Comentario Biblico de Albert Barnes
Jeremias 20:7-18
En el resto del capítulo tenemos un brote de emoción profunda, cuya primera parte termina en un grito de esperanza Jeremias 20:13, seguido de maldiciones el día de su nacimiento. ¿Fue esto el resultado de sentimientos heridos por las indignidades de una flagelación pública y una noche en las acciones? ¿O no fue la agonía mental de saber que su ministerio había fallado (como parecía)? De hecho, se encuentra ante las multitudes con una fuerza inquebrantable, advirtiendo al príncipe y a las personas con constancia inquebrantable de la ruina nacional que seguiría necesariamente sus pecados. Ante Dios se quedó aplastado por la idea de que había trabajado en vano y que no había gastado su fuerza en nada.
Es importante notar que con este torrente de tristeza el ministerio de Jeremías prácticamente se cerró. Aunque volvió a aparecer en Jerusalén hacia el final del reinado de Joacim, ya no era más que decir que por el arrepentimiento podría evitarse la ruina nacional. Durante el cuarto año de Joacim, la suerte fue echada, y todo lo que el profeta en adelante pudo hacer fue aliviar un castigo que era inevitable.
Me has engañado ... - A lo que Jeremías se refiere es a la alegría con la que había aceptado el oficio profético Jeremias 15:16, ocasionalmente quizás tomando las promesas en Jeremias 1:18 demasiado literalmente como una promesa de que tendría éxito.
Eres más fuerte que yo - Más bien, "me has agarrado". Dios había tomado a Jeremías con tanta fuerza que no podía escapar de la necesidad de profetizar. Hubiera resistido, pero la mano de Dios prevaleció.
Estoy en ridículo todos los días - literalmente, "Me he convertido en un hazmerreír todo el día, i. e., peripetualmente.
Traducir ", porque con tanta frecuencia como hablo, debo quejarme; Llamo, violencia y botín ".
Desde el momento en que Jeremías comenzó a profetizar, no había tenido más razón que lamentar. Diariamente con voz más alta y energía más desesperada debe gritar "violencia y botín"; como una protesta perpetua contra la forma en que hombres poderosos violaban las leyes de la justicia entre la gente.
Al ver que su misión era inútil, Jeremiah decidió retirarse de ella.
No pude quedarme - Más bien, "no prevalecí", no tuvo éxito. Ver Jeremias 20:7.
La difamación - Más bien, "la conversación". La palabra se refiere a personas que susurran en parejas de dos en tres; en este caso conspirando contra Jeremías. Compare Marco 14:58.
Informar ... - Más bien, "¿Reportas, y nosotros le informaremos: i. e., se animan unos a otros para dar información contra Jeremías.
Mis familiares - literalmente, "los hombres de mi paz" Salmo 41:9. En Oriente, el saludo habitual es "La paz sea contigo" y la respuesta: "Y la paz sea contigo". Por lo tanto, la frase más bien significa conocidos, que amigos conocidos.
Atraído - literalmente, "persuadido, engañado", la misma palabra que "engañado Jeremias 20:7". Compare Marco 12:13.
Un poderoso terrible - Más bien, "un guerrero terrible". El poderoso Isaías 9:6 que está de su lado es un terror para ellos. Este cambio de sentimiento fue el efecto de la fe, permitiéndole contentarse con cumplir su deber con calma y dejar el resultado a Dios.
Para ... - Más bien, "porque no han actuado sabiamente (Jeremias 10:21 nota), con una desgracia eterna que nunca será olvidado."
Este verso se repite casi textualmente de Jeremias 11:2.
Cante - Las circunstancias externas de Jeremías siguieron siendo las mismas, pero encontró paz al dejar su causa en la fe a Dios.
Este brote repentino de impaciencia después de la feliz fe de Jeremias 20:13 ha llevado a mucha discusión. Posiblemente había más tristeza en las palabras que impaciencia; pena de que el trabajo serio de una vida haya sido en vano. Sin embargo, la forma de la expresión es feroz e indignada; y la impaciencia de Jeremiah es esa parte de su personaje que es más culpable. Él no alcanza esa elevación que nos presenta el que es el modelo perfecto de toda justicia. Nuestro Señor fue un profeta cuya misión a los hombres de su generación igualmente falló, y su dolor fue aún más profundo; pero nunca estalló en imprecaciones. Ver Lucas 19:41.
El grito - es el sonido de la lamentación Jeremias 20:8; "Los gritos" es la alarma de la guerra.