Mateo 21:7

Y CUANDO SE ACERCARON A JERUSALÉN Y LLEGARON A BETFAGÉ, AL MONTE DE LOS OLIVOS, ENTONCES ENVIÓ JESÚS A DOS DISCÍPULOS, Para la exposición de esta majestuosa escena -registrada, como se verá, por todos los evangelistas- véanse las notas en Lucas 19:29 ....

1-11 Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, Zacarías 9:9. Cuando Cristo aparece en su gloria, es en su mansedumbre, no en su majestad, en la misericordia para obrar la salvación. Así como la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sión, y marcaron su entrada triunfal a Jerusalén, ¡qué mal deben estar la codicia, la ambición y el orgullo de la vida en los ciudadanos de Sión! Trajeron el asno, pero Jesús no lo utilizó sin el consentimiento del dueño. Los atavíos eran los que estaban a mano. No debemos pensar que la ropa que llevamos encima es demasiado cara para desprendernos de ella para el servicio de Cristo. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos se unieron después a la multitud que lo maltrató en la cruz; pero ninguno de ellos se unió a la multitud que lo honró. Aquellos que toman a Cristo como su Rey, deben poner todo bajo sus pies....

Verso Mateo 21:7. _ Y LES PUSIERON SUS ROPAS. _ Reconociéndole así como su _ rey _, porque esto era una _ costumbre _ observada por la gente cuando encontraron que Dios había designado a un hombre para el reino. Cuando Jehú se sentó con los capitanes del ejército, y el profeta Eliseo vino, por orden de Dios, para ungirlo por rey sobre Israel, tan pronto como salió del aposento interior al que el profeta lo había llevado para ungirlo, y sabían lo que se había hecho, _ cada hombre _ _ tomó su prenda _, y _ lo extendió debajo de él en la parte superior de los escalones _, y _ tocaron las trompetas _ diciendo: "Jehú es el rey . " 2 Reyes 9:13. _Y LO PUSIERON_ _SOBRE. _ Και επεκαθισεν επανω αυτων, y él se sentó sobre ellos

Y SE PONEN SU ROPA - Esto se hizo como muestra de respeto, 2 Reyes 9:13....

EXPOSICIÓN Mateo 21:1 Entrada triunfal a Jerusalén. (Marco 11:1; Lucas 19:29; Juan 12:12.) Mateo 21:1 Hemos llegado a la última semana de la vida terrenal de nuestro Señor, cuando hizo su aparición en Jerusalén como el Mesías, y sufrió la pena de muerte. Si, como se cree, su crucifixión tuvo lugar el día catorce del mes de Nisan, la entrada triunfal debe asignarse al noveno, cuyo día se estima que comience en una puesta de sol y continúe hasta la noche siguiente. Este es considerado como el primer día de la Semana Santa, y es llamado por

Y TRAJO EL CULO Y EL COLT ,. A Jesús, a medida que Mark y Luke agregan, y que solo hacen mención del Colt: ambos fueron, sin duda, traídos; El potro es uniformado y quitado, el culo, su presa, siguió después de: Y PONTE SU ROPA ; Sus prendas superiores sueltas, para ser en lugar de monturas y trampas, y que Cristo podría sentarse al respecto con facilidad y decencia: los otros evangelistas dicen que arrojan sus prendas en el potro; y la versión siríaca aquí lee: "Pusieron sus prendas en el Colt, y Jesús cabalgó sobre él": Pero a ambas personas, se desplaza, de ahí que se puso su ropa a ambos; sin saber qué Cristo elegiría montar en. Y debería parecer, que no era inusual poner prendas en culo para montar; Para el Targumist en Jueces 5:10 representa a los príncipes de Israel como montar en Asses, Streeted o Silled con todo tipo. ציורין, de "prendas pintadas...

Ahora bien, cuando se acercaron a Jerusalén, habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, y entonces Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, e inmediatamente encontraréis un asno atado. , y un pollino con ella; desatadlos, y traédmelos. Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; e inmediatamente los enviará. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo sentaron encima. Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles y las pusieron en el camino. Y las multitudes que iban delante, y que seguían, daban voces, d...

9. EL REY ENTRA EN JERUSALÉN. Las parábolas de los dos hijos y el padre de familia y su viña. Capitulo 21 _1. El rey entra en Jerusalén. ( Mateo 21:1 .) 2. La Segunda Purificación del Templo. ( Mateo 21:12 .) 3. La higuera maldita. ( Mateo 21:18 ._ ) 4. Su autoridad acusada y su pregunta. ( Mateo 21:23 .) 5. La parábola de los dos hijos. ( Mateo 21:28 .) 6. La parábola del cabeza de familia. ( Mateo 21:33 .) 7. La pregunta del S

Cuando se acercaron a Jerusalén, y cuando llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, entonces Jesús envió a dos discípulos por delante. "Ve a la aldea que está frente a ti", dijo, "e inmediatamente encontrarás un asna atada, y un pollino con ella. Suéltalos y tráemelos. Y si alguien te dice algo, di: El Maestro los necesita. Inmediatamente los enviará". Esto fue hecho para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta, cuando dijo: Di a la hija de Sión: Mira, tu rey viene a ti, manso, y montado en un asno y en un pollino, el hijo de una bestia que lleva el yugo. Fueron, pues, los discípulos, y cumplieron las órdenes de Jesús, y trajeron el asno y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó sobre ellos. La muchedumbre muy grande tendió sus mantos por el camino. cortaron ramas de los árboles y las tiraron por el camino; y la multitud que iba delante y detrás gritaba: "¡...

_Siéntate ahí. San Jerónimo reprocha la opinión de quienes suponen que Cristo montó tanto en el asno como en el pollino, aunque sin razón suficiente. El griego en verdad, epano auton, sobre ellos, puede referirse a las bestias o al griego: ta imatia, las vestimentas; pero el sentimiento muy general es que primero se sentó sobre el asno por un corto tiempo y luego montó el potro. Cabe preguntarse por qué Jesús, que por humildad había viajado a pie durante toda su vida, y que en ningún caso anterior se ha visto que se haya permitido la comodidad de montar a caballo, entró en esta ocasión en Jerusalén cabalgando. Una de las razones fue, como se menciona en la nota del ver._ 4, supra, para cumplir la profecía de Zarcharias, quien había dado esta marca del Messias. De ahí que San Juan (Crisóstomo, hom. Lxvi.) Desafíe a los judíos a que le muestren cualquier otro rey suyo que hubiera entrado e...