Isaías 8:11

_PORQUE JEHOVÁ ME HABLÓ ASÍ CON MANO FUERTE, Y ME ENSEÑÓ QUE NO ANDUVIESE EN EL CAMINO DE ESTE PUEBLO, DICIENDO: _ PORQUE EL SEÑOR ME HABLÓ ASÍ CON MANO FUERTE, o bien, cuando me agarró con Su mano (Horsley). Maurer, como la versión inglesa, 'con el ímpetu de su mano', es decir, con el impulso sentido de Su inspiración en mi mente ("la mano del Señor fue fuerte sobre mí"). 'En el fuerte poder de la profecía' (caldeo). Y ME INSTRUYÓ QUE NO DEBÍA ANDAR EN EL CAMINO DE ESTE PUEBLO, en su desconfianza de Yahweh, y el pánico que los llevó a ellos y a Acaz a buscar la ayuda de Asiria....

11. Porque así me habló Jehová. Aquí el Profeta lucha contra otro tipo de tentaciones, es decir, contra la incredulidad del pueblo; y para que esto sea más manifiesto, debe observarse que hubo dos tentaciones notables, una externa y otra interna. La tentación externa vino de enemigos profesos, como los asirios; y cuando la gente vio su saqueo y crueldad, pensaron que todo había terminado con ellos, porque los había llevado casi a la ruina. La otra tentación era interna; porque ese pueblo sagrado, que se jactaba de haber sido elegido por Dios, dependía de la ayuda del hombre más que de Dios. Ahora, esta era la tentación más peligrosa; porque parecía como si esa nación, por su incredulidad, rechazara la admisión a las promesas de Dios, que se ofrecían diariamente, y que continuamente sonaban en sus oídos. ¿Y qué podría pensar el Profeta, en medio de tanta perplejidad, pero que la destrucc...

9-16 El profeta desafía a los enemigos de los judíos. Sus esfuerzos serían vanos, y ellos mismos se harían pedazos. Nos preocupa, en tiempos de problemas, velar contra todos los temores que nos ponen en rumbo torcido por nuestra propia seguridad. El temor creyente de Dios preserva el temor inquietante del hombre. Si pensáramos correctamente en la grandeza y la gloria de Dios, deberíamos ver restringido todo el poder de nuestros enemigos. El Señor, que será un santuario para quienes confíen en él, será una piedra de tropiezo y una roca de ofensa para quienes hagan de la criatura su miedo y su esperanza. Si las cosas de Dios nos ofenden, nos deshacerán. El apóstol cita esto en cuanto a todos los que persistieron en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Pedro 2:8. El crucificado Emmanuel, que fue y es una piedra de tropiezo y una roca ofensiva para los judíos incrédulos, no lo es menos...

Versículo Isaías 8:11 . _CON UNA MANO FUERTE_ - "Como tomándome de la mano". _Once_ manuscritos, ( _dos_ antiguos) de _Kennicott_ , _treinta y cuatro_ de _De Rossi,_ y _siete_ ediciones, dicen כחזקת _kechezkath_ ; y así _Símaco_ , el _siríaco_ y la _Vulgata_ . O más bien _con mano fuerte_ , es decir, con una fuerte y poderosa influencia del Espíritu profético....

PORQUE EL SEÑOR HABLÓ ASÍ - Habla lo que sigue inmediatamente en el siguiente versículo. Le advirtió que no se uniera en la alianza con reinos extranjeros que la nación estaba a punto de formar. CON UNA MANO FUERTE - Margen, "Con fuerza de mano". Es decir, cuando la mano de Dios me instó. Un fuerte impulso profético a menudo se representa como producido por la imposición de Dios sobre el profeta; o por su ser así, por así decirlo, impulsado o impulsado a ello; Ezequiel 3:14: 'La mano de Jehová fue fuerte sobre mí;' 2 Reyes 3:15: 'Y sucedió que cuando jugó el juglar, la mano del Señor vino sobre él ; 'Jeremias 20:7:' Oh Señor, eres más fuerte que yo y has prevalecido; 'ver también...

