Deuteronomio 2

NOTAS CRÍTICAS .—

Deuteronomio 2:1 . Continuó la historia. Después del ataque fallido, Israel disolvió el campamento en Cades. Muchos dias. es decir , muchos años en una vida nómada, vagando en varias direcciones de un lugar a otro, según los pastos y el agua. Los detalles no se mencionan porque no son obligatorios.

Deuteronomio 2:2 . Este mandato se relaciona con el viaje desde Cades al monte Hor ( Números 20:22 ; Números 33:37 ), y dirige su marcha alrededor del extremo sur del monte Seir, para " Jueces 11:18 la tierra de Edom" ( Jueces 11:18 ; Números 21:4 ), y así hacia el norte hacia el Arnón, i.

mi. , “Por el camino del desierto de Moab ( Deuteronomio 2:8 ). Este camino tortuoso se siguió debido a la negativa de los edomitas a permitir que la gente pasara por su territorio ”( Speak. Com .).

Deuteronomio 2:4 . Temeroso. Repelieron el acercamiento desde la frontera occidental; ahora temen que Israel venga por el lado débil ( Éxodo 15:15 ).

Deuteronomio 2:5 . No se entrometan, literalmente , no se exciten contra ellos. No debían hacer la guerra, ni herirlos ni en la propiedad ni en las personas. Originalmente, la relación entre las dos personas era fraterna, y Dios le había concedido el monte Seir a Esaú.

Deuteronomio 2:6 . Compre agua, encendida , excave agua; quizás compró permiso para cavar pozos de agua.

Deuteronomio 2:7 . Bendito seas. Israel tiene medios para comprar provisiones y, por tanto, no debe ser culpable de fraude o violencia.

Deuteronomio 2:8 . Elath (tress.), Cf. , 1 Reyes 9:26 , ahora llamado Akaba, en la ruta de peregrinaje anual de El Cairo a La Meca. Ez-Gaber, cf . Números 33:35 (columna vertebral de un hombre; llamado así, probablemente, por las rocas escarpadas de sus alrededores).

Un puerto de mar cerca de Elath, cf . 1 Reyes 9:26 ; 2 Crónicas 20:36 .

Deuteronomio 2:9 . Los moabitas y amonitas ( Deuteronomio 2:19 ) descendían de Lot y, como los edomitas, eran parientes de los israelitas.

Deuteronomio 2:10 . Avisos etnográficos sobre habitantes anteriores de estas tierras. Emim, es decir , espantoso, terrible para los moabitas. Anakim, cf . Números 13:32 . Horims, Génesis 14:5 .

Deuteronomio 2:13 . Conectado con Deuteronomio 2:9 . Zered, la línea fronteriza entre Edom y Moab, cruzó treinta y ocho años después de que la condenación se pronunció sobre ellos en Cades.

Deuteronomio 2:14 . Sware, Números 14:28 -Ver. 29.

Deuteronomio 2:15 . Destruir no por causas naturales, sino por terrores ( Éxodo 14:24 ) y juicios ( Números 16:35 ; Números 16:49 ).

Deuteronomio 2:16 . Avance a la tierra de los moabitas, pero a Israel para no entrometerse con ellos, porque Dios no les daría nada de su tierra.

Deuteronomio 2:20 . Para la confirmación, se introdujeron de nuevo avisos etnográficos. Zam, del zamam , tararear, un pueblo que tararea o ruge; probablemente los Zuzim ( Génesis 14:5 ).

Deuteronomio 2:23 . Avims, los Avites ( Josué 13:3 ), posiblemente relacionados con Ava, 2 Reyes 17:24 ( Speak. Com .)

Deuteronomio 2:24 . Manda a poseer la tierra de Sehón.

Deuteronomio 2:25 . Estar en angustia, lit. , Retorcerse de dolor ( Isaías 13:8 ).

Deuteronomio 2:26 . Moisés envió un mensajero pacífico para demostrar a los amorreos que se castigaban a sí mismos.

Deuteronomio 2:30 . Endurecido, iluminado , agudizó su corazón con una resolución aguda. No se impartió influencia directa de Dios. A Sehón se le permitió, como el faraón, seguir su propio camino.

Deuteronomio 2:32 . cf . Números 21:23 -Ver. 26. “Una guerra de exterminio, en la que todos los pueblos fueron puestos bajo proscripción (ver Levítico 27:29 ), es decir , toda la población de hombres, mujeres y niños, fueron ejecutados, y solo los rebaños y los conquistadores tomaron como presa los rebaños y las posesiones materiales. ”- Keil .

