Isaías 8:14

_NO DIGÁIS: CONFEDERACIÓN, A TODOS AQUELLOS A QUIENES ESTE PUEBLO DIRÁ: CONFEDERACIÓN; NI TEMÁIS EL MIEDO DE VOSOTROS, NI TENGÁIS MIEDO. _ Las palabras de Yahvé. Verso 12. NO DIGÁIS, UNA CONFEDERACIÓN, más bien. Una conspiración; Hebreo, quesher, término apropiado para la combinación antinatural de Israel con los extranjeros sirios contra Judea y la teocracia, a la que el primero estaba ligado por lazos de sangre y religión hereditaria (Maurer). No se unan ustedes (los piadosos, como Isaías) al clamor de este pueblo por una "confederación", que es más bien una "conspiración", ya sea rindiéndose al rey asociado (Vatablus), o formando una alianza con el asirio; rey (Piscator), o desertar, como se cree que hizo Sebna, al rey asirio. (Grocio). Una combinación del pueblo de Dios, los judíos, con los asirios paganos, es considerada por Dios, la Cabeza de la teocracia, como una conspiración r

14. Y será para un santuario. Él promete que los verdaderos adoradores de Dios disfrutarán de tranquilidad mental, porque el Señor, cubriéndolos, por así decirlo, bajo sus alas, rápidamente disipará todos sus temores. Hay una alusión a la palabra santificar que había usado recientemente; para la palabra מקדש, (mikdash,) que significa a veces un santuario, y a veces un lugar de refugio, se deriva de la misma raíz. (130) El significado, por lo tanto, es que Dios no exige nada por lo que no ofrece una recompensa mutua, porque sin duda todo el que lo santifique encontrará que es un refugio. Ahora, aunque en esta santificación hay una relación mutua entre nosotros y Dios, hay una diferencia, porque lo santificamos al atribuirle toda alabanza y gloria, y al depender completamente de él; pero él nos santifica al protegernos y preservarnos de todos los males. Como había pocos que creían y confi...

9-16 El profeta desafía a los enemigos de los judíos. Sus esfuerzos serían vanos, y ellos mismos se harían pedazos. Nos preocupa, en tiempos de problemas, velar contra todos los temores que nos ponen en rumbo torcido por nuestra propia seguridad. El temor creyente de Dios preserva el temor inquietante del hombre. Si pensáramos correctamente en la grandeza y la gloria de Dios, deberíamos ver restringido todo el poder de nuestros enemigos. El Señor, que será un santuario para quienes confíen en él, será una piedra de tropiezo y una roca de ofensa para quienes hagan de la criatura su miedo y su esperanza. Si las cosas de Dios nos ofenden, nos deshacerán. El apóstol cita esto en cuanto a todos los que persistieron en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Pedro 2:8. El crucificado Emmanuel, que fue y es una piedra de tropiezo y una roca ofensiva para los judíos incrédulos, no lo es menos...

Versículo Isaías 8:14 . _Y ÉL SERÁ POR SANTUARIO_ - "Y él será para vosotros un santuario". La palabra לכם lachem, a ti, absolutamente necesaria, según concibo, para el sentido, se pierde en este lugar: la conserva la Vulgata, "et erit vobis in sanctificationem." La Septuaginta lo tiene en número singular: εσται σοι εις ἁγιασμον, será para TI. O bien, en lugar de מקדש mikdash, un santuario, hay que leer מוקש mokesh, un lazo, que se repetiría entonces sin propiedad ni elegancia, al final del versículo. El caldeo dice en su lugar משפט mishpat, juicio; pues lo traduce por פורען purean, palabra que con frecuencia responde a משפט mishpat en su paráfrasis. Un MS. tiene en lugar de מקדש ולאבן mikdash uleeben, להם לאבן lahem leeben, que aclara el sentido y la construcción. Pero la lectura de la Vulgata es, creo, el mejor remedio a esta dificultad; y está en cierto grado autorizada por להם lahem,...

