Di que no - No te unas a sus propósitos de formar una confederación. No se unan al rey y al pueblo de Judá en sus alarmas sobre la amenaza de invasión de los reyes de Siria y Samaria, y en su propósito de formar una alianza con el rey de Asiria. La razón por la que no deberían hacer esto, afirma en Isaías 8:13, donde exhorta a la nación a confiar en el Señor en lugar de en el hombre. Sin embargo, ha habido una gran diversidad en la interpretación de este pasaje. La Septuaginta representa la palabra קשׁר qesher, 'confederacy', por la palabra σκληρόν sklēron - 'Todo lo que esto la gente dice que es difícil ". El siríaco," No digas rebelión ", etc. El Chaldee entiende la palabra en el mismo sentido. Lowth propone cambiar la palabra קשׁר qesher, en קדשׁ qâdôsh, porque el Dr. Seeker poseía un manuscrito en el que esta lectura fue encontrada; y él traduce el pasaje:

‘Di que no es santo,

De todo lo que este pueblo dirá es sagrado ".

Es decir, no llamen santos a sus ídolos; ni temáis el objeto de su miedo; es decir, los dioses de los idólatras ". Pero está claro que esto no se ajusta a la conexión del pasaje, ya que el profeta no los reprende por su idolatría, sino que discurre sobre la alianza entre los reyes de Siria y Samaria. Además, la autoridad de un manuscrito, sin la concurrencia de ninguna versión antigua, no es una autoridad suficiente para cambiar el texto hebreo. La mayoría de los comentaristas han entendido que esta palabra "confederación" se refiere a la alianza entre los reyes de Siria y Samaria; como si el profeta hubiera dicho: "No te unas al grito tan común y casi universal en la nación:" Hay una confederación entre esos dos reinos; se formó una alianza que pone en peligro nuestra libertad ", un grito que produce alarma y temor en la nación". Así lo explican Rosenmuller y Gesenius.

Aben Ezra y Kimchi, sin embargo. entiéndelo de una conspiración, que suponen que se formó en el reino de Acaz, contra él y la casa de David; y que el profeta advierte al pueblo que no se una a tal conspiración. Pero de la existencia de tal conspiración no hay evidencia. Si hubiera habido tal conspiración, no es probable que hubiera sido tan conocida como para convertirla en un tema apropiado de denuncia pública. Las conspiraciones suelen ser secretas y ocultas. Sin embargo, considero esto como una advertencia al profeta para que no se una a la demanda imperante de una alianza con el rey de Asiria. Acaz tembló ante los ejércitos unidos de Siria y Samaria. Buscó, por lo tanto, asistencia extranjera, la asistencia del rey de Asiria. Es probable que en esto se sintiera alentado por los líderes del pueblo, y que esta sería una medida popular entre la masa de la nación. Sin embargo, implicaba desconfianza en Dios (nota, Isaías 8:6); y, por lo tanto, el profeta recibió instrucciones de no unirse con ellos en la búsqueda de esta "confederación" o alianza, sino de oponerse a ella. La palabra traducida 'confederación', קשׁר qesher se deriva del verbo קשׁר qâshar, "unir, a grillete;" para entrar en una conspiración. Por lo general, se refiere a una conspiración, pero puede significar una combinación o alianza de cualquier tipo. O, si aquí significa una conspiración, una unión entre Acaz y los asirios puede considerarse como una especie de conspiración, ya que era una alianza antinatural; Una especie de combinación contra el gobierno natural y apropiado de Judá: la teocracia.

Tampoco teman su miedo - No participen de su alarma ante la invasión de la tierra por los ejércitos unidos de Siria y Samaria. Más bien, confía en Dios y cree que él puede salvarte; compare 1 Pedro 3:13.

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