DADO VUELTA Y RETRASADO.— Deuteronomio 2:1

En este capítulo, Moisés repasa la historia de Israel y narra el viaje desde Cades hasta la frontera de los amorreos. Él guarda silencio sobre muchas cosas, pero mira la bondad de Dios hasta el final de su deambular. Israel había retrocedido y se había retrasado la entrada a Canaán.

I. El propósito de Dios a veces se demora en su cumplimiento . Dios se había propuesto y prometido que la tierra sería entregada a Israel, pero no la alcanzaron. Su incredulidad y rebelión habían retrasado el cumplimiento de este plan. Así, por nuestros pecados, podemos ser alejados de nuestro destino y obstaculizar la obra de Dios. "Conoceréis mi incumplimiento (lit. , Remoción, retención) de mi promesa". ( Números 14:34 .)

II. La disciplina humana está asegurada por este retraso . No siempre podemos ver los fines que Dios tiene a la vista, pero él saca el bien del mal y la luz de las tinieblas. Dos cosas que aprendemos de este retraso.

1. Israel estaba preparado para la herencia . Los hombres a menudo no son aptos para el deber y el destino. La preparación apresurada será una maldición y no una bendición. En el desierto, Israel se organizó en una nación, recibió leyes y aprendió a obedecer. La soledad, la demora y la aflicción son saludables y la disciplina para el fin y la recompensa de la vida. “Cuán insondables son sus juicios, y sus caminos insondables”.

2. Los cananeos habían perdido la herencia . Sus oportunidades casi se habían acabado y su día de gracia había terminado. Se habían preparado para su perdición. No se les ofreció ninguna propuesta de paz. Su tierra les fue quitada y como un regalo soberano absoluto otorgado a Israel. Pensamiento solemne, los hombres pueden pecar hasta el día de su salvación. ( Levítico 16:30 .)

III. Cuando los hombres se preparan mediante la disciplina, el propósito de Dios se realiza a través de ellos . El diseño de Dios no se olvida ni se frustra, aunque a menudo se retrasa. Si algunos no lo hacen, a otros se les enseña a lograrlo. Puede que David no, pero Salomón construye una casa para Dios. Los propósitos de Dios comprenden todas las agencias y todos los eventos. El cambio de método no indica un cambio de diseño. “Porque él hace lo que me está ordenado, y muchas cosas semejantes están con él”.

CARGO DE ISRAEL CON RESPECTO A ESAU Y MOAB.— Deuteronomio 2:4

Según Números 20:18 parece que los edomitas estaban preparados para resistir el paso de Israel por su tierra. Pero el país no fue invadido, y los edomitas no los atacaron ni los estorbaron en su viaje. Los israelitas tienen prohibido entrometerse con estas naciones, porque sus tierras les fueron dadas; recordar su relación de sangre y tratarlos con bondad y justicia. De este cargo aprenda:

I. La ventaja natural no es motivo de contienda . Los israelitas ahora eran fuertes en número y riqueza. Dios estaba con ellos y el terror cayó sobre sus enemigos. “Te tendrán miedo”. Pero no debían aprovechar el miedo prevaleciente y los oponentes débiles. El fuerte debe ayudar y no oprimir al débil. El derecho y el no poder deben gobernar. No debemos despreciar a los demás porque somos más fuertes que ellos en cuerpo y mente. Las grandes naciones no deberían invadir y destruir a las pequeñas. La guerra agresiva puede frustrar su fin y arruinar a quienes se involucran en ella. "Esparce al pueblo que se deleita en la guerra".

II. La hermandad natural es una base para las relaciones sociales . Israel, Edom y Moab eran parientes. “Nuestros hermanos los hijos de Esaú”. Todas las naciones están hechas de una sangre, unidas por afinidad natural y mutuamente dependientes. El comercio, el comercio y los tratados internacionales promueven el buen sentimiento y desarrollan los recursos de las naciones. Israel no debe hacer la guerra, sino comerciar. Su relación social debe ser franca y honorable, no con celos, sino con amor, no como extraños, sino como hermanos. “Honren a todos los hombres, amen la hermandad”.

III. Los dones de Dios para los demás no son motivo de insatisfacción con los nuestros . “No te daré su tierra”, Deuteronomio 2:8 , “porque he dado el monte Seir a Esaú en posesión”, Deuteronomio 2:4 .

