La petición de los griegos. Este incidente se elige para ilustrar la conciencia del Señor de que solo mediante la muerte se puede lograr el éxito final de Su obra. Si fue inventado para ganar Su autoridad para la admisión de los gentiles, debe confesarse nuevamente que está muy mal hecho. Aparentemente, los griegos ni siquiera son admitidos en su presencia. La mención de Felipe y Andrés es natural si su hogar fuera Betsaida ( Juan 1:45 ), en una región de población mayoritariamente helénica.

El incidente parece traer ante la mente del Señor la visión de una misión más amplia cumplida sin el temido sacrificio. Pero se deja de lado. La semilla debe morir para dar fruto. En la tierra estuvo confinado al judaísmo; sólo a través de la muerte podría cumplirse la misión más amplia. Y si sus discípulos quieren servir, deben seguir incluso a través de la muerte, para obtener el apoyo de su presencia en su verdadera vida y obra.

Pero esta idea no viene sin una verdadera lucha humana ( cf . Lucas 12:50 ). Está turbado, tiene dudas, ora. Y la respuesta a la oración es una visión más clara y la seguridad del éxito. El juicio del mundo está cerca y el derrocamiento de su Príncipe. La elevación de Cristo a través de la muerte a la gloria destinada al Mesías le permitirá atraer a todos los hombres hacia él.

En estas palabras, el autor ve una predicción de la crucifixión. La multitud está perpleja. El Mesías debe aparecer repentinamente del cielo y permanecer para siempre. ¿Quién es este Hijo del Hombre que ha de ser levantado? Después de una última apelación para aprovechar su última oportunidad, Jesús se esconde.

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