Mateo 21:19

Y CUANDO ÉL ENTRÓ EN JERUSALÉN, TODA LA CIUDAD SE CONMOVIÓ, DICIENDO: ¿QUIÉN ES ÉSTE? Para la exposición, véase Lucas 19:1 después de 5:44; y las notas en Marco 11:12 . Ahora comienza, como comenta Alford, esa serie de parábolas y discursos de nuestro Señor con Sus enemigos, en los que Él desarrolla, más completamente que nunca antes, Su hostilidad hacia su hipocresía y la iniquidad de ellos: y así son incitados a preparar Su muerte....

19 No dejes que crezca ningún fruto en adelante. Aprendamos de esto cuál es el significado de la palabra maldición, a saber, que el árbol debe ser condenado a la esterilidad; como, por otro lado, Dios bendice, cuando por su voz otorga fertilidad. Parece más claro de Mark, que la higuera no se marchitó instantáneamente, o, al menos, que sus discípulos no la observaron, hasta que la vieron al día siguiente despojada de hojas. Marcos también atribuye a Pedro lo que Mateo atribuye igualmente a todos los discípulos; pero como Cristo responde en el número plural, se puede inferir naturalmente que uno pone la pregunta en nombre de todos....

18-22 Esta maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, y así nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en los que la profesan, y el sabor de la misma en los que la muestran. Sus justas expectativas de los profesantes florecientes son a menudo defraudadas; viene a muchos, buscando fruto, y sólo encuentra hojas. Una profesión falsa comúnmente se marchita en este mundo, y es el efecto de la maldición de Cristo. La higuera que no tenía fruto, pronto perdió sus hojas. Esto representa el estado de la nación y del pueblo de los judíos en particular. Nuestro Señor Jesús no encontró entre ellos más que hojas. Y después de que rechazaron a Cristo, la ceguera y la dureza crecieron sobre ellos, hasta que se deshicieron, y su lugar y su nación se desarraigaron. El Señor fue justo en ello. Temamos en gran medida la condena denunciada sobre la higuera es...

Verso Mateo 21:19. _ VIO UNA HIGUERA EN EL CAMINO.  _ επι της οδου,Al_ __lado de la carretera _. Como esta higuera estaba al _ lado del camino _, no era una propiedad _ privada _; y por esta razón nuestro Señor, o cualquier otro viajero, tenía derecho a tomar su fruto. Para una explicación completa de este difícil pasaje, relativo a esta emblemática higuera, ver com. Marco 11:13, c. _QUE NINGÚN FRUTO TE CREZCA._ ¿Puede un profesor, que no le da a Cristo nada más que _ palabras estériles,_ _desear _espera algo más que su maldición? Cuando el alma continúa en _ infructuosidad _, las influencias de la gracia se eliminan, y luego el árbol se seca rápidamente desde la raíz misma....

Este párrafo contiene la cuenta de la higuera estéril, y de la limpieza del templo. Consulte también Marco 11:12-19; Lucas 19:45-48. Mateo 21:12. Y JESÚS ENTRÓ EN EL TEMPLO DE DIOS ... - desde Marco 11:11-15, es probable que esta limpieza del templo no tenga lugar el día en que entró en Jerusalén en triunfo, sino el día siguiente. Vino y miró sobre todas las cosas, dice Mark, y salió a Bethany con los Doce. En el día siguiente, regresando de Bethany, vio el higuero. Entrar en el templo, lo purificó

EXPOSICIÓN Mateo 21:1 Entrada triunfal a Jerusalén. (Marco 11:1; Lucas 19:29; Juan 12:12.) Mateo 21:1 Hemos llegado a la última semana de la vida terrenal de nuestro Señor, cuando hizo su aparición en Jerusalén como el Mesías, y sufrió la pena de muerte. Si, como se cree, su crucifixión tuvo lugar el día catorce del mes de Nisan, la entrada triunfal debe asignarse al noveno, cuyo día se estima que comience en una puesta de sol y continúe hasta la noche siguiente. Este es considerado como el primer día de la Semana Santa, y es llamado por

Y CUANDO VIO UNA HIGUERA ,. En el texto griego, es "una higuera", una higuera notable: debe ver a muchos, mientras avanzaba; Para un gran tracto del monte de las aceitunas estaba lleno de higos, y, por lo tanto, llamado "bethfage": y la notificación ya se ha tomado de las Figuras de Betania: pero no vio ninguna de las hojas tan grandes y extendidas como esta; Porque fue el momento en que la higuera era simplemente brotando, y extendió sus hojas: por lo que se dio cuenta de eso; y aunque estaba "lejos", como dice Mark, pero teniendo hambre, lo compensó, esperando, de su aspecto prometedor, para encontrar frutos en él. Esta higuera fue "en el camino"; por el lado de la carretera, y probablemente no tenia dueño; era común a cualquiera, y por lo tanto, no se hizo ninguna lesión a ninguna persona perdiéndola: vino a ella,. Y NO ENCONTRÓ NADA EN ÉL, PERO SE DEJA SOLO : Mark dice: "Él vino, s...

HIGUERA Literalmente, una higuera solitaria. (Lucas 13:6). La higuera seca es un milagro parabólico sobre Israel. (Lucas 13:6). Comparar (Mateo 24:32); (Mateo 24:33); profecía de que Israel volverá a brotar....

Ahora bien, cuando se acercaron a Jerusalén, habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, y entonces Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, e inmediatamente encontraréis un asno atado. , y un pollino con ella; desatadlos, y traédmelos. Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; e inmediatamente los enviará. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo sentaron encima. Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles y las pusieron en el camino. Y las multitudes que iban delante, y que seguían, daban voces, d...

9. EL REY ENTRA EN JERUSALÉN. Las parábolas de los dos hijos y el padre de familia y su viña. Capitulo 21 _1. El rey entra en Jerusalén. ( Mateo 21:1 .) 2. La Segunda Purificación del Templo. ( Mateo 21:12 .) 3. La higuera maldita. ( Mateo 21:18 ._ ) 4. Su autoridad acusada y su pregunta. ( Mateo 21:23 .) 5. La parábola de los dos hijos. ( Mateo 21:28 .) 6. La parábola del cabeza de familia. ( Mateo 21:33 .) 7. La pregunta del S