Jeremias 46:25

El SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel, dice; He aquí, castigaré a la multitud de No, a Faraón y a Egipto, con sus dioses y sus reyes; Faraón, y todos los que en él confían: CASTIGARÉ A LA MULTITUD DE NO. La palabra hebrea para "multitud" es 'Amon' ( Nahúm 3:8 , margen, 'No-amon'), lo mismo que Tebas o Diospolis en el Alto Egipto, donde Júpiter Amón tenía su famoso templo . En la versión en inglés, "multitud" responde a "popular No" ( Nahúm 3:8 ; y Ezequiel 30:15 , "la multitud de No"). La referencia a "sus dioses" que sigue, hace que la traducción sea más probable 'Amón de No', es decir, No y su ídolo Amón; así está en la versión caldea. Llamado así por Cam hijo de No

El Profeta habla nuevamente en el nombre de Dios, y pone la gloria de Dios en oposición a la perversidad de su propia nación; porque, como se ha dicho, tuvo poco efecto cuando amenazó a los egipcios. Para los judíos, creyendo que la tierra era inexpugnable, eran seguros; porque pensaban que los egipcios vendrían en su ayuda, y por eso creían que estaban fortificados contra cualquier poder hostil. A medida que los judíos estaban ebrios con esta falsa confianza, el Profeta se vio obligado, no solo con muchas palabras para agrandar este tema, sino también para presentar a Dios como juez. Entonces no habla aquí con sus propias palabras, sino que dice: Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, ha hablado, He aquí, etc. Era una forma de hablar mucho más fuerte que si el Profeta hubiera repetido en su propio nombre. lo que Dios le había encomendado; y, sin embargo, los judíos no se conmoviero...

13-28 Aquellos que invadieron a otros, ahora serán invadidos ellos mismos. Egipto es ahora como una novilla muy justa, no acostumbrada al yugo de sujeción; pero la destrucción sale del norte: vendrán los caldeos. El consuelo y la paz se hablan al Israel de Dios, diseñado para alentarlos cuando los juicios de Dios estaban en el extranjero entre las naciones. Él estará con ellos, y solo los corregirá en medida; y no los castigará con la destrucción eterna de su presencia....

Versículo Jeremias 46:25 . _LA MULTITUD DE NO. _ אמון מנא _Amon minno_, el Amón de No, llamado por los griegos Διοσπολις, o ciudad de Júpiter. Era la famosa Tebas, célebre antiguamente por sus cien puertas. Amón era el nombre con el que los egipcios llamaban a Júpiter, que tenía un famoso templo en Tebas. La palabra Faraón se repite aquí dos veces; y el Dr. Dahler piensa que una puede designar al faraón Hophrah, y la otra a Amasis, el nuevo rey....

LA MULTITUD DE NO - Más bien, Amon de No. Ammon o Jupiter-Ammon fue la primera de la tríada suprema de Tebas. Era la deidad invisible e insondable, cuyo nombre significa "lo oculto". No-Amon, es la ciudad sagrada de Tebas, la capital del Alto Egipto. Primero, la ira de Yahweh cae sobre los representantes de los más altos poderes divinos y humanos, Amon of No y Faraón. Luego castiga a Egipto en general, y a sus dioses y reyes, porque cada ciudad tenía su divinidad especial, y los gobernantes inferiores fueron colocados en varias partes del país. Finalmente, se menciona nuevamente al Faraón, con "todos los que confían en él", i. e., los judíos, que habían hecho de Egipto su confianza y no a Dios....

EXPOSICIÓN Este capítulo, el primero de una serie, consta de dos profecías unidas, aunque es bastante probable que la segunda tuviera la intención de complementar la primera, ya que Jeremias 46:2 están claramente incompletas (desde el punto de vista de esto grupo de profecías) sin una predicción clara e inconfundible de la conquista de Egipto. La profecía anterior, de hecho, no es en sí misma una predicción, sino una oda triunfal, análoga a la que encontramos en los Becks de Isaías y Ezequiel. Se divide en tres estrofas: (1) versículos 3-6; (2) versículos 7-9; (3) versículos 10-12. En los dos primeros el gran evento se describe con imágenes poéticas; en el tercero, se declara su causa y la integridad irremediable de sus efectos. El punto de tiempo asumido es inmediatamente antes de la batalla de Carehemish. El ejército egipcio ha tomado su posición por el

EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES, EL DIOS DE ISRAEL, SAITH ,. Estos títulos a menudo se les da al Señor, y se establece ante las profecías que vienen de él; Y, según Kimchi, la razón por la que se le habla aquí como el dios de Israel, porque la venganza amenazada con los egipcios debería venir sobre ellos, como un castigo por el uso de Israel enfermo; Como Shishak King de Egipto, y Faraohnohno, quien mató a Josías: HE AQUÍ, CASTIGARÉ LA MULTITUD DE NO ; Los habitantes de ello, que eran muchos, llamados "Populosos No", Nahúm 3:8; Una famosa ciudad en Egipto. Algunos lo toman para ser diospolis o thebes; y otros p lo mismo que ahora se llama alexandria; y así que el Targum lo hace; y que es seguido por la versión latina de la vulgata: y Jarchi lo llama al señorío o gobierno de Alejandría; y lleva a Amon, la palabra para "multitud", para significar al príncipe de este luga...

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Jeremias 46:1-28 . Comenzando con el capítulo 45 llegamos a la sexta parte o sección del libro de Jeremías. Y esta sexta sección se compone de profecías misceláneas que se dirigen principalmente a aquellas naciones que estaban alrededor de Israel. Y así, a medida que avanzamos en el capítulo 46, encontramos la introducción a esta serie de profecías cuando las dirige a los gentiles, los reinos gentiles. Y entonces Dios se va a dirigir a Sí Mismo a aquellas naciones gentiles que ahora rodean a Israel. Palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías contra los gentiles; Contra Egipto, contra el ejército de Faraón-necao rey de Egipto, que estaba junto al río Éufrates en Carquemis, al cual derrotó Nabucodonosor rey de Babilonia en el año cuarto de Joacim hijo de Josías rey de Judá. Ordena el escudo y el escudo, y acércate a la batalla. Enja

IV. LAS PROFECÍAS ACERCA DE LAS NACIONES GENTILES Capítulo 46 Concerniente a Egipto _1. Profecía sobre el faraón-Necao ( Jeremias 46:1 )_ 2. La invasión de Egipto por Nabucodonosor ( Jeremias 46:13 ) 3. Un mensaje de consuelo ( Jeremias 46:27 ) Jeremias 46:1 . Este faraón intentó invadir el territorio del rey de Babilonia, pero fue derrotado por Nabucodonosor en una batalla en el río Éufrates en Carquemis. Esta profecía fue dada unos dieciocho años antes de la caída de Jerusalén. Todo se cumplió literalmente....