Jeremias 20:17

Maldito sea el día en que nací; no sea bendito el día en que mi madre me dio a luz. El contraste entre el espíritu de este pasaje y la acción de gracias precedente debe explicarse así: para mostrar cuán grande fue la liberación, añade una imagen de lo que había sido su espíritu herido antes de su liberación; Yo había dicho, en el tiempo de mi encarcelamiento, "Maldito sea el día en que nací": mi sentimiento era el de Job  (Job 3:10, cuyas palabras copia Jeremías). Aunque el celo de Jeremías se había avivado, no tanto por sí mismo como por el honor de Dios pisoteado por el rechazo de las palabras del profeta, fue destemplado cuando hizo de su nacimiento un motivo de maldición, lo que en realidad era motivo de acción de gracias. Versículo 15. El nacimiento de un niño varón - En Oriente, el nacimiento de un niño varón es motivo

Después de haber denunciado sus imprecaciones en su día de nacimiento, y sobre el mensajero que había querido transmitir alegría a su padre, Jeremías ahora se expone a Dios. Por lo tanto, parece cuán grande fue su locura; porque así debemos hablar. Pero si Jeremías no escatimó a Dios, ¿cómo debería perdonar a un hombre mortal? Entonces no hay duda de que se enfureció furiosamente contra Dios, porque su exposición es la de un hombre totalmente desesperado; pregunta por qué no fue asesinado del útero, como si no lo considerara como una bondad que saliera vivo a la luz. Pero esta vida, aunque expuesta a muchas penas, aún debe considerarse como una evidencia del inestimable favor de Dios. Como Profeta, entonces, no solo despreciaba esta bondad de Dios, sino que competía con Dios mismo, porque había sido creado un hombre y sacado a la luz, ¡cuán grande era su ingratitud!...

14-18 Cuando la gracia tiene la victoria, es bueno avergonzarse de nuestra locura, admirar la bondad de Dios y ser advertidos de proteger nuestros espíritus en otro momento. ¡Mira cuán fuerte fue la tentación, sobre la cual el profeta obtuvo la victoria por ayuda divina! Está enojado porque su primer aliento no fue el último. Si bien recordamos que estos deseos no se registran para que podamos pronunciar algo similar, podemos aprender buenas lecciones de ellos. Vea cuánto deben prestar atención aquellos que piensan que están de pie, para que no se caigan, y orar diariamente, no nos dejen caer en la tentación. ¡Qué frágil, cambiante y pecaminoso es el hombre! ¡Qué tontos y antinaturales son los pensamientos y los deseos de nuestros corazones cuando cedemos al descontento! Consideremos a Aquel que soportó la contradicción de los pecadores contra sí mismo, no sea que estemos cansados ​​y de...

En el resto del capítulo tenemos un brote de emoción profunda, cuya primera parte termina en un grito de esperanza Jeremias 20:13, seguido de maldiciones el día de su nacimiento. ¿Fue esto el resultado de sentimientos heridos por las indignidades de una flagelación pública y una noche en las acciones? ¿O no fue la agonía mental de saber que su ministerio había fallado (como parecía)? De hecho, se encuentra ante las multitudes con una fuerza inquebrantable, advirtiendo al príncipe y a las personas con constancia inquebrantable de la ruina nacional que seguiría necesariamente sus pecados. Ante Dios se quedó aplastado por la idea de que había trabajado en vano y que no había gastado su fuerza en nada. Es importante notar que con este torrente de tristeza el ministerio de Jeremías prácticamente se cerró. Aunque volvió a aparecer en Jerusalén hacia el final del reinado de Joacim, ya no era m

EXPOSICIÓN Jeremias 20:1 La continuación de la narrativa anterior. Pashur, el hijo del entrenador. Este hombre pertenecía a la decimosexta de las familias o clases sacerdotales (1 Crónicas 24:14). Otro nombre del mismo nombre se menciona en Jeremias 21:1 (ver nota). El mencionado aquí era "jefe supervisor" (había varios supervisores inferiores, 2 Crónicas 31:13); la eminencia de la posición se debe al hecho de que Sofonías, el sucesor de Pashur (Jeremias 29:26), es el segundo después del sumo sacerdote ...