Dios ha repartido su posición entre los hombres y las naciones. Deben estar agradecidos y contentos, y no tocar las posesiones que no les pertenecen. No codicies la casa ni la tierra de nadie, no envidies la influencia ni la posición de nadie. Esté contento con su propia suerte, podría haber sido peor, mejore sus propios dones. El deseo de algo no poseído es una fuente de miseria mayor que el dolor positivo o la indigencia real. Solón preguntó por Creso: "¿Quién era el hombre más feliz?" se refería a un campesino pobre de Grecia, que nunca deseó mayores riquezas o mejores condiciones de las que poseía.

IV. La bondad de Dios en el pasado es un estímulo para futuras bendiciones . "El Señor tu Dios ha sido contigo, nada te ha faltado". Dios había bendecido a Israel con abundancia y no tenían necesidad de mendigar ni robar. Su presencia continua debería evitar que recurramos al fraude o la violencia para suplir nuestros deseos. Tenemos la suficiente providencia de Dios de la que depender y, por lo tanto, debemos vivir por fe y obediencia constante.

Nuestros deseos son conocidos y nuestros suministros se les promete ( cf . Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 8:15 ). La ansiedad por acarrear presa del temperamento, el espíritu y la salud; lleva a la envidia, el egoísmo y la incredulidad; y actúa como el buitre alimentándose de las entrañas de Prometeo mientras está encadenado a la roca. "No te preocupes por el mañana".

EL CUIDADO DE DIOS POR LA VIDA HUMANA.— Deuteronomio 2:7

Él conoce tu andar. Dios es omnisciente y conoce todas las cosas. Pero este conocimiento no es un mero aviso, sino un conocimiento íntimo de cada paso y circunstancia de la vida; un cuidado paternal y respeto por los hombres. Por tanto, aprendemos de este versículo:

I. La vida humana está bajo el control divino . Este conocimiento comprende el propósito, la presencia y la guía providencial.

1. En la prevención del mal . A Israel se le impidió entrar en Canaán cuando estaba decidido a hacerlo desafiando el mandato de Dios. Una obstinación rebelde conduce a los hombres a la miseria y la destrucción, pero una providencia misericordiosa frena su insensatez.

2. En disponer a la derecha . La orgullosa voluntad de Israel fue vencida y fueron llevados de regreso al desierto. Fueron humillados y se les enseñó a obedecer y depender de Dios. Se nos impide pecar "y se nos hace estar dispuestos" a servir en "el día del poder de Dios".

II. La vida humana se mide por el propósito divino . El viaje por el desierto es un tipo de nuestra vida en el mundo. Dios fijó el tiempo: "estos cuarenta años". De modo que la vida humana se mide por su duración. No es una cuestión de azar o de una ley inflexible, sino un objeto del propósito divino. Tantos días, meses, años y nada más. "La medida de mis días". "La vida del hombre", dice el monte Henry, "no está más gobernada por el destino ciego del estoico que por la fortuna ciega del Epicuræn". "Sus días están determinados, el número de sus meses está contigo".

III. La vida humana es un objeto de cuidado Divino . Todo lo que Dios hace, lo sostiene. La vida humana, la vida cristiana, le es especialmente querida.

1. En nuestros viajes . "Tu caminar". Temporal y espiritualmente los pasos de un buen hombre son ordenados (formados, preparados) por el Señor ( Salmo 37:23 ). Dios lleva una cuenta exacta y toma nota de cada incidente de nuestra vida. “Tú cuentas (tomas nota de) mis andanzas” ( Salmo 56:8 ).

2. En nuestras obras . "En todas las obras de tu mano". Los rebaños y manadas habían aumentado ( Números 32:1 ). Israel se había enriquecido traficando con las tribus y cultivando la tierra del desierto. No puede haber prosperidad o aumento en el trabajo sin la bendición de Dios. "La bendición del Señor enriquece".

3. En nuestros deseos . "No te ha faltado nada". Dios había sido su líder y protector, elegido lugares de descanso y suplido sus variadas necesidades. Sus vestidos no se pudrieron, y sus zapatos no se gastaron ( Deuteronomio 29:5 ). Él conoce nuestros deseos y deseos, temporales y espirituales, y puede sostenernos a lo largo de la vida. “Sí, cuarenta años los sostuviste en el desierto, y nada les faltó”. Si Dios sabe, mide y controla nuestra peregrinación en la tierra.

1. Aprenda a depender de él.
2. Sométete a Él.
3. Busque su guía y presencia.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 2:1 . Dios, el líder de su pueblo. Descansando donde acampan, acompañándolos en su camino, mandando y dirigiendo en su marcha e intercambio social.

