Jeremias 20:10

Porque oí la difamación de muchos, miedo por todas partes. Denunciadlo, dicen, y lo denunciaremos. Todos mis familiares velaban por mi detención, diciendo: Por ventura será atraído, y prevaleceremos contra él, y nos vengaremos de él. PORQUE - no refiriéndose a las palabras inmediatamente anteriores, sino a "no haré mención de él"; la "difamación" o detracción del enemigo por todas partes  ( Salmo 31:13 ), lo tentó a pensar en no profetizar más. DENUNCIAD, DICEN, Y DENUNCIAREMOS - las palabras de sus adversarios de uno a otro; da cualquier información contra él (verdadera o falsa) que dé color para acusarlo, y "lo denunciaremos" - es decir, al Sanedrín, para aplastarlo. MIS FAMILIARES - literalmente, hombres de mi paz; aquellos que pretendían estar en términos

Jeremías continúa con el mismo tema, y ​​antes de que Dios acuse a sus enemigos, que ellos discutieron vergonzosamente con él, aunque no merecía tal trato, ya que se había esforzado por asegurar lo más posible su seguridad. Luego dice que había escuchado la calumnia de muchos, o como se puede decir, de los grandes; pero la primera versión es más adecuada, ya que se deduce inmediatamente, que había terror en todos lados, como si todos con un solo consentimiento lo asaltaran. Luego dice que estaba rodeado de terror por todos lados, porque vio que toda la masa se oponía y era hostil a él, y que estaba solo. También dice que sus enemigos lo acecharon y buscaron ocasiones para destruirlo. Denuncia, y le informaremos. Aquí él asume su persona y relata lo que consultaron. Él, sin duda, presenta aquí a los hombres principales y a los sacerdotes como los oradores, que estaban ideando medios para...

7-13 El profeta se queja del insulto y la lesión que experimentó. Pero ver. Jeremias 20:7 puede leerse, me has persuadido y me ha convencido. Eras más fuerte que yo; y me dominaste por la influencia de tu Espíritu sobre mí. Mientras nos veamos en el camino de Dios y del deber, es una debilidad y una locura, cuando nos encontramos con dificultades y desalientos, desear nunca habernos embarcado en él. El profeta encontró la gracia de Dios poderosa en él para mantenerlo en sus asuntos, a pesar de la tentación en la que estaba para vomitar. Cualesquiera que sean las lesiones que nos causen, debemos dejarlas en manos de ese Dios a quien pertenece la venganza, y que ha dicho que pagaré. Estaba tan lleno de la comodidad de la presencia de Dios, de la protección divina bajo la que estaba y de la promesa divina de la que tenía que depender, que se agitó a sí mismo y a los demás para darle la glor...

Versículo Jeremias 20:10 .  _DENUNCIA - Y LO DENUNCIAREMOS._ Difundamos calumnias contra él por todas partes; o difundamos informes de peligros que se ciernen sobre él, para intimidarle y hacerle desistir....

En el resto del capítulo tenemos un brote de emoción profunda, cuya primera parte termina en un grito de esperanza Jeremias 20:13, seguido de maldiciones el día de su nacimiento. ¿Fue esto el resultado de sentimientos heridos por las indignidades de una flagelación pública y una noche en las acciones? ¿O no fue la agonía mental de saber que su ministerio había fallado (como parecía)? De hecho, se encuentra ante las multitudes con una fuerza inquebrantable, advirtiendo al príncipe y a las personas con constancia inquebrantable de la ruina nacional que seguiría necesariamente sus pecados. Ante Dios se quedó aplastado por la idea de que había trabajado en vano y que no había gastado su fuerza en nada. Es importante notar que con este torrente de tristeza el ministerio de Jeremías prácticamente se cerró. Aunque volvió a aparecer en Jerusalén hacia el final del reinado de Joacim, ya no era m

EXPOSICIÓN Jeremias 20:1 La continuación de la narrativa anterior. Pashur, el hijo del entrenador. Este hombre pertenecía a la decimosexta de las familias o clases sacerdotales (1 Crónicas 24:14). Otro nombre del mismo nombre se menciona en Jeremias 21:1 (ver nota). El mencionado aquí era "jefe supervisor" (había varios supervisores inferiores, 2 Crónicas 31:13); la eminencia de la posición se debe al hecho de que Sofonías, el sucesor de Pashur (Jeremias 29:26), es el segundo después del sumo sacerdote ...

PARA ESCUCHÉ LA DIFAMACIÓN DE MUCHOS, MIEDO EN CADA LADO ,. Fue llevado a los oídos del profeta de algunos de sus amigos, cómo fue difamado por muchos, y estos grandes y poderosos, como la palabra también significa; Cómo su personaje fue aspresado; su buen nombre quitado; y los informes falsos y escandalosos fueron criados de él desde todos los cuartos; que lo llenó de miedo por todo, para que pudiera esperar rápidamente un problema de un lado u otro; ver Salmo 31:13; y esta fue una razón de entrar en la resolución anterior para dejar la profetización: aunque algunos lo entienden como una razón adicional para el primero para pasar con ella; ser no solo presionado interiormente en espíritu, sino que está provocado hacia afuera por el uso de sus enemigos. Algunos conservan las palabras "Magormissabib", sin traducir, y hacen el todo, "porque escuché la difamación de muchos Magormissabi...

Ahora Pashur ( Jeremias 20:1 ). Y el nombre significa "prosperidad por todas partes". Pashur, hijo del sacerdote Imer, que también era gobernador principal en la casa del SEÑOR, oyó que Jeremías había profetizado estas cosas. Entonces Pasur hirió al profeta Jeremías, y lo puso en el cepo que estaba en la puerta alta de Benjamín, que estaba junto a la casa de Jehová ( Jeremias 20:1-2 ). Así que Jeremías ahora está encerrado en el cepo por este tipo cuyo nombre significa "prosperidad por todas partes", ya sabes. Prosperidad por doquier. Y pone a Jeremías, lo hiere, lo mete en el cepo. Y aconteció al día siguiente que Pasur sacó a Jeremías del cepo. Entonces le dijo Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pashur ...

CAPITULO 20 Perplejidad y queja de Pashur.-Jeremías _1. Pasur y Jeremías ( Jeremias 20:1 )_ 2. La gran perplejidad y queja de Jeremias 20:7 ( Jeremias 20:7 ) Jeremias 20:1 . Una gran escena sigue ahora el mensaje en relación con la botella rota. El gran Pasur, el gobernador principal de la casa del SEÑOR, había oído el mensaje. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo, que debió ser una forma de cruel tortura por la cual la víctima quedó indefensa, además de exponerse a la vulgaridad de la gente que pasaba y se burlaba de él. En esta posición Jeremías permaneció toda la noche ante la p

_Side, buscando una oportunidad para arruinarme, como hicieron los fariseos con nuestro Salvador, Salmo xl. 10. (Calmet) --- Protestantes, "familiares esperaban mi detención, diciendo, tal vez él", etc. (Haydock)_...