Jeremias 20:18

Maldito sea el día en que nací; no sea bendito el día en que mi madre me dio a luz. El contraste entre el espíritu de este pasaje y la acción de gracias precedente debe explicarse así: para mostrar cuán grande fue la liberación, añade una imagen de lo que había sido su espíritu herido antes de su liberación; Yo había dicho, en el tiempo de mi encarcelamiento, "Maldito sea el día en que nací": mi sentimiento era el de Job  (Job 3:10, cuyas palabras copia Jeremías). Aunque el celo de Jeremías se había avivado, no tanto por sí mismo como por el honor de Dios pisoteado por el rechazo de las palabras del profeta, fue destemplado cuando hizo de su nacimiento un motivo de maldición, lo que en realidad era motivo de acción de gracias. Versículo 15. El nacimiento de un niño varón - En Oriente, el nacimiento de un niño varón es motivo

Luego agrega: Mi madre podría haber sido mi tumba; (18) es decir, "Esta luz y esta vida no lo valoro; ¿Por qué entonces no morí en el vientre de mi madre? ¿Y por qué me concibió? Luego dice: ¿Por qué salí del útero para ver problemas y tristezas, y que mis días? podría ser consumido en, reproche? Aquí da una razón por la que estaba cansado de la vida; pero no pudo haber sido liquidado en esta cuenta, ni debería estarlo en este día; ¿Por qué causa justa podemos tener que luchar con Dios? Jeremías fue creado para la tristeza y la angustia: esta es la condición de todos; ¿Por qué, entonces, se debe culpar a Dios? sus días los pasó en reproche: no había nada nuevo en su caso; Porque muchos que han recibido un testimonio honorable de Dios han sufrido muchos errores y reproches. ¿Por qué, entonces, no los miró como ejemplos, para poder soportar con paciencia y resignación lo que les había suce...

14-18 Cuando la gracia tiene la victoria, es bueno avergonzarse de nuestra locura, admirar la bondad de Dios y ser advertidos de proteger nuestros espíritus en otro momento. ¡Mira cuán fuerte fue la tentación, sobre la cual el profeta obtuvo la victoria por ayuda divina! Está enojado porque su primer aliento no fue el último. Si bien recordamos que estos deseos no se registran para que podamos pronunciar algo similar, podemos aprender buenas lecciones de ellos. Vea cuánto deben prestar atención aquellos que piensan que están de pie, para que no se caigan, y orar diariamente, no nos dejen caer en la tentación. ¡Qué frágil, cambiante y pecaminoso es el hombre! ¡Qué tontos y antinaturales son los pensamientos y los deseos de nuestros corazones cuando cedemos al descontento! Consideremos a Aquel que soportó la contradicción de los pecadores contra sí mismo, no sea que estemos cansados ​​y de...

Versículo Jeremias 20:18 . _¿POR QUÉ SALÍ?_ Hubiera sido bueno si nunca hubiera nacido, ya que no tengo consuelo en mi vida, ni consuelo en mi trabajo....

En el resto del capítulo tenemos un brote de emoción profunda, cuya primera parte termina en un grito de esperanza Jeremias 20:13, seguido de maldiciones el día de su nacimiento. ¿Fue esto el resultado de sentimientos heridos por las indignidades de una flagelación pública y una noche en las acciones? ¿O no fue la agonía mental de saber que su ministerio había fallado (como parecía)? De hecho, se encuentra ante las multitudes con una fuerza inquebrantable, advirtiendo al príncipe y a las personas con constancia inquebrantable de la ruina nacional que seguiría necesariamente sus pecados. Ante Dios se quedó aplastado por la idea de que había trabajado en vano y que no había gastado su fuerza en nada. Es importante notar que con este torrente de tristeza el ministerio de Jeremías prácticamente se cerró. Aunque volvió a aparecer en Jerusalén hacia el final del reinado de Joacim, ya no era m

EXPOSICIÓN Jeremias 20:1 La continuación de la narrativa anterior. Pashur, el hijo del entrenador. Este hombre pertenecía a la decimosexta de las familias o clases sacerdotales (1 Crónicas 24:14). Otro nombre del mismo nombre se menciona en Jeremias 21:1 (ver nota). El mencionado aquí era "jefe supervisor" (había varios supervisores inferiores, 2 Crónicas 31:13); la eminencia de la posición se debe al hecho de que Sofonías, el sucesor de Pashur (Jeremias 29:26), es el segundo después del sumo sacerdote ...

