Isaías 8:10

_TOMAD CONSEJO JUNTOS, Y SERÁ ANULADO; HABLA LA PALABRA, Y NO SERÁ FIRME, PORQUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS. _ TOMAD CONSEJO JUNTOS, Y SERÁ ANULADO; HABLA LA PALABRA, de mando, para el asalto de Jerusalén. Y NO PERMANECERÁ: PORQUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS, Hebreo, `imaanuw ( H5973 ) 'Eel ( H410 ). Nuestra consigna, IMMANU-EL, 'Dios con nosotros', nos asegura que la derrota debe acompañar a todos los que están "contra nosotros" ( Romanos 8:31 ; Números 14:9 ; Salmo 46:7 )....

10. Tome consejo. Después de haber hablado de las fuerzas de los enemigos, ahora llega a sus consejos; como si hubiera dicho: "Aunque los enemigos pueden abundar no solo en armadura y fuerza, sino que, en consejo y sabiduría, aún no lograrán nada". Y esta advertencia fue muy necesaria; porque a menudo sucede que despreciamos a los enemigos, aunque poderosos y bien armados, porque quieren consejo y se guían por la violencia ciega y no por la razón. Por lo tanto, les advierte que la astucia de los enemigos, y todas las artes por las cuales se esfuerzan por obtener ventaja sobre el pueblo de Dios, al final no tendrán éxito; y, por lo tanto, que no lograrán nada, aunque no quieran nada, y aunque puedan tener una gran abundancia de todo, de fuerzas, consejos y diseños astutos. Él añade - Habla la palabra Para aclarar el significado, lo he decretado decreto un decreto. Esto se relaciona con s...

9-16 El profeta desafía a los enemigos de los judíos. Sus esfuerzos serían vanos, y ellos mismos se harían pedazos. Nos preocupa, en tiempos de problemas, velar contra todos los temores que nos ponen en rumbo torcido por nuestra propia seguridad. El temor creyente de Dios preserva el temor inquietante del hombre. Si pensáramos correctamente en la grandeza y la gloria de Dios, deberíamos ver restringido todo el poder de nuestros enemigos. El Señor, que será un santuario para quienes confíen en él, será una piedra de tropiezo y una roca de ofensa para quienes hagan de la criatura su miedo y su esperanza. Si las cosas de Dios nos ofenden, nos deshacerán. El apóstol cita esto en cuanto a todos los que persistieron en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Pedro 2:8. El crucificado Emmanuel, que fue y es una piedra de tropiezo y una roca ofensiva para los judíos incrédulos, no lo es menos...

TOMEN CONSEJO JUNTOS - Esta es una dirección a las mismas naciones extranjeras. Se refiere a los diseños que formarían para destruir el estado judío. DIGA LA PALABRA - Es decir, dé la orden - para derrocar a la nación de los judíos. NO SE MANTENDRÁ - No se logrará. PORQUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS - En hebreo "Para Emanuel". Indica la confianza del profeta en vista de la promesa y la promesa. Su confianza estaba allí. Aunque los enemigos eran fuertes y poderosos; aunque la confederación era formidable; ¡pero su simple confianza estaba en el nombre de Emanuel! En esto tenía confianza, a pesar de todos los esfuerzos violentos y designios de los enemigos de Judá; ver Números 14:9: Solo que no se rebelen contra el Señor: Ni temáis al pueblo de la tierra; Porque son pan para nosotros;...

EXPOSICIÓN Isaías 8:1 EL SIGNO DE MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. La señal de Emanuel fue recóndita. En su sentido más espiritual, apelaba a la fe en un evento muy lejano. Incluso en su importancia literal, no se calculó para animar y alentar a más de unos pocos, ya que ni la doncella ni el niño fueron señalados con ninguna distinción. Por lo tanto, la bondad de Dios dio una nueva señal para tranquilizar a la masa de la gente, una señal sobre la cual no había nada oscuro o difícil. El mismo Isaías debería tener un hijo nacido para él casi de inmediato, a quien debería dar un nombre que indicara el rápido acercamiento del spoiler, y antes de que este niño pudiera pronunciar las primeras palabras que la infancia normalmente pronuncia, "Padre", "Madre "Damasco y Samaria deben ser despojados. Isaías 8:1...

TOME CONSEJO JUNTOS ,. Como Rezin King de Siria, y el hijo de Remalías, lo hicieron contra Judá, Isaías 7:5: LLEGARÁ A NADA ; Porque, aunque se acercaron a él, no podían superarlo, 2 Reyes 16:5: HABLAR LA PALABRA ; lo que pretendían, se resolvieron y se determinan a hacer; Este es el tema de sus consejos: Y NO SE MANTENDRÁ ; Isaías 7:7: PARA QUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS ; cual es la interpretación del nombre "Immanuel": y que muestra que la razón por la cual las consultas y resoluciones de los enemigos de Judá no pudieron tener lugar, para destruirlo, fue porque Immanuel, el hijo de la Virgen, debía nacer en eso....

Así que en el capítulo 8 continúa con esta predicción de la invasión asiria. Y me dijo Jehová: Toma un gran rollo, y escribe en él con pluma de hombre acerca de Mahershalalhashbaz ( Isaías 8:1 ). Y eso se interpreta, es un nombre hebreo que significa, o una palabra que significa: “Apresúrense, apresúrense al botín”. Menudo nombre. Y tomé para mí un testigo fiel por testimonio, el sacerdote Urías y Zacarías. Y fui a la profetisa [que es su esposa]; y concibió, y dio a luz un hijo. Entonces me dijo el SEÑOR: Ponle por nombre Mahershalalhashbaz. Porque antes que el niño sepa clamar: Padre mío y madre mía, serán quitadas las riquezas de Damasco y los despojos de Samaria delante del rey de Asiria ( Isaías 8:2-4 ). Así que salió a su esposa y ella concibió, dio a luz un hijo. Dios dijo: "Llámalo

CAPÍTULO 8 Se anuncia la palabra de Jehová a través de Isaías y los asirios 1. _La instrucción divina y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:1 )_ 2. _El asirio por venir ( Isaías 8:5 )_ 3. _La respuesta de la fe ( Isaías 8:9 )_ 4 . _Una palabra para el remanente fiel ( Isaías 8:11 )_ 5. _La gran angustia venidera ( Isaías 8:21 )_ Los nombres son significativos. Isaías escuchó la palabra “Maher-shalal-hash-baz” y luego se le dijo que llamara a su hijo recién nacido por ese nombre. El nombre significa "rápido para

_Dios. Hebreo, "Emmanuel". Tenemos una promesa de la protección de Dios._...

CAPITULO VI REY Y MESÍAS; PUEBLO E IGLESIA 735-732 a. C. Isaías 7:8 , 9: Isaías 7:1 ESTA sección del libro de Isaías (capítulos 7-9: 7) consta de una serie de profecías separadas pronunciadas durante un período de al menos tres años: 735-732 aC Para el año 735 Acaz había ascendido al trono; Tiglath-pileser había estado ocupada en el lejano oriente durante dos años. Aprovechando la debilidad del primero y la distancia del segundo, Rezín, rey de Damasco, y Peka, rey de Samaria, planearon una invasión de Judá. Era una aventura a la que no se habrían atrevido si Uzías hubiera estado vivo. Mientras Rezin marchaba por el este del Jordán y volcaba la supremacía judía en Edom, Peka se arrojó a Judá, derrotó a los ejércitos de Acaz en una gran batalla y sitió Jerusalén, con el objetivo de