Isaías 8:12

_NO DIGÁIS: CONFEDERACIÓN, A TODOS AQUELLOS A QUIENES ESTE PUEBLO DIRÁ: CONFEDERACIÓN; NI TEMÁIS EL MIEDO DE VOSOTROS, NI TENGÁIS MIEDO. _ Las palabras de Yahvé. Verso 12. NO DIGÁIS, UNA CONFEDERACIÓN, más bien. Una conspiración; Hebreo, quesher, término apropiado para la combinación antinatural de Israel con los extranjeros sirios contra Judea y la teocracia, a la que el primero estaba ligado por lazos de sangre y religión hereditaria (Maurer). No se unan ustedes (los piadosos, como Isaías) al clamor de este pueblo por una "confederación", que es más bien una "conspiración", ya sea rindiéndose al rey asociado (Vatablus), o formando una alianza con el asirio; rey (Piscator), o desertar, como se cree que hizo Sebna, al rey asirio. (Grocio). Una combinación del pueblo de Dios, los judíos, con los asirios paganos, es considerada por Dios, la Cabeza de la teocracia, como una conspiración r

12. Di que no, una conspiración. Primero, debemos considerar cuál era la condición de esa gente, ya que vieron que no contaban con numerosas fuerzas y no podían luchar en la batalla contra enemigos tan poderosos. Anhelaban asistencia externa y ansiaban obtenerla, porque pensaban que se arruinarían por completo si no obtenían la ayuda de otros. En este sentido, entiendo la palabra conspiración, que pensaron que era necesario contar con la ayuda de aliados. La palabra conspiración empleada por los hebreos en diferentes aceptaciones, y a veces denotando un vínculo, la entiendo en un buen sentido. Pero algunos lo toman en un mal sentido: "He aquí que tus enemigos, el rey de Israel y el rey de Siria, han conspirado juntos". Pero estoy bastante de acuerdo con aquellos que lo aplican a la liga y la amistad que muchos incrédulos deseaban contratar con los asirios. El Señor, por lo tanto, advier...

9-16 El profeta desafía a los enemigos de los judíos. Sus esfuerzos serían vanos, y ellos mismos se harían pedazos. Nos preocupa, en tiempos de problemas, velar contra todos los temores que nos ponen en rumbo torcido por nuestra propia seguridad. El temor creyente de Dios preserva el temor inquietante del hombre. Si pensáramos correctamente en la grandeza y la gloria de Dios, deberíamos ver restringido todo el poder de nuestros enemigos. El Señor, que será un santuario para quienes confíen en él, será una piedra de tropiezo y una roca de ofensa para quienes hagan de la criatura su miedo y su esperanza. Si las cosas de Dios nos ofenden, nos deshacerán. El apóstol cita esto en cuanto a todos los que persistieron en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Pedro 2:8. El crucificado Emmanuel, que fue y es una piedra de tropiezo y una roca ofensiva para los judíos incrédulos, no lo es menos...

Versículo Isaías 8:12 . _NO DIGÁIS, UNA CONFEDERACIÓN_ - "No digáis, es santo". קשר _kesher_ . Tanto la lectura como el sentido de esta palabra son dudosos. La Septuaginta lee manifiestamente קשה kashah; pues la traducen por σκληρον, duro. El siríaco y el caldeo lo traducen por מרדא merda, y מרוד merod, rebelión. Cómo llegaron a este sentido de la palabra, o qué leyeron en sus copias, no está tan claro. Pero lo peor de todo es que ninguna de estas lecturas o interpretaciones da un sentido claro en este lugar. Porque ¿por qué habría de prohibir Dios a sus fieles siervos que digan con los judíos incrédulos: Es duro; o, Hay una rebelión; o, como lo traducen nuestros traductores, una confederación? ¿Y cómo puede llamarse a esto "andar por el camino de este pueblo"? Isaías 8:11 , que generalmente significa,

DI QUE NO - No te unas a sus propósitos de formar una confederación. No se unan al rey y al pueblo de Judá en sus alarmas sobre la amenaza de invasión de los reyes de Siria y Samaria, y en su propósito de formar una alianza con el rey de Asiria. La razón por la que no deberían hacer esto, afirma en Isaías 8:13, donde exhorta a la nación a confiar en el Señor en lugar de en el hombre. Sin embargo, ha habido una gran diversidad en la interpretación de este pasaje. La Septuaginta representa la palabra קשׁר qesher, 'confederacy', por la palabra σκληρόν sklēron - 'Todo lo que esto la gente dice que es difícil ". El siríaco," No digas rebelión ", etc. El Chaldee entiende la palabra en el mismo sentido. Lowth propone cambiar la palabra...