EXPOSICIÓN Isaías 8:1 EL SIGNO DE MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. La señal de Emanuel fue recóndita. En su sentido más espiritual, apelaba a la fe en un evento muy lejano. Incluso en su importancia literal, no se calculó para animar y alentar a más de unos pocos, ya que ni la doncella ni el niño fueron señalados con ninguna distinción. Por lo tanto, la bondad de Dios dio una nueva señal para tranquilizar a la masa de la gente, una señal sobre la cual no había nada oscuro o difícil. El mismo Isaías debería tener un hijo nacido para él casi de inmediato, a quien debería dar un nombre que indicara el rápido acercamiento del spoiler, y antes de que este niño pudiera pronunciar las primeras palabras que la infancia normalmente pronuncia, "Padre", "Madre "Damasco y Samaria deben ser despojados. Isaías 8:1...

PARA EL SEÑOR SPAKE ASÍ CON UNA MANO FUERTE ,. En la fuerza de la profecía, como lo explica el Targum; y todos los intérpretes de los judíos lo entienden de la profecía, como en Ezequiel 1:3: o ", el Señor habló así, cuando tomó (yo) por la mano" T; A medida que los padres o maestros se apoderan de las manos de los niños, mientras que los asesoran e instruyen, como expresivos de su gran afecto por ellos; y cuando los retendrían con ellos, o los restringirían de hacer algo: Y ME INSTRUYÓ QUE NO DEBERÍA CAMINAR EN EL CAMINO DE ESTA GENTE : o únete a ellos para desear y buscar la ayuda del rey de Asiria, contra Rezin y el hijo de remalista; o al estar dispuesto a rendirse en sus manos: DICIENDO ; como sigue: T בזזזת היד "Aprehensee Manus", Piscator; "cum manu me aprehenderit", versión tigurine....

Así que en el capítulo 8 continúa con esta predicción de la invasión asiria. Y me dijo Jehová: Toma un gran rollo, y escribe en él con pluma de hombre acerca de Mahershalalhashbaz ( Isaías 8:1 ). Y eso se interpreta, es un nombre hebreo que significa, o una palabra que significa: “Apresúrense, apresúrense al botín”. Menudo nombre. Y tomé para mí un testigo fiel por testimonio, el sacerdote Urías y Zacarías. Y fui a la profetisa [que es su esposa]; y concibió, y dio a luz un hijo. Entonces me dijo el SEÑOR: Ponle por nombre Mahershalalhashbaz. Porque antes que el niño sepa clamar: Padre mío y madre mía, serán quitadas las riquezas de Damasco y los despojos de Samaria delante del rey de Asiria ( Isaías 8:2-4 ). Así que salió a su esposa y ella concibió, dio a luz un hijo. Dios dijo: "Llámalo

CAPÍTULO 8 Se anuncia la palabra de Jehová a través de Isaías y los asirios 1. _La instrucción divina y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:1 )_ 2. _El asirio por venir ( Isaías 8:5 )_ 3. _La respuesta de la fe ( Isaías 8:9 )_ 4 . _Una palabra para el remanente fiel ( Isaías 8:11 )_ 5. _La gran angustia venidera ( Isaías 8:21 )_ Los nombres son significativos. Isaías escuchó la palabra “Maher-shalal-hash-baz” y luego se le dijo que llamara a su hijo recién nacido por ese nombre. El nombre significa "rápido para

CAPITULO VI REY Y MESÍAS; PUEBLO E IGLESIA 735-732 a. C. Isaías 7:8 , 9: Isaías 7:1 ESTA sección del libro de Isaías (capítulos 7-9: 7) consta de una serie de profecías separadas pronunciadas durante un período de al menos tres años: 735-732 aC Para el año 735 Acaz había ascendido al trono; Tiglath-pileser había estado ocupada en el lejano oriente durante dos años. Aprovechando la debilidad del primero y la distancia del segundo, Rezín, rey de Damasco, y Peka, rey de Samaria, planearon una invasión de Judá. Era una aventura a la que no se habrían atrevido si Uzías hubiera estado vivo. Mientras Rezin marchaba por el este del Jordán y volcaba la supremacía judía en Edom, Peka se arrojó a Judá, derrotó a los ejércitos de Acaz en una gran batalla y sitió Jerusalén, con el objetivo de