Jeremías 46-51. Las profecías extranjeras. Estos forman la tercera división principal del Libro de Jeremías. Como ya se vio ( Jeremias 1:5 ; Jeremias 1:10 ; Jeremias 25:15 ), el horizonte profético de Jeremías incluía naturalmente a las naciones circundantes; Hasta qué punto las profecías que siguen son suyas sólo puede decidirse mediante una crítica detallada en cada caso.

Se refieren, aunque en un orden algo diferente, a las varias naciones enumeradas en Jeremias 25:19 (que puede considerarse como una introducción a ellas), excepto que un oráculo en Damasco reemplaza aquí la referencia a Tiro, Sidón y el Mediterráneo. (La LXX, que coloca este grupo de profecías después de Jeremias 25:13 , sigue un tercer orden.

) Generalmente se admite que la larga profecía sobre Babilonia (Jeremías 50 y sig.) No es de Jeremías (ver nota preliminar). En cuanto a Jeremías 46-49, hay una considerable diferencia de opinión, que va desde el rechazo de Duhm del conjunto, hasta la aceptación de Giesebrecht de Jeremías 47 (excepto hacia el final), con el núcleo de Jeremias 46:2 ; Jeremias 49:7 , hasta la aceptación de Cornill de la mayor parte de Jeremías 46-49 (también Peake).

En cualquier caso, es natural suponer que hay profecías genuinas de Jeremías que subyacen a estos capítulos, aunque han sido elaboradas o incorporadas con otras profecías no jeremianas ( por ejemplo, Jeremías 48) por escritores posteriores. Para más detalles, se deben consultar los comentarios más amplios.

Jeremías 46. Egipto. ( a ) Jeremias 46:2, la derrota del faraón Necao (610-594) en 605 en Carquemis (NO. Mesopotamia, cerca de la unión de Sagur con Éufrates) por Nabucodonosor (quien se convirtió formalmente en rey de Babilonia en 604). El profeta convoca a Egipto para la batalla ( Jeremias 46:3 f.

), y describe dramáticamente su derrota ( Jeremias 46:5 f.). Compara los esfuerzos de Egipto con una inundación del Nilo ( Jeremias 46:7 ; cf. Isaías 8:7 , del Éufrates), y presenta al Faraón ( Jeremias 46:8 ) como jactándose de su fuerza y ​​llamando a sus guerreros a la refriega. ( Jeremias 46:9 ; los contingentes aquí mencionados son los de los etíopes, los libios y algunos pueblos desconocidos del NE.

África, respectivamente; cf. Ezequiel 30:5 ). El profeta declara ( Jeremias 46:10 ) que la espada babilónica está ejecutando la venganza de Yahvé, y ( Jeremias 46:11 ) irónicamente le pide a Egipto (famoso por su habilidad en la medicina) que busque un yeso para sus heridas ( Jeremias 8:22 ; Jeremias 30:13 ).

Jeremias 46:4 . Levantaos, jinetes; más bien, montaos en los carros.

Jeremias 46:5 . Comience, con LXX, ¿Por qué se desaniman, etc .; para la frase característica, el terror está por todos lados, ver Jeremias 6:25 ; Jeremias 20:10 ; Jeremias 49:29 .

Jeremias 46:10 . Cf. Isaías 34:6 , y observe la derrota de Israel por este Faraón en Meguido, tres años antes de la fecha de esta profecía.

Jeremias 46:12 . Cf. Levítico 26:37 .

( b ) Jeremias 46:13, la próxima invasión de Egipto por Nabucodonosor, ya sea como secuela de su derrota en Carquemis o con referencia a Jeremias 43:8 . Los egipcios son convocados para resistir a los invasores y se describe su derrocamiento total ( Jeremias 46:14 ; véanse las notas críticas).

Nabucodonosor viene con una fuerza imponente ( Jeremias 46:18 ), y Egipto debe prepararse para el exilio ( Jeremias 46:19 , mg. 2 ; cf. Ezequiel 12:3 ), ya que la capital, Noph (Menfis) debe ser destruida.

Ella es como una elegante novilla, picada por un tábano ( Jeremias 46:20 , ambos mgg.), Pero sus soldados mercenarios (por ejemplo, los jonios y carianos) son como terneros engordados, inútiles para defenderla ( Jeremias 46:21 ). El enemigo es irresistible ( Jeremias 46:22 ).

Yahweh está castigando a Amón, el dios de No (Tebas, Nahúm 3:8 ) y al Faraón, pero promete la restauración final de los egipcios a su tierra ( Jeremias 46:25 sig.). Se ha adjuntado a esta profecía una promesa de consuelo para Israel (que se encuentra en otros lugares como mg. ) ( Jeremias 46:27 sig.).

Jeremias 46:14 . Omitir, con LXX, en Egipto y publicar, también y en Tahpanhes; cf. Jeremias 2:16 ; Jeremias 44:1 .

Jeremias 46:15 . Lea con LXX ( cf. mgg.), ¿Por qué huyó Apis? Tu fuerte ( es decir , Apis, el toro sagrado de Egipto LXX, tu becerro escogido) no se paró, porque Yahweh lo derribó.

Jeremias 46:16 . Lea, después de la LXX, Tu gente mixta ( es decir, los extranjeros comerciantes) tropezaron y cayeron, y se dijeron unos a otros, etc.

Jeremias 46:17 . Las consonantes hebreas deben leerse, Llamen el nombre de Faraón, rey de Egipto (hasta ahora LXX) shâ-'ô n he- ebî r hammô-ç d. Este título burlón (ver com. Isaías 30:7 ) podría traducirse libremente, Ruina irrecuperable (lit.

a Crash, ha dejado pasar el tiempo fijado). La palabra del medio, he-ebîr, quizás contenga un juego con el nombre egipcio de Ofra (Uah-ab-ra), 589-564, cf. Jeremias 44:30 ; esto fijaría el período de la profecía (así Cornill).

Jeremias 46:22 . Como mg., Excepto que la serpiente a medida que avanza probablemente debería ser una serpiente silbante, con LXX; Egipto se retira como una serpiente a su bosque (así Isaías 10:18 , de Asiria), mientras que los invasores son como hombres que avanzan para talar el bosque sin Jeremias 46:23 ( Jeremias 46:23mg.).

Jeremias 46:25 . Omitir, con LXX, Faraón y Egipto con sus dioses e incluso sus reyes.

Jeremias 46:26 . Ezequiel 29:13 f. promete la restauración de Egipto después de cuarenta años (desde 587).

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