Milagros de curación ( Marco 3:7 *, Lucas 6:17 ). El monte primero condensa cinco versículos de Mc. en uno (la compresión hace que Jesús sane a todos los que lo siguieron), y, fijando la atención en la evitación de publicidad de Jesús ( Mateo 8:4 *), expande un versículo de Mc.

en seis por una cita ( Isaías 42:1 ) de su manual de testimonios mesiánicos ( Mateo 1:22 *). Esta identificación del Siervo de Yahvé con el Mesías (como se describe, por ejemplo, en Isaías 11) se encuentra en el Targum. La predicación del juicio ( Mateo 12:18 ) y la esperanza ( Mateo 12:21 ) a los gentiles no fue parte de la obra de Jesús, como Él la concibió ( cf.

Mateo 15:24 ,Mateo 28:19 ). Mateo 12:19 es el vínculo con la narrativa de que Jesús evita la contienda con los fariseos al irse y la publicidad de su prohibición.

Con Mateo 12:20 ; cf. Mateo 11:30 ; la caña aplastada y la mecha humeante son los que moralmente son casi impotentes. a la victoria: Habacuc 1:4 ( mg.) ha influido aquí en la cita de Mt.; para él es fundamental predecir el triunfo de las características mesiánicas que le ha atribuido a Jesús.

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