Galión y Paul. El proconsulado de Galión está fijado por una inscripción en Delfos que salió a la luz en 1905; y da una fecha absoluta en la cronología paulina (p. 655). No había sido procónsul cuando Pablo llegó a Corinto ( Hechos 18:12 ); Se encuentra que su llegada a Acaya fue después de mediados del verano (51 d.C.), mientras que Pablo llegó allí a principios del 50.

Galión era hermano del filósofo Séneca, quien lo describe como dulce ( dulcis), y era un hombre de la más alta cultura. Después de su llegada, los judíos llevaron a Pablo ante él bajo la misma acusación que en Filipos ( Hechos 16:21 ) y en Tesalónica ( Hechos 17:7 ), de que predicaba una religión ilegal.

Galión decide de inmediato que, como no se alega ningún acto punible, no entrará en discusión sobre una doctrina y una controversia sobre las personas y la ley judía, por lo que desestima el caso. El ataque de los judíos provocó la ira de la población (D tiene a todos los griegos). Sóstenes (no el de 1 Corintios 1:1 ) tiene que sufrir por ello; Galión continúa en su actitud de indiferencia ante tales disputas.

De 1818 a 1920 tenemos una serie de anécdotas relacionadas en su mayoría con Éfeso y que van unidas de manera suelta.

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