La entrada triunfal ( Marco 11:1 *, Lucas 19:23 ; Juan 12:12 ). Curiosamente, el monte tergiversa la descripción poética de un animal en Zacarías 9:9 al hacer que Jesús envíe por dos, e incluso tal vez cabalgue sobre ambos, aunque en el mismo ( Mateo 21:7 ) puede referirse a las prendas.

La insinuación al dueño de que Jesús devolvería rápidamente el pollino prestado ( Marco 11:3 ) se cambia a una afirmación de que el dueño cumpliría de inmediato con la demanda del Maestro ( Mateo 21:3 ). Las capas de hojas (o paja) de Mk. Ahora se convierten en ramas de los árboles; en Jn.

estos se definen además como ramas de palma y se llevan en las manos. Para la escena, cf. 1Ma_13: 51. Mt., como Lucas, considera a Hosanna como un grito de aclamación: ¡Bienvenido! o salve! de ahí al hijo de David; esto está más cerca del significado original que Hosanna de Mk. en el más alto. Mateo 21:10b y Mateo 21:11 son peculiares de Mt.

Este es un profeta no implica ninguna contradicción de Mateo 21:9 ; es la respuesta obvia de los galileos a los indagadores de Jerusalén.

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