Deuteronomio 2:4 . Mirad bien a vosotros mismos . Se necesita autocontrol.

1. En prosperidad . Israel ha sido maravillosamente bendecido en fuerza y ​​número, pero no debe volverse egoísta y tiránico.

2. En presencia de quienes nos temen . Cuando los hombres son una presa fácil para nosotros, estamos listos para aprovecharnos. Pero debemos ser cautelosos y mantener un control estricto sobre nuestro espíritu y nuestras acciones.

Deuteronomio 2:7 . Las misericordias continuas de Dios para con nosotros . Para que veamos que el cuidado de Dios no se limitó exclusivamente a Israel, lo demostraremos: yo. ¡Qué misericordias se nos han concedido durante todo el período de nuestra estadía en este desierto ! En relación a-

1. Preocupaciones temporales: las necesidades y los lujos de la vida;
2. Las preocupaciones del alma. II. En qué circunstancias nos han continuado. Si miramos a Israel nos servirán para mostrarnos.
1. Cuán grandes han sido nuestras provocaciones hacia Dios.
2. ¿Cómo enteramente hemos estado bajo la influencia de unbelief.- C. Simón, M. Á .

LAS VICISITUDES DE NACIONES.— Deuteronomio 2:10 ; Deuteronomio 20-23

La mención de los moabitas da ocasión para la interpolación de comentarios sobre los primeros habitantes de estos países. De lo que leemos de estas naciones en este y otros lugares, rastreamos la providencia y el propósito de Dios en la historia.

I. Dios ha hecho que las naciones difieran en su carácter y hábitos de vida . Los nombres de estas personas son instructivos. Los moabitas consideraban a los enims terribles; hombres de estatura gigantesca y modales feroces. Los horim parecen ser habitantes de cuevas, que abundan en la cordillera edomita. Su origen no es conocida ( cf . Génesis 14:6 ; Génesis 36:20 ).

Los Zamzummims , Deuteronomio 2:20 , una banda presuntuosa y presuntuosa de Refaim; Génesis 14:5 , eran otra tribu gigante. Los Avim habitaban en aldeas (granjas) al suroeste de Canaán, y eran un pueblo pastoril. Los Captorims surgieron de Caphtor ( Génesis 10:14 ) y eran inmigrantes, como los israelitas.

Así, algunas naciones son físicamente fuertes y numerosas, y otras pocas y débiles; algunos bendecidos con ventajas naturales y otros con ventajas espirituales. El clima y los productos, el idioma y la diversidad de las naciones muestran la sabiduría y la bondad de Dios.

II. Dios desplaza a algunas naciones para arreglar otras . Dios permitió que los hijos de Esaú expulsaran a los horim; Moab para someter a los Emins; y los Caphtorims para desalojar a los Avims. Las guerras de conquistas, los cambios de dinastía y las revoluciones de la historia están bajo el control Divino y cumplen propósitos Divinos. La misma ley aparece en la formación y gobierno de la tierra y en el progreso del cristianismo.

“Esto se repite tan a menudo, para poseer las mentes de los israelitas con un sentido de la providencia de Dios, que gobierna en todas partes; desplazando a un pueblo y colocando a otro en su lugar, y fijando también sus límites, que no pasarán sin permiso ”(Patrick). “A uno deja, y a otro pone”.

III. Dios en la historia de las naciones enseña muchas lecciones . Si la providencia de Dios se ve en el asentamiento de naciones, no es casualidad o accidente que sean lo que sean y estén donde están. Aprender-

1. Que todas nuestras posesiones son dones de Dios . Cualquiera que sea la habilidad y el valor con los que se obtuvieron, de alguna manera misteriosa provienen de Él. Se dice que las tierras de Edom, Moab y Ammón fueron dadas por Dios. Canaán no fue adquirida por el valor de Israel, sino por la voluntad de Dios.

2. Que todas nuestras posesiones son inciertas en su tenencia . Si las naciones pueden ser despojadas de sus territorios, los reyes de sus tronos y las familias de su herencia, ¿qué podemos tener de las fortunas terrenales? ¿Por qué no podemos ser privados de nuestro lugar y poder? Tengamos cuidado de que no perdamos nuestras bendiciones, de que Dios “no nos lleve y nos saque de nuestra morada”.

“¡Qué diversas exhibiciones ha
presenciado el mundo de mutabilidad en todo lo
que consideramos más duradero a continuación!
El cambio es la dieta con la que todos subsisten;
Creado cambiable, y el cambio al fin los
destruye. ”- Cowper .