POR LO QUE VINO FUERA DE LA MATRIZ PARA VER EL TRABAJO Y EL DOLOR ,. "Trabajo" en la realización de su trabajo y su oficina como profeta; y "dolor" en el reproche, desprecio y persecución del sufrimiento; que evitar, desea que nunca haya nacido: un signo de un espíritu muy molesto e impaciente, y de un marco carnal. Jarchi cree que esto se refiere a la destrucción del templo. QUE MIS DÍAS DEBEN CONSUMIRSE CON LA VERGÜENZA ? A través del mal uso de él, el reproche que fue arrojado sobre él, y el desprecio que se le había tenido para profesar en el nombre del Señor. Todo esto demuestra que hay pecado en lo mejor de los hombres, y lo que son cuando se deja a sí mismos; ¿Qué tan débiles, tontos y pecaminosos aparecen?. Y Jeremías registrando a estos pecados y fallas, es un argumento de la rectitud y la sinceridad del hombre, y de la verdad de las Escrituras....

Ahora Pashur ( Jeremias 20:1 ). Y el nombre significa "prosperidad por todas partes". Pashur, hijo del sacerdote Imer, que también era gobernador principal en la casa del SEÑOR, oyó que Jeremías había profetizado estas cosas. Entonces Pasur hirió al profeta Jeremías, y lo puso en el cepo que estaba en la puerta alta de Benjamín, que estaba junto a la casa de Jehová ( Jeremias 20:1-2 ). Así que Jeremías ahora está encerrado en el cepo por este tipo cuyo nombre significa "prosperidad por todas partes", ya sabes. Prosperidad por doquier. Y pone a Jeremías, lo hiere, lo mete en el cepo. Y aconteció al día siguiente que Pasur sacó a Jeremías del cepo. Entonces le dijo Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pashur ...

CAPITULO 20 Perplejidad y queja de Pashur.-Jeremías _1. Pasur y Jeremías ( Jeremias 20:1 )_ 2. La gran perplejidad y queja de Jeremias 20:7 ( Jeremias 20:7 ) Jeremias 20:1 . Una gran escena sigue ahora el mensaje en relación con la botella rota. El gran Pasur, el gobernador principal de la casa del SEÑOR, había oído el mensaje. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo, que debió ser una forma de cruel tortura por la cual la víctima quedó indefensa, además de exponerse a la vulgaridad de la gente que pasaba y se burlaba de él. En esta posición Jeremías permaneció toda la noche ante la p

CAPITULO XIII JEREMÍAS BAJO PERSECUCIÓN Jeremias 20:1 EL profeta ahora tiene que soportar algo más que un rechazo desdeñoso de su mensaje. "Y Paschur ben Immer el sacerdote" (él era el oficial principal de la casa de Iahvah) "escuchó a Jeremías profetizar estas palabras. Y Paschur hirió al profeta Jeremías y lo puso en el cepo, que estaba en la puerta superior de Benjamín en la casa. de Iahvah ". Como el sacerdote de Betel, que de repente puso fin a la predicación de Amós en el santuario real, Paschur interviene de repente, aparentemente antes de que Jeremías haya terminado su discurso al pueblo; y enfurecido por el tenor de sus palabras, hace que - "Jeremías el profeta", como se agrega significativamente, para indicar el sacrilegio del acto - sea golpeado de la manera cruel oriental en las plantas de los pies, "Durante el resto de ese día y toda la noche,