Josué 2:1-24

II. Dos espías hebreos visitan Jericó y evaden la captura. La narración es incompatible con Josué 1:11 , Dentro de tres días pasaréis el Jordán. Los eventos en el cap. 2 debe haber tomado más de tres días, porque Josué 2:22 nos dice que los espías permanecieron tres días en las montañas; y con un día para ir y otro para regresar, se necesitarían al menos cinco días.

Esta es una indicación de que Josué 2 y Josué 1 son de diferentes fuentes. Y quizás Josué 2 en sí mismo sea compuesto. La narración se lee de manera consistente si se omite Josué 2:15 , porque difícilmente podemos pensar que la conversación continúa entre Rahab en la ventana y los espías en el suelo fuera de la pared.

1. Shittim: Números 25:1 .

Josué 2:6 . Cf. 2 Samuel 17:18 .

Josué 2:10 f. pertenece al deuteronomista. El pasaje es un ejemplo interesante de cómo los escritores bíblicos atribuyen a los personajes antiguos sus propias ideas. Rahab se convierte en un monoteísta puro en un momento en el que sabemos que los propios hebreos eran solo monolatros. El gran ejemplo de este método de escribir la historia se encuentra en los Libros de las Crónicas, donde el escritor remonta a la época de David los usos eclesiásticos posteriores; pero no se puede encontrar un anacronismo mayor que el de aquí, donde se hace que un pagano cananeo pronuncie un monoteísmo digno de Amós.

Las palabras puestas en la boca de Rahab, Yahvé es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, son una repetición exacta de Deuteronomio 4:39 .

Josué 2:15 . Cf. 1 Samuel 19:12 ; Hechos 9:25 ; 2 Corintios 11:33 .