Hombres de guerra consumidos.— Deuteronomio 2:14

El estallido en Cades por el falso informe de los espías fue solo el cumplimiento de la medida de la iniquidad de Israel. Esa generación no estaba totalmente entregada a la idolatría, pero habían mostrado una terrible rebelión en el desierto, solo insinuada en esta historia, pero verdaderamente descrita en otros lugares. ( Ezequiel 20:25 , Ezequiel 20:26 ; Amós 5:25 ; Amós 5:27 ; Hechos 7:42 .) Por esta gran maldad "los hombres de guerra", los capaces de guerrear, los transgresores responsables estaban condenados a perecer. en el desierto por juicios especiales de Dios.

I. La causa de este consumo . Con su rebelión larga y abierta, Israel había provocado la ira de Dios. En su disgusto, fueron castigados y enterrados en el desierto. La maldad de cualquier tipo es sumamente inútil, a menudo derriba los juicios de Dios y acorta la vida humana. “¿Con quién estuvo entristecido cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto?

II. El método de este consumo . Su incredulidad hizo de este "un día de provocación en el desierto" y su castigo fue de lo más ejemplar.

1. Fue un consumo terrible . "Los heriré con pestilencia y los desheredaré".

2. Fue una completa destrucción. Con dos excepciones, toda la generación desapareció.

3. Esto se designedly lleva a cabo. “Cuando todos los hombres de guerra fueron consumidos y muertos”, entonces y no antes se les permitió invadir la tierra y conquistar a sus habitantes. Dios puede prescindir de los mejores guerreros. En su causa, la fe es más necesaria que los números. Esto da valor y convierte a los niños en héroes. Dios tiene el propósito de tener éxito eliminando a los sabios y poderosos y haciendo que miremos solo a Él. "A los que juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no creyeron".

CARGO DE ISRAEL CON RESPECTO A LOS AMONITAS.— Deuteronomio 2:16

Después de la muerte de la generación que había pecado, el pueblo debía cruzar la frontera de Moab y avanzar a Canaán. Al este de Moab estaba el país de los amonitas, pero Israel no debía tocarlos, porque Dios les había otorgado posesiones que debían considerarse sagradas. De este cargo aprendemos:

I. El honor que Dios pone en Su palabra . "La he dado a los hijos de Lot en posesión". Dios nunca rompe Su palabra ni cambia Su propósito. Ammón no pertenecía al pueblo elegido, pero Dios les garantizó ciertas ventajas temporales. Él es fiel en su trato con ellos, y se debe enseñar a los demás a reconocer esta fidelidad. “Yo soy el Señor; Hablaré, y la palabra que hablaré se cumplirá ".

II. El carácter sagrado de los derechos humanos . “El Altísimo repartió a las naciones su herencia”, y lo que les es asignado por derecho les pertenece. Es nuestro deber respetar los derechos nacionales y los territorios nacionales, y nunca injuriar a los hombres por la fuerza o el fraude. Pueden insultarnos y tratar de hacernos daño, como Moab buscó arruinar a Israel ( Números 22:6 ), pero no debemos tomar represalias ni entrometernos con sus posesiones. “El que estudia la venganza, mantiene abiertas sus heridas.” - Bacon .

III. Las bendiciones derivadas de los niños de sus antepasados . Los amonitas son llamados "los hijos de Lot", un antepasado justo. Tenemos el poder de estar al servicio de nuestra descendencia y poner bajo obligación a las generaciones venideras. "A los niños a menudo les va mejor en este mundo por la piedad de sus antepasados"; dice Math. Henry , "La simiente de los rectos, aunque degenerados, son bendecidos con bienes temporales".

LA PRIMERA GUERRA.— Deuteronomio 2:24

Israel dejó de entrometerse con algunas naciones y, por lo tanto, practicó la abnegación y la obediencia. Ahora Dios les da la comisión de comenzar la guerra y les promete triunfar sobre Sehón, rey de Hesbón. Si no hacemos mal a los demás, Dios siempre nos corregirá a nosotros.

I. Israel debe cooperar con Dios para lograr la victoria . Dios se propuso entregar a Sehón en sus manos, pero debían "contender con él en la batalla". La promesa de Dios no excluye el esfuerzo humano. Debe estimularlo y alentarlo. Para asegurar el cumplimiento de la promesa, debemos "levantarnos" de la ociosidad y la duda. Dios ha prometido darnos pan de cada día, una cosecha regular y una conquista espiritual en Su servicio; pero tenemos que rezar y luchar.

