Jeremias 20:15

Maldito sea el día en que nací; no sea bendito el día en que mi madre me dio a luz. El contraste entre el espíritu de este pasaje y la acción de gracias precedente debe explicarse así: para mostrar cuán grande fue la liberación, añade una imagen de lo que había sido su espíritu herido antes de su liberación; Yo había dicho, en el tiempo de mi encarcelamiento, "Maldito sea el día en que nací": mi sentimiento era el de Job  (Job 3:10, cuyas palabras copia Jeremías). Aunque el celo de Jeremías se había avivado, no tanto por sí mismo como por el honor de Dios pisoteado por el rechazo de las palabras del profeta, fue destemplado cuando hizo de su nacimiento un motivo de maldición, lo que en realidad era motivo de acción de gracias. Versículo 15. El nacimiento de un niño varón - En Oriente, el nacimiento de un niño varón es motivo

Ayer dijimos que el estado mental confuso del Profeta se describe en este pasaje; porque sin duda él mismo habría confesado que se dejó llevar por un sentimiento intemperante, para no ser él mismo; porque es reprochar a Dios cuando alguien maldice su propio día de nacimiento. Y va más allá de esto, porque agrega: Maldito sea el hombre que declaró a mi padre que nació un hijo varón. Aquí no solo lucha contra Dios, sino que también es desagradecido con los hombres; ¿por qué, pero gracias, se merecía quién le dijo primero a su padre que le había nacido un hijo? Fue entonces una ingratitud de ninguna manera excusable. Por lo tanto, también aprendemos que el Profeta no tenía control sobre sus sentimientos, sino que se lo llevó un impulso ciego que lo hizo pronunciar palabras muy desconsideradas; porque en esta oración no hay piedad ni humanidad; pero como he dicho, el Profeta fue ingrato con...

14-18 Cuando la gracia tiene la victoria, es bueno avergonzarse de nuestra locura, admirar la bondad de Dios y ser advertidos de proteger nuestros espíritus en otro momento. ¡Mira cuán fuerte fue la tentación, sobre la cual el profeta obtuvo la victoria por ayuda divina! Está enojado porque su primer aliento no fue el último. Si bien recordamos que estos deseos no se registran para que podamos pronunciar algo similar, podemos aprender buenas lecciones de ellos. Vea cuánto deben prestar atención aquellos que piensan que están de pie, para que no se caigan, y orar diariamente, no nos dejen caer en la tentación. ¡Qué frágil, cambiante y pecaminoso es el hombre! ¡Qué tontos y antinaturales son los pensamientos y los deseos de nuestros corazones cuando cedemos al descontento! Consideremos a Aquel que soportó la contradicción de los pecadores contra sí mismo, no sea que estemos cansados ​​y de...

Versículo Jeremias 20:15 . _NACE UN NIÑO VARÓN._ _Borun es para ti un _ _niño bribón. _-Antiguo MS. Biblia. Esta es la antigua palabra inglesa para _hombre_ o _sirviente_ ; y así lo usa _Wiclf_ , Apocalipsis 12:5 ....

En el resto del capítulo tenemos un brote de emoción profunda, cuya primera parte termina en un grito de esperanza Jeremias 20:13, seguido de maldiciones el día de su nacimiento. ¿Fue esto el resultado de sentimientos heridos por las indignidades de una flagelación pública y una noche en las acciones? ¿O no fue la agonía mental de saber que su ministerio había fallado (como parecía)? De hecho, se encuentra ante las multitudes con una fuerza inquebrantable, advirtiendo al príncipe y a las personas con constancia inquebrantable de la ruina nacional que seguiría necesariamente sus pecados. Ante Dios se quedó aplastado por la idea de que había trabajado en vano y que no había gastado su fuerza en nada. Es importante notar que con este torrente de tristeza el ministerio de Jeremías prácticamente se cerró. Aunque volvió a aparecer en Jerusalén hacia el final del reinado de Joacim, ya no era m

EXPOSICIÓN Jeremias 20:1 La continuación de la narrativa anterior. Pashur, el hijo del entrenador. Este hombre pertenecía a la decimosexta de las familias o clases sacerdotales (1 Crónicas 24:14). Otro nombre del mismo nombre se menciona en Jeremias 21:1 (ver nota). El mencionado aquí era "jefe supervisor" (había varios supervisores inferiores, 2 Crónicas 31:13); la eminencia de la posición se debe al hecho de que Sofonías, el sucesor de Pashur (Jeremias 29:26), es el segundo después del sumo sacerdote ...