PORQUE NO ME MATÓ DE LA MATRIZ ,. Tan pronto como salió de eso; Es decir, tan pronto como nació; ya sea porque Dios lo mató no tan pronto, como Kimchi; o el ángel de la muerte, como Jarchi: o más bien el hombre que llevó las nuevas noticias de su nacimiento a su padre, que está a lo largo de los dos versos anteriores; Él lo maldice por no hacer eso, lo que, si lo había hecho, habría estado excediendo el criminal en él de hecho; por no cometer asesinato, incluso por no asesinar a un bebé inocente. O QUE MI MADRE PODRÍA HABER SIDO MI TUMBA ; Desea haber muerto en su vientre, y nunca había sido sacado; Y así había sido su tumba, donde debería haber estado a gusto y seguridad: Y SU MATRIZ [PARA SER] SIEMPRE GENIAL [CONMIGO] ; O, "su vientre una concepción eterna" M; Su deseo era que siempre había estado concebiendo, o siempre grande con el hijo de él, pero nunca traer; lo cual fue un des...

Ahora Pashur ( Jeremias 20:1 ). Y el nombre significa "prosperidad por todas partes". Pashur, hijo del sacerdote Imer, que también era gobernador principal en la casa del SEÑOR, oyó que Jeremías había profetizado estas cosas. Entonces Pasur hirió al profeta Jeremías, y lo puso en el cepo que estaba en la puerta alta de Benjamín, que estaba junto a la casa de Jehová ( Jeremias 20:1-2 ). Así que Jeremías ahora está encerrado en el cepo por este tipo cuyo nombre significa "prosperidad por todas partes", ya sabes. Prosperidad por doquier. Y pone a Jeremías, lo hiere, lo mete en el cepo. Y aconteció al día siguiente que Pasur sacó a Jeremías del cepo. Entonces le dijo Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pashur ...

CAPITULO 20 Perplejidad y queja de Pashur.-Jeremías _1. Pasur y Jeremías ( Jeremias 20:1 )_ 2. La gran perplejidad y queja de Jeremias 20:7 ( Jeremias 20:7 ) Jeremias 20:1 . Una gran escena sigue ahora el mensaje en relación con la botella rota. El gran Pasur, el gobernador principal de la casa del SEÑOR, había oído el mensaje. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo, que debió ser una forma de cruel tortura por la cual la víctima quedó indefensa, además de exponerse a la vulgaridad de la gente que pasaba y se burlaba de él. En esta posición Jeremías permaneció toda la noche ante la p

_OMS. Septuaginta, "porque él (el Señor .; Du Hamel; Tirinus) no me mató en el vientre de mi madre". (Haydock) --- Siríaco, Grocio, etc., explican el hebreo en el mismo sentido, aunque también puede estar de acuerdo con la Vulgata, desde el útero o tan pronto como nací. ¡Oh, si nunca hubiera visto la luz! (Calmet) --- Se abstrae de los efectos del pecado original. (Tirinus) --- Es mejor no existir que estar en constante miseria, Mateo xxvi. (San Jerónimo) (Worthington) --- El profeta lamentó el abuso que los incrédulos hicieron de la palabra de Dios, ver. 8. (Haydock)_...

CAPITULO XIII JEREMÍAS BAJO PERSECUCIÓN Jeremias 20:1 EL profeta ahora tiene que soportar algo más que un rechazo desdeñoso de su mensaje. "Y Paschur ben Immer el sacerdote" (él era el oficial principal de la casa de Iahvah) "escuchó a Jeremías profetizar estas palabras. Y Paschur hirió al profeta Jeremías y lo puso en el cepo, que estaba en la puerta superior de Benjamín en la casa. de Iahvah ". Como el sacerdote de Betel, que de repente puso fin a la predicación de Amós en el santuario real, Paschur interviene de repente, aparentemente antes de que Jeremías haya terminado su discurso al pueblo; y enfurecido por el tenor de sus palabras, hace que - "Jeremías el profeta", como se agrega significativamente, para indicar el sacrilegio del acto - sea golpeado de la manera cruel oriental en las plantas de los pies, "Durante el resto de ese día y toda la noche,