II. Dios ayudará y animará a Israel cuando comience el concurso . Ya no deben esperar ni vacilar. Deben emprender el viaje, cruzar el río, comenzar la guerra.

1. El enemigo está desanimado . Temblaban de miedo, carecían de fuerzas y estaban dispuestos a fundirse ante la nación victoriosa. “Su corazón se desmayó, y ya no había espíritu en ellos, a causa de los hijos de Israel” Josué 5:1 . Dios comienza la obra, y ellos solo tienen que continuarla .

"Empiece a poseerlo", porque "este día comenzaré". El pueblo de Dios debe seguir a su Comandante con valentía y confianza. El miedo, la inactividad y la cobardía pueden perder el día. El éxito a menudo depende del vigor del inicio. "El primer golpe es la mitad de la batalla". Esto se vio en la batalla de Cressy, en el ataque del rey Alfredo a los daneses y en el conflicto de Israel con Sehón. “Solo sé valiente por mí, y pelea las batallas del Señor”.

LA DESTRUCCIÓN DE SIHON.— Deuteronomio 2:26

El reino de Sehón no formaba parte de la tierra prometida a la simiente de Abraham. Moisés deseaba pasar pacíficamente y envió mensajeros para solicitarlo, pero el rey rechazó la propuesta, se enfrentó a Israel con hostilidad y trajo la ruina a su pueblo y su país.

I. Un ejemplo de locura humana . Un mensaje respetuoso y pacífico fue rechazado ( cf . Números 21:21 ). A Israel no se le permitió pasar tranquilamente por el "camino alto" y pagar las provisiones que quisieran, pero Sehón hizo un ataque audaz y sin provocación, y fue completamente derrotado. ¡Qué insensatez ser obstinado en hacer el mal, oponer el poder al bien y provocar la autodestrucción! ¡Cuán a menudo se encuentran hombres obstinados, desechando toda restricción, olvidando sus oportunidades y madurando para el juicio abusando de sus misericordias!

II. Una ilustración de la ley espiritual . "Dios endureció su espíritu y obstinó su corazón". No por influencia maligna, sino permitiéndole llevar a cabo su propia voluntad y permanecer en circunstancias adecuadas para ablandarse en lugar de endurecerse. Este efecto es el resultado de una ley que vemos en funcionamiento todos los días en nuestra naturaleza moral. El pecado ciega la mente y aliena los afectos. La complacencia en la voluntad propia corrompe y endurece el corazón.

Cuando los hombres se resisten a la verdad y rechazan las apelaciones de la conciencia, cuando son obstinados e invencibles en el pecado, entonces continúa un proceso de endurecimiento. Tienen menos lucha, menos escrúpulos y menos sentimientos. Y así como el mismo sol derrite una sustancia y endurece otra, así el evangelio somete un corazón e indirectamente endurece a otro; se convierte en sabor de vida para uno y sabor de muerte para otro.

El faraón se volvió más terco y corrió locamente hacia su ruina. Acab despreció la reprensión hasta que "el arco" recibió su comisión. “El que siendo reprendido a menudo (un hombre de reprensión, marg .) Endurece su cuello, de repente será destruido, y eso sin remedio” ( Proverbios 29:1 ).

III. Una evidencia de una Providencia retributiva . Esta ley es una operación misteriosa de Dios en el gobierno moral del mundo. Dios endureció a Sehón “para que le entregase”. La culpa de los amorreos era grande, listos para el castigo judicial. Si ganaban su territorio mediante la violencia y el derramamiento de sangre, si entraban por la fuerza en Galaad y Basán, se les pagaba; porque como midieron a otros, a ellos les fue medido. Pero un curso natural de pecado contra las leyes espirituales y las fuerzas invisibles traerá justicia retributiva. En este mundo tenemos horribles ejemplos, predicciones y precursores del juicio venidero.

“Oh, estoy ciego a la verdad y a todo el esquema de Dios abajo,
Quien imagina la dicha al vicio, a la virtud, ay”. Papa.

LA VICTORIA DE JAHAZ.— Deuteronomio 2:32

Jahaz era un lugar memorable: una ciudad de Moab, luego asignada a la tribu de Rubén y entregada a los sacerdotes ( Josué 13:18 ; 1 Crónicas 6:33 ; Isaías 15:4 ). Aquí Israel peleó una batalla y obtuvo la victoria.

I. La victoria se obtuvo en defensa propia . Israel solo pudo llegar a Canaán a través de las tierras de Sehón. Todas las demandas razonables fueron rechazadas. Se vieron obstaculizados en la búsqueda de sus derechos naturales y provocados a la guerra por un ataque innecesario. Una causa justa da valor e inspira esperanza de victoria en el conflicto.