Y SERÁ PARA UN SANTUARIO - La palabra traducida santuario significa, literalmente, un lugar sagrado, un lugar consagrado, y generalmente se aplica al tabernáculo, o al el templo; Éxodo 25:8; Levítico 12:4; Levítico 21:12; Jeremias 51:51. También significa un asilo, o un refugio, al cual uno podría huir en caso de peligro y estar a salvo; ver Ezequiel 11:16. Entre todas las naciones antiguas, los templos eran considerados lugares seguros a los que la gente podía huir cuando los persiguen y cuando están en peligro. Se consideró un sacrileg...

EXPOSICIÓN Isaías 8:1 EL SIGNO DE MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. La señal de Emanuel fue recóndita. En su sentido más espiritual, apelaba a la fe en un evento muy lejano. Incluso en su importancia literal, no se calculó para animar y alentar a más de unos pocos, ya que ni la doncella ni el niño fueron señalados con ninguna distinción. Por lo tanto, la bondad de Dios dio una nueva señal para tranquilizar a la masa de la gente, una señal sobre la cual no había nada oscuro o difícil. El mismo Isaías debería tener un hijo nacido para él casi de inmediato, a quien debería dar un nombre que indicara el rápido acercamiento del spoiler, y antes de que este niño pudiera pronunciar las primeras palabras que la infancia normalmente pronuncia, "Padre", "Madre "Damasco y Samaria deben ser despojados. Isaías 8:1...

Y ÉL SERÁ PARA UN SANTUARIO ,. No es el rey de Asiria, como Aben Ezra, sino el Señor de los ejércitos: el Targum lo interpreta con razón de la Palabra del Señor, la palabra esencial; del Mesías, que es para un santuario, o asilo, un lugar de refugio para su pueblo en todos los tiempos de angustia, y que es su vivienda en todas las generaciones; Él mora en ellos, y se dirigen en él; y donde habitan de forma segura y segura, pacíficamente y tranquila, cómodamente y agradablemente, y que siempre; Él es un santuario para adorar, en quien se acercan al Padre, y ofrecen los sacrificios de oración y alabanza, y donde la gloria de Dios es vista por ellos, y tienen comunión con él; o "para la santificación", como la versión de Septuagint; Este Cristo es para su pueblo, 1 Corintios 1:30: , pero para una piedra de tropiezo, y para una roca de ofensa, a ambas casas de Isr...

Así que en el capítulo 8 continúa con esta predicción de la invasión asiria. Y me dijo Jehová: Toma un gran rollo, y escribe en él con pluma de hombre acerca de Mahershalalhashbaz ( Isaías 8:1 ). Y eso se interpreta, es un nombre hebreo que significa, o una palabra que significa: “Apresúrense, apresúrense al botín”. Menudo nombre. Y tomé para mí un testigo fiel por testimonio, el sacerdote Urías y Zacarías. Y fui a la profetisa [que es su esposa]; y concibió, y dio a luz un hijo. Entonces me dijo el SEÑOR: Ponle por nombre Mahershalalhashbaz. Porque antes que el niño sepa clamar: Padre mío y madre mía, serán quitadas las riquezas de Damasco y los despojos de Samaria delante del rey de Asiria ( Isaías 8:2-4 ). Así que salió a su esposa y ella concibió, dio a luz un hijo. Dios dijo: "Llámalo

CAPÍTULO 8 Se anuncia la palabra de Jehová a través de Isaías y los asirios 1. _La instrucción divina y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:1 )_ 2. _El asirio por venir ( Isaías 8:5 )_ 3. _La respuesta de la fe ( Isaías 8:9 )_ 4 . _Una palabra para el remanente fiel ( Isaías 8:11 )_ 5. _La gran angustia venidera ( Isaías 8:21 )_ Los nombres son significativos. Isaías escuchó la palabra “Maher-shalal-hash-baz” y luego se le dijo que llamara a su hijo recién nacido por ese nombre. El nombre significa "rápido para

_Dos. Los malvados de ambos reinos, (Haydock) que optan por rebelarse contra Dios. Muchos de Israel fueron llevados cautivos y el territorio de Judá fue devastado. (Calmet)_...