Señor, me has engañado. - Hay una ruptura obvia entre Jeremias 20:6 . La narración termina y comienza un salmo de apasionada queja. Su posición probablemente indica que el compilador de las profecías en su forma actual consideró las quejas como pertenecientes a este período de la obra del profeta, representando los pensamientos de esa noche de vergüenza que fue, por así decirlo, el punto más extremo de aparente fracaso.

Este fue entonces el final de su llamado profético, este fue el cumplimiento de la promesa que le decía que estaba puesto sobre las naciones y que sus enemigos no prevalecerían contra él ( Jeremias 1:8 ). Algunos toques de este sentimiento ya los hemos escuchado en Jeremias 15:18 . Ahora es más dominante y continuo.

Eres más fuerte que yo y has vencido. - Mejor, me has agarrado. Jehová ahora se le aparece al profeta como un duro capataz que lo había obligado, en contra de su voluntad ( Jeremias 17:16 ), a emprender una obra de la que se rehuía, y que lo despreciaba y se burlaba de él como único salario. Se sintió, en St.

El lenguaje de Pablo, que “le fue impuesta una necesidad” ( 1 Corintios 9:16 ); o en Isaías, que la “mano fuerte” del Señor estaba sobre él ( Isaías 8:11 ).

A diario. - Literalmente, todo el día.

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