegamos al libro de Apocalipsis, nuevamente hay una prohibición de agregar o quitar las palabras de esa profecía. Es interesante cómo a la gente le gusta jugar con la palabra de Dios, agregando o quitando. Pero eso es algo

4. LAS TRES CIUDADES DE REFUGIO CAPÍTULO 4: 41-43 _1. Las ciudades apartadas ( Deuteronomio 4:41 )_ 2. Las ciudades nombradas ( Deuteronomio 4:43 ) Terminado el primer discurso, tiene lugar una acción de Moisés. Detectar aquí la mano de un editor, que agregó estos versos, como afirman los críticos, no puede sostenerse. Las ciudades de refugio se mencionaron en Números. Aquí se dan los tres de este lado del Jordán. Luego hubo tres más al otro lado de los cuales leemos en el capítulo 19 y en el libro de Josué. Como se indica en nuestras anotaciones en Números, las ciudades de refugio son típicas de Cristo, quien es nuestro refugio del vengador. Esparcidos por la tierra con el bondadoso propósito de albergar al asesino, también dan un testimonio profético.

_Antes. Los rabinos dicen que cuando dos personas se negaron a hablarse durante tres días, fue un indicio suficiente de su enemistad. (Selden, Jur. Iv. 2.)_...

Para que huyera allá el homicida, que matara desprevenido a su vecino, y no lo odiara en tiempos pasados; y que, huyendo a una de estas ciudades, viviera: Ver. 42. _Para que prolongues tus días. _] De ahí que algunos luteranos _unos_ han deducido que Dios no ha determinado el periodo de los días del hombre, pero que está en poder de los hombres para alargar o acortar ellos. Pero esto está en contra de Job 7:1 ; Job 14:14 Ec. 2: 3 Isaías 38:5 ; Isaías 38:15 . _Stat sua cuique muere. _Nuestros cabellos están contados, mucho más nuestros días. _Ese es el asesino. _] _Ver Trapp en "_ Num 35: 6 _" _ _Ver Trapp en "_ Num 35: 7 _"_ & c. _a_ Heming et alii....

CAPITULO 4 1-14. UNA EXHORTACION A LA OBEDIENCIA. 1. OH ISRAEL, OYE, LOS ESTATUTOS Y DERECHOS QUE YO OS ENSEÑO—Por estatutos se quería decir todas las ordenanzas respecto a la religión, y los ritos del culto divino; y por derechos, los decretos referentes a asuntos civiles. Los dos incluían toda la ley de Dios. 2. NO AÑADIRÉIS A LA PALABRA QUE YO OS MANDO—Por la introducción de alguna superstición pagana o formas de culto diferentes de las que yo he establecido (cap. 12:32; Números 15:39; Mateo 15:9). NI DISMINUIRÉIS DE ELLA—por negligencia u omisión de alguna de las observancias, por triviales o molestas que fuesen, que yo he prescripto. El carácter y las provisiones de la antigua dispensación estaban adaptados con sabiduría divina a la enseñanza de aquel estado