II. La victoria fue asegurada por la ayuda divina . "El Señor nuestro Dios lo entregó delante de nosotros". Con Dios con nosotros siempre ganaremos, pero sin Él los números y la habilidad no servirán de nada. En todos los conflictos espirituales, la victoria le pertenece a Él, "porque la batalla no es de ustedes, sino de Dios".

III. La victoria fue decisiva en sus resultados . La batalla no tenía que volver a librarse. Sus ventajas no eran inútiles. Fue completo y abrumador. La gente fue exterminada; “Lo golpeamos a él, a sus hijos ya todo su pueblo”, una advertencia para todos los que luchan contra Dios. Las ciudades fueron "completamente destruidas" y la tierra desolada.

IV. La victoria fue limitada en sus operaciones . Solo el ganado y los bienes materiales fueron botín de los conquistadores. Las tierras de los amonitas no fueron tocadas. Dejaron sin hacer “todo lo que el Señor nuestro Dios nos prohibió”. Debe controlarse la ambición y los vencedores deben aprender a dominarse ya depender de la voluntad divina. “Al lado de obtener una gran victoria es saber cómo usarlo”, dijo Wellington.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 2:24 . Levántate . Actividad, diligencia, progreso y dirección divina en la peregrinación cristiana. No esté inactivo ni permanezca inmóvil.

Deuteronomio 2:24 . Yo he cedido, levántate . Obtención de dones divinos.

1. Están listos para ser entregados.
2. Dios nos ayudará a conseguirlos, ( a ) Dándonos fuerza. "Contéstale". ( b ) Disponiéndonos a seguirlo. "Yo empiezo" - "Tú empiezas".

Deuteronomio 2:24 . La fama de Israel como pueblo conquistador . I. Cómo, en este tiempo, esa fama se incrementó, a saber, por la conquista de las naciones más poderosas al este del Jordán. II. Los efectos morales de esta conquista.

1. Israel se preparó para una futura conquista.
2. Canaán se asombró antes de recibir un golpe.— Museo Bíblico .

Deuteronomio 2:30 . Obstinaba su corazón . Aprender-

1. El poder de Dios sobre los hombres.
2. El método de Dios para tratar con los hombres como gobernadores y jueces morales . Sufre que se endurezcan como consecuencia de una obstinada maldad, pero no como un ser arbitrario, caprichoso o tiránico. Él no quiere nada más que el bien y, por lo tanto, su voluntad es la regla de juicio adecuada. Pero los hombres obstinadamente pervierten y resisten su voluntad. Por lo tanto, aprende

3. El terrible poder del hombre para oponerse a Dios y destruirse a sí mismo. "¿Quién se ha endurecido contra él y ha prosperado?"

Deuteronomio 2:31 . Israel victorioso . Podemos aplicar así al Israel espiritual, la Iglesia cristiana. 1: Tenemos una guerra. Competid con la ignorancia y el pecado, Satanás y el mundo.

2. En esta guerra, Dios prepara al mundo para las conquistas de la Iglesia. Tonificando la sociedad, eliminando dificultades e infundiendo terror a los enemigos. El mundo nunca ha estado más maduro que en la actualidad gracias a un esfuerzo valiente y decidido. "Un gran temor se apoderó de todos los que oyeron esas cosas".
3. En esta guerra, la Iglesia solo puede vencer con la presencia de Dios. "La Providencia está con los batallones más fuertes", dijo Napoleón.

Pero en esta guerra ni el poder ni el número servirán. "No con ejército, ni con poder".
4. Cuanto más victoriosa es la Iglesia, más fuerte es para la guerra. La victoria da experiencia, coraje y confianza en el comandante. Un éxito puede ser el precursor de muchos. La destreza de Israel voló con los vientos, y el miedo generalizado facilitó nuevos logros. Las buenas acciones se reproducen. Las conquistas de la gracia en el corazón y del evangelio en el mundo inspiran a la Iglesia esperanza y entusiasmo. Se vuelve más fuerte, más lista para obedecer y luchar, y parece "terrible como un ejército con estandartes".

Deuteronomio 2:31 . La derrota de Sihon .

1. Autoinfligido. "El salio."
2. Inesperado. Justo lo contrario de la anticipación. “Los tengo”, gritó Napoleón, refiriéndose a los ingleses en Waterloo. ¡Qué decepción!
3. Muy repentino. Solo una batalla campal.
4. Divinamente realizado. "Y el Señor Dios de Israel entregó a Sehón ya todo su pueblo en manos de Israel, y los derrotaron".