EXPOSICIÓN Isaías 8:1 EL SIGNO DE MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. La señal de Emanuel fue recóndita. En su sentido más espiritual, apelaba a la fe en un evento muy lejano. Incluso en su importancia literal, no se calculó para animar y alentar a más de unos pocos, ya que ni la doncella ni el niño fueron señalados con ninguna distinción. Por lo tanto, la bondad de Dios dio una nueva señal para tranquilizar a la masa de la gente, una señal sobre la cual no había nada oscuro o difícil. El mismo Isaías debería tener un hijo nacido para él casi de inmediato, a quien debería dar un nombre que indicara el rápido acercamiento del spoiler, y antes de que este niño pudiera pronunciar las primeras palabras que la infancia normalmente pronuncia, "Padre", "Madre "Damasco y Samaria deben ser despojados. Isaías 8:1...

DI NO, UNA CONFEDERACIÓN ,. Con el rey de Asiria, o cualquier otro; No lo llore como algo correcto, y exprese placer y satisfacción en él, y aliente a otros a que entren en él, y vote por ello, y declare una aprobación de ello; o una "rebelión", como la targum, es decir, contra ahaz; Y así, entregue el reino de la casa de David en las manos de sus enemigos: A TODOS [ELLOS] A LOS QUE DIRÁ ESTA GENTE, UNA CONFEDERACIÓN : quienes o cualquiera estaban por entrar en una alianza con el monarca asirio, y enviarlo para ayudarlo; O fueron por unirse con sus enemigos, a la subversión del gobierno actual. Jarchi interpreta esto de Shebna el escriba, y su compañía; quien, como sugiere, conspirado contra Ezequías, y en secreto hizo un acuerdo con SennArhherib King of Asiria; Pero el antiguo sentido es mejor: NO TEME SU MIEDO, NI TENGA MIEDO : no permita que el mismo miedo lo posee, a causa de que...

CONFEDERACIÓN La referencia es al intento de aterrorizar a Judá por parte de la confederación entre Siria y Samaria. (Isaías 7:1); (Isaías 7:2)....

Así que en el capítulo 8 continúa con esta predicción de la invasión asiria. Y me dijo Jehová: Toma un gran rollo, y escribe en él con pluma de hombre acerca de Mahershalalhashbaz ( Isaías 8:1 ). Y eso se interpreta, es un nombre hebreo que significa, o una palabra que significa: “Apresúrense, apresúrense al botín”. Menudo nombre. Y tomé para mí un testigo fiel por testimonio, el sacerdote Urías y Zacarías. Y fui a la profetisa [que es su esposa]; y concibió, y dio a luz un hijo. Entonces me dijo el SEÑOR: Ponle por nombre Mahershalalhashbaz. Porque antes que el niño sepa clamar: Padre mío y madre mía, serán quitadas las riquezas de Damasco y los despojos de Samaria delante del rey de Asiria ( Isaías 8:2-4 ). Así que salió a su esposa y ella concibió, dio a luz un hijo. Dios dijo: "Llámalo

CAPÍTULO 8 Se anuncia la palabra de Jehová a través de Isaías y los asirios 1. _La instrucción divina y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:1 )_ 2. _El asirio por venir ( Isaías 8:5 )_ 3. _La respuesta de la fe ( Isaías 8:9 )_ 4 . _Una palabra para el remanente fiel ( Isaías 8:11 )_ 5. _La gran angustia venidera ( Isaías 8:21 )_ Los nombres son significativos. Isaías escuchó la palabra “Maher-shalal-hash-baz” y luego se le dijo que llamara a su hijo recién nacido por ese nombre. El nombre significa "rápido para