MALDITO [SEA] EL HOMBRE QUE TRAJO NUEVAS A MI PADRE ,. La palabra significa comúnmente buenas noticias, ya que las noticias de un niño nacen, y especialmente a un hijo, es para su padre. El Septuagint usa la misma palabra que hizo el ángel, cuando trajo las noticias del nacimiento de Cristo, Lucas 2:10. Esto aún era más tonto y pecador, para maldecir al hombre que llevaba las noticias de su nacimiento a su padre; que hizo algo correcto, y lo que era aceptable, y tal vez podría ser un buen hombre. Kimchi observa, que hay algunos que dicen, se conocía a Jeremías que este hombre era Pashur, el hijo de inmer, y por lo tanto lo maldijo; Pero esto es sin ninguna base. DICIENDO, UN NIÑO DE UN HOMBRE NACE PARA TI, HACIÉNDOLO MUY ALEGRE ; Como el nacimiento de un hijo de hombre generalmente se alegra de su padre, ya sea padre o madre; ver...

Ahora Pashur ( Jeremias 20:1 ). Y el nombre significa "prosperidad por todas partes". Pashur, hijo del sacerdote Imer, que también era gobernador principal en la casa del SEÑOR, oyó que Jeremías había profetizado estas cosas. Entonces Pasur hirió al profeta Jeremías, y lo puso en el cepo que estaba en la puerta alta de Benjamín, que estaba junto a la casa de Jehová ( Jeremias 20:1-2 ). Así que Jeremías ahora está encerrado en el cepo por este tipo cuyo nombre significa "prosperidad por todas partes", ya sabes. Prosperidad por doquier. Y pone a Jeremías, lo hiere, lo mete en el cepo. Y aconteció al día siguiente que Pasur sacó a Jeremías del cepo. Entonces le dijo Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pashur ...

CAPITULO 20 Perplejidad y queja de Pashur.-Jeremías _1. Pasur y Jeremías ( Jeremias 20:1 )_ 2. La gran perplejidad y queja de Jeremias 20:7 ( Jeremias 20:7 ) Jeremias 20:1 . Una gran escena sigue ahora el mensaje en relación con la botella rota. El gran Pasur, el gobernador principal de la casa del SEÑOR, había oído el mensaje. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo, que debió ser una forma de cruel tortura por la cual la víctima quedó indefensa, además de exponerse a la vulgaridad de la gente que pasaba y se burlaba de él. En esta posición Jeremías permaneció toda la noche ante la p

CAPITULO XIII JEREMÍAS BAJO PERSECUCIÓN Jeremias 20:1 EL profeta ahora tiene que soportar algo más que un rechazo desdeñoso de su mensaje. "Y Paschur ben Immer el sacerdote" (él era el oficial principal de la casa de Iahvah) "escuchó a Jeremías profetizar estas palabras. Y Paschur hirió al profeta Jeremías y lo puso en el cepo, que estaba en la puerta superior de Benjamín en la casa. de Iahvah ". Como el sacerdote de Betel, que de repente puso fin a la predicación de Amós en el santuario real, Paschur interviene de repente, aparentemente antes de que Jeremías haya terminado su discurso al pueblo; y enfurecido por el tenor de sus palabras, hace que - "Jeremías el profeta", como se agrega significativamente, para indicar el sacrilegio del acto - sea golpeado de la manera cruel oriental en las plantas de los pies, "Durante el resto de ese día y toda la noche,