Deuteronomio 2:33 ; Deuteronomio 2:37 . El secreto de una empresa exitosa .

1. Cuando lo dirige Dios.
2. Cuando va acompañado de la ayuda de Dios.
3. Cuando se somete a la voluntad de Dios ".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Deuteronomio 2:1 . Convertido . Así, Dios ordena nuestra voluntad sin infringir nuestra libertad. Observamos esta supremacía al dirigir no solo un fin importante, sino cada parada hacia él. A menudo se ha bloqueado el camino de nuestra propia invención y se ha marcado un camino opuesto, con el reconocimiento final. ”- Me condujo por el camino correcto.— Puente .

Deuteronomio 2:3 . Lo suficiente . Las demoras, ya sea en el negocio de Dios o en el nuestro, son odiosas y perjudiciales; muchos pierden la tierra prometida al quedarse . Nicholls .

Deuteronomio 2:4 . No te entrometas . ¡Cuántos corazones impíos serían refrenados por la práctica de estas reglas de sabiduría y amor! Un generoso calor de bondad que se olvida de sí mismo elimina el primer mal; negarnos el placer de justificar nuestra causa o triunfar sobre nuestro oponente; en lugar de apoyarse en reformas puntillosas, o esperar el reconocimiento del infractor.— Puente .

Deuteronomio 2:6 . Agua . El valor que se atribuye al agua en Oriente se nos presenta aquí de manera sorprendente; también la justicia que caracterizó la política del legislador judío. Los edomitas estaban en posesión de los pozos, y el fluido de la vida debía pagarse si se aceptaba el dinero . — Comentario sobre la templanza .

Deuteronomio 2:7 . Lo sabe . ¿No tienes muchas razones para estar agradecido en tu retrospectiva? Y cuando las cosas que emprendiste no prosperaron en tu sentido de prosperidad, ¿no has descubierto que de alguna manera nunca esperabas que te hicieran bien? ¿No ha estado a menudo agradecido por no haber tenido éxito donde su corazón estaba calculando un éxito ilimitado? Donde tu trabajo no te ha enriquecido, ¿no te ha humillado a menudo? y no está obligado a decir ahora, después de una retrospectiva imparcial de treinta, cuarenta o sesenta años, que “el Señor me ha bendecido en todas las obras de mis manos” - Dr. Cumming .

Deuteronomio 2:10 ; Deuteronomio 20-23. Cambios nacionales . La sucesión de tribus o naciones indicada en el capítulo es una característica muy notable; mostrando que no solo los individuos mueren como una sombra, sino también las naciones. No hay una nación en este momento habitada por la gente que la habitaba hace quince o mil seiscientos años.

La gente de Roma se parece menos a los antiguos romanos que nosotros; los habitantes de Atenas no son los descendientes directos de los antiguos griegos. Y quién no sabe que nuestro propio país ha sido invadido sucesivamente por sajones, normandos y daneses; y esa Gran Bretaña que consideramos nuestro hogar ha sido poblada sucesivamente por diferentes naciones. Como si Dios quisiera enseñar a las naciones de la tierra, así como a las unidades que las componen, que aquí no tenemos una ciudad continua, ni un lugar fijo de morada; que somos peregrinos y extranjeros nacional e individualmente y deberíamos estar buscando un país mejor.— Dr. Cumming .

Deuteronomio 2:14 . Perdido .

Como hojas en los árboles se encuentra la raza del hombre,
ahora verde en la juventud, ahora marchita en el suelo:
otra raza la primavera siguiente abastece;
Caen sucesivas y sucesivas subidas.

- Homero del Papa .

Deuteronomio 2:24 . Miedo a ti . Como en el mundo natural, en épocas de madurez, se produce un cambio en la apariencia de las cosas; de modo que hay signos evidentes de madurez en el mundo espiritual. Hay una preparación con individuos, vecindarios y naciones. Dejemos que la Iglesia despierte y trabaje, y sus victorias serán grandes e inmediatas.

Deuteronomio 2:33 . Dios liberó . La persona que tiene una confianza firme en el Ser Supremo, es poderosa en su poder, sabia por su sabiduría, feliz por su felicidad. Él cosecha el beneficio de cada atributo Divino y pierde su propia insuficiencia en la plenitud de la Perfección Infinita.— Addison .

Dame el ojo que pueda ver a Dios en todo, la mano que pueda servirle con todo y el corazón que pueda bendecirle por todos . Abp. Secker .