Mateo 21:18

Y CUANDO ÉL ENTRÓ EN JERUSALÉN, TODA LA CIUDAD SE CONMOVIÓ, DICIENDO: ¿QUIÉN ES ÉSTE? Para la exposición, véase Lucas 19:1 después de 5:44; y las notas en Marco 11:12 . Ahora comienza, como comenta Alford, esa serie de parábolas y discursos de nuestro Señor con Sus enemigos, en los que Él desarrolla, más completamente que nunca antes, Su hostilidad hacia su hipocresía y la iniquidad de ellos: y así son incitados a preparar Su muerte....

18. Y regresando por la mañana. Entre esa entrada solemne de Cristo, de la que hemos hablado, y el día de la Pascua, él había pasado la noche en Betania; y durante el día apareció en el templo con el propósito de enseñar. Matthew y Mark relatan lo que sucedió durante ese intervalo, que Cristo, cuando entró en la ciudad, tenía hambre, se acercó a una higuera y, al no encontrar nada más que hojas, la maldijo; y que el árbol, que había sido maldecido por su voz, se marchitó de inmediato. Doy por sentado que Cristo no fingió hambre, sino que en realidad tenía hambre; porque sabemos que voluntariamente quedó sujeto a las enfermedades de la carne, aunque por naturaleza era libre y exento de ellas. Pero aquí yace la dificultad. ¿Cómo se equivocó al buscar fruto en un árbol que no tenía ninguno? más especialmente, cuando la temporada de fruta aún no había llegado? Y de nuevo, ¿por qué estaba ta...

18-22 Esta maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, y así nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en los que la profesan, y el sabor de la misma en los que la muestran. Sus justas expectativas de los profesantes florecientes son a menudo defraudadas; viene a muchos, buscando fruto, y sólo encuentra hojas. Una profesión falsa comúnmente se marchita en este mundo, y es el efecto de la maldición de Cristo. La higuera que no tenía fruto, pronto perdió sus hojas. Esto representa el estado de la nación y del pueblo de los judíos en particular. Nuestro Señor Jesús no encontró entre ellos más que hojas. Y después de que rechazaron a Cristo, la ceguera y la dureza crecieron sobre ellos, hasta que se deshicieron, y su lugar y su nación se desarraigaron. El Señor fue justo en ello. Temamos en gran medida la condena denunciada sobre la higuera es...

Verso Mateo 21:18. _ AHORA POR LA MAÑANA, CUANDO REGRESABA A LA CIUDAD.  _ Que era su costumbre desde que salió por completo de Jerusalén, pasando solo el día enseñando en el templo; ver Mateo 21:17. Esto probablemente fue el jueves, el día 12 del mes _ Nisan _. _TENÍA HAMBRE _ - Probablemente ni él ni sus discípulos tenían nada más que lo que obtenían de la caridad pública; y la mano de eso parece haber estado fría en este momento....

Este párrafo contiene la cuenta de la higuera estéril, y de la limpieza del templo. Consulte también Marco 11:12-19; Lucas 19:45-48. Mateo 21:12. Y JESÚS ENTRÓ EN EL TEMPLO DE DIOS ... - desde Marco 11:11-15, es probable que esta limpieza del templo no tenga lugar el día en que entró en Jerusalén en triunfo, sino el día siguiente. Vino y miró sobre todas las cosas, dice Mark, y salió a Bethany con los Doce. En el día siguiente, regresando de Bethany, vio el higuero. Entrar en el templo, lo purificó

EXPOSICIÓN Mateo 21:1 Entrada triunfal a Jerusalén. (Marco 11:1; Lucas 19:29; Juan 12:12.) Mateo 21:1 Hemos llegado a la última semana de la vida terrenal de nuestro Señor, cuando hizo su aparición en Jerusalén como el Mesías, y sufrió la pena de muerte. Si, como se cree, su crucifixión tuvo lugar el día catorce del mes de Nisan, la entrada triunfal debe asignarse al noveno, cuyo día se estima que comience en una puesta de sol y continúe hasta la noche siguiente. Este es considerado como el primer día de la Semana Santa, y es llamado por

AHORA EN LA MAÑANA ,. Griego "en la primera", o la luz de la mañana, en el amanecer, o rotura del día, la primera primavera de luz; Así que los latinos s usan "Prima Luce" para temprano en la mañana, tan pronto como se rompe la vez en la historia: tan temprano que Cristo aumentó, y regresó de Bethany a Jerusalén. Y CUANDO REGRESÓ A LA CIUDAD . La versión persica lo hace, "regresaron"; que, aunque no es una buena versión, da un verdadero sentido; porque, como Cristo fue con los Doce a Betania, como afirma Mark, así que estos regresaron con él, como está claro de lo que sigue. Por lo tanto, Cristo, día tras día, fue hacia Y desde Jerusalén: por la noche fue a Betania, o a una parte del Monte de las Aceitunas, y hay una morada toda la noche, y regresó durante el día a Jerusalén, y enseñó en el Templo; porque no parece que estuviera una noche en Jerusalén, antes de la noche de la Pascua....

Ahora bien, cuando se acercaron a Jerusalén, habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, y entonces Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, e inmediatamente encontraréis un asno atado. , y un pollino con ella; desatadlos, y traédmelos. Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; e inmediatamente los enviará. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo sentaron encima. Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles y las pusieron en el camino. Y las multitudes que iban delante, y que seguían, daban voces, d...

9. EL REY ENTRA EN JERUSALÉN. Las parábolas de los dos hijos y el padre de familia y su viña. Capitulo 21 _1. El rey entra en Jerusalén. ( Mateo 21:1 .) 2. La Segunda Purificación del Templo. ( Mateo 21:12 .) 3. La higuera maldita. ( Mateo 21:18 ._ ) 4. Su autoridad acusada y su pregunta. ( Mateo 21:23 .) 5. La parábola de los dos hijos. ( Mateo 21:28 .) 6. La parábola del cabeza de familia. ( Mateo 21:33 .) 7. La pregunta del S

EL PRINCIPIO DEL ÚLTIMO ACTO ( Mateo 21:1-11 )...