Mateo 21:5

Y CUANDO SE ACERCARON A JERUSALÉN Y LLEGARON A BETFAGÉ, AL MONTE DE LOS OLIVOS, ENTONCES ENVIÓ JESÚS A DOS DISCÍPULOS, Para la exposición de esta majestuosa escena -registrada, como se verá, por todos los evangelistas- véanse las notas en Lucas 19:29 ....

5. Dile a la hija de Sion. Esto no se encuentra, palabra por palabra, en Zacarías; pero lo que Dios le ordenó a un Profeta que proclamara, el Evangelista se aplica justa y apropiadamente a todos los maestros piadosos; porque la única esperanza, sobre la cual los hijos de Dios deberían construir y confiar, era que el Redentor finalmente vendría. En consecuencia, el Profeta muestra que la venida de Cristo da a los creyentes un terreno de gozo completo y completo; porque, dado que Dios no está reconciliado con ellos de ninguna otra manera que no sea a través de la agencia del Mediador, y como es el mismo Mediador quien libera a su pueblo de todos los males, ¿qué puede haber, aparte de él, que sea adecuado para animar? ¿hombres arruinados por sus pecados y oprimidos por problemas? Y como debemos estar abrumados por el dolor cuando Cristo está ausente, el Profeta recuerda a los creyentes que...

1-11 Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, Zacarías 9:9. Cuando Cristo aparece en su gloria, es en su mansedumbre, no en su majestad, en la misericordia para obrar la salvación. Así como la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sión, y marcaron su entrada triunfal a Jerusalén, ¡qué mal deben estar la codicia, la ambición y el orgullo de la vida en los ciudadanos de Sión! Trajeron el asno, pero Jesús no lo utilizó sin el consentimiento del dueño. Los atavíos eran los que estaban a mano. No debemos pensar que la ropa que llevamos encima es demasiado cara para desprendernos de ella para el servicio de Cristo. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos se unieron después a la multitud que lo maltrató en la cruz; pero ninguno de ellos se unió a la multitud que lo honró. Aquellos que toman a Cristo como su Rey, deben poner todo bajo sus pies....

Verso Mateo 21:5. _ DILE A LA HIJA DE SION. _La cita está tomada de Zacarías 9:9, pero no con las palabras precisas del profeta. Esta entrada a Jerusalén se ha denominado el _ triunfo _ de Cristo. De hecho, fue el triunfo de _ humildad _ sobre el _orgullo _ y grandeza mundana; de la _ pobreza _ sobre la _ afluencia _; y de la _mansedumbre__ _sobre la _ rabia y malicia _. ¡Viene ahora _ manso _, lleno de bondad y compasión hacia aquellos que estaban tramando su destrucción! Viene para entregarse a sí mismo en sus manos; ¡Su rey viene para ser asesinado por sus súbditos y para hacer de su muerte un precio de rescate por sus almas!...

TODO ESTO SE HIZO ... - La profecía aquí citada se encuentra en Zacarías 9:9. Siempre fue aplicado por los judíos al Mesías. HIJA DE SION - Es decir, "Jerusalén". "Sión" fue una de las colinas sobre las que se construyó la ciudad de Jerusalén. Sobre esto estaba la ciudad de David y algunas fortalezas fuertes. Los nombres "hija y virgen" se le dieron a menudo, de acuerdo con la forma de expresión figurativa oriental. Vea las notas en Isaías 1:8. Compare Amós 5:2; Salmo 45:13; Salmo 137:8;...

EXPOSICIÓN Mateo 21:1 Entrada triunfal a Jerusalén. (Marco 11:1; Lucas 19:29; Juan 12:12.) Mateo 21:1 Hemos llegado a la última semana de la vida terrenal de nuestro Señor, cuando hizo su aparición en Jerusalén como el Mesías, y sufrió la pena de muerte. Si, como se cree, su crucifixión tuvo lugar el día catorce del mes de Nisan, la entrada triunfal debe asignarse al noveno, cuyo día se estima que comience en una puesta de sol y continúe hasta la noche siguiente. Este es considerado como el primer día de la Semana Santa, y es llamado por

TE DICE A LA HIJA DE ZION ,. Estas palabras parecen ser sacadas de Isaías 62:11 donde se dice: "Dígale a la hija de Sión, he aquí Tu salvación viene", o "You Savior Comett"; Significado, sin lugar a dudas, el Mesías: por la hija de Sión se entiende, no la ciudad de Jerusalén, sino a los habitantes de los mismos, la sinagoga judía; o como el Targum lo hace, כנישתא דציון, "la congregación de Sión", la gente de los judíos; En particular, los elegidos de Dios entre ellos, los que abrazaban al verdadero Mesías, y creían en él: HE AQUÍ, TU REY VIENE A TI : esto, y lo que sigue, se citan de Zacarías 9:9 y para ser entendidos del rey Mesías, quien, en poco tiempo después de que se entregó esta profecía, fue para venir a Sión, y redimir a Jacob de todas sus iniquidades, y ahora viene...

Mateo 21:1. _ y cuando se acercaron a Jerusalén, y fueron el bética, luego el monte de las aceitunas, luego envió a Jesús dos discípulos, diciéndolos, vamos a la aldea en contra de ti, y en línea recta. Encuentra un culo atado, y un potro con ella: suelta y tráeme a mí. Y si algún hombre le dice a ti, dirás, el Señor le necesitaba; y en línea recto los enviará. _. El tiempo fue que nuestro Señor terminara su gran trabajo en la tierra, y su subida a Jerusalén estaba con esta intención. Ahora determina que ingrese abiertamente su ciudad capital, y allí se revela como rey. Con este fin, cuando se acercó a la ciudad, Jesús envió a dos discípulos para llevarlo el potro de un culo en el que él cabalgaría. Sus órdenes a los dos discípulos a quienes encargó, cuando fueron viniendo a Bethphage, son dignos de nuestra seria atención. Los dirigió en cuanto al lugar donde deberían encontrar al animal...

Ahora bien, cuando se acercaron a Jerusalén, habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, y entonces Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, e inmediatamente encontraréis un asno atado. , y un pollino con ella; desatadlos, y traédmelos. Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; e inmediatamente los enviará. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo sentaron encima. Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles y las pusieron en el camino. Y las multitudes que iban delante, y que seguían, daban voces, d...

9. EL REY ENTRA EN JERUSALÉN. Las parábolas de los dos hijos y el padre de familia y su viña. Capitulo 21 _1. El rey entra en Jerusalén. ( Mateo 21:1 .) 2. La Segunda Purificación del Templo. ( Mateo 21:12 .) 3. La higuera maldita. ( Mateo 21:18 ._ ) 4. Su autoridad acusada y su pregunta. ( Mateo 21:23 .) 5. La parábola de los dos hijos. ( Mateo 21:28 .) 6. La parábola del cabeza de familia. ( Mateo 21:33 .) 7. La pregunta del S