Efesios 6:13-17

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Efesios 6:13 . En el día malo. -Compare Efesios 5:16 . Un día de gran peligro. Y habiendo hecho todo, estar de pie. - “Cuando se acabe el bullicio” para encontrarse invicto.

Efesios 6:14 . Estad, pues, firmes. —Las palabras suenan cortas y agudas como un toque de corneta. Los lomos están ceñidos con la verdad. - “Hablar de un guerrero bien equipado sin cinto es una contradictio in adjecto , porque fue sólo el cinto lo que produjo el porte y movimiento libre y la actitud necesaria del guerrero” ( Meyer ).

“La verdad es una concepción subjetiva que se corresponde con las realidades eternas” ( Beet ). Coraza de justicia. - “Como el guerrero real ha protegido el pecho cuando se ha atado el corsé sobre su pecho, así contigo la justicia… hace que tu pecho (corazón y voluntad) sea inaccesible a la influencia hostil de los demonios” ( Meyer ).

"Está desnudo, aunque encerrado en acero,
cuya conciencia con la injusticia está corrompida".

Efesios 6:15 . Pies calzados. —Garantizar agilidad y un punto de apoyo firme. Preparación del evangelio de la paz. - La "preparación" quizás dé paso a la "preparación". A San Pablo no le importa una paradoja. "¿Qué tienes que ver con la paz?" dijo un soldado a otro; pero el heraldo también era un soldado.

Efesios 6:16 . Sobre todo, llevándose el escudo. —Lo suficientemente grande como para bloquear la entrada a una puerta, mide aproximadamente cuatro pies por dos y medio. Los misiles más ligeros eran inofensivos contra un techo de estos escudos superpuestos. Eran de madera, densamente recubiertos de cuero. Apaga los dardos ardientes. - “Flechas punteadas con material inflamable y disparadas después de haber sido encendidas” ( Meyer ).

Efesios 6:17 . Toma el yelmo de la salvación. —Porque el escudo grande podría dejar la cabeza expuesta a la puntería del arquero. La espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. —Qué eficaz en la cerca y el empuje fue en las manos del Capitán de nuestra salvación, el "gobernante del mundo" había experimentado.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Efesios 6: 13-17

El guerrero cristiano equipado.

I. Está vestido de pies a cabeza con una armadura defensiva. -

1. El cinturón de la verdad . “Estad, pues, ceñidos vuestros lomos con la verdad” ( Efesios 6:14 ). La faja militar era el cinturón o cincho con el que el guerrero se sujetaba alrededor de la cintura, para apretar y mantener cada parte de su armadura en su verdadero lugar, para que no hubiera nada suelto y arrastrando a su alrededor que obstaculizara sus movimientos.

Todo en él debe ser tenso y firme, para que esté preparado para recibir el ataque del enemigo, por muy repentino y poderoso que sea, y para actuar con decisión y energía concentrada. Por tanto, el guerrero cristiano debe ser fortalecido y sostenido con el cinto de la verdad. La verdad del evangelio debe ser conocida y abrazada concienzudamente, de modo que podamos detectar los numerosos enemigos que el error constantemente suelta sobre nosotros, y poder atacarlos y vencerlos.

Desechar nuestro cinturón es incapacitarnos para el combate y exponernos a las heridas y la derrota. La integridad consciente inspira al guerrero espiritual con confianza y valentía. “Sea éste mi muro de bronce, que ningún hombre pueda reprocharme un crimen, y que yo sea consciente de mi propia integridad”. En la verdad tomamos nuestra posición, y en la verdad nos mantenemos. Si guardamos la verdad, la verdad nos guardará, y no seremos “sacudidos de un lado a otro y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina.

”“ El lujo del agnosticismo, las languideces de la duda, las vagas simpatías y el eclecticismo vacilante en el que las mentes delicadas y cultas tienden a entregarse; la elevada actitud crítica como la de algún dios intelectual sentado por encima de la contienda de los credos, que a otros les agrada, son condiciones mentales inadecuadas para el soldado de Cristo Jesús. Debe tener un conocimiento seguro, propósitos definidos y decididos, un alma ceñida con la verdad ".

2. La coraza de justicia .— “Y vestidos con la coraza de justicia” ( Efesios 6:14 ). El peto o coraza militar era la pieza principal de la armadura defensiva. Constaba de dos partes o alas: una cubría toda la región del tórax y protegía los órganos vitales del cuerpo, y la otra cubría la espalda hasta la extensión de la parte delantera.

Así como la coraza guardaba las funciones vitales contenidas en la región del tórax, así la justicia —la vida de Dios en el alma del hombre— defiende todo aquello de lo que depende la existencia espiritual y el triunfo del guerrero cristiano. La rectitud, la integridad consciente del carácter, es un correo impenetrable del que caen sin sentido los proyectiles del enemigo. La rectitud de la vida es una defensa invulnerable contra los ataques más furiosos de la calumnia y la opresión: es una roca inamovible que rompe las oscuras olas de la oposición en nubes de rocío indefenso.

3. Las grebas, o guardas para los pies .— “Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz” ( Efesios 6:15 ). Las grebas militares o botas de bronce cubrían la espinilla o la parte delantera de la pierna. Una especie de Solen se utiliza a menudo que cubría el único y entrelazó sobre el empeine, evitar que el pie de ser herido por las espinas o formas rugosas, y dar firmeza y seguridad al punto de apoyo.

Calzado de esta manera, el guerrero se posicionaría con seguridad o se movería alerta por todo tipo de terreno. Estar “calzados con la preparación del evangelio de la paz” indica que el soldado cristiano está siempre listo para actuar con rapidez y voluntad en la publicación de las buenas nuevas de paz. Se ordenó a los israelitas que comieran la pascua con los pies calzados para mostrar que estaban listos para el viaje.

Cristo mandó a sus mensajeros que se calzaran con sandalias, para que estuvieran listos para ir y proclamar el evangelio dondequiera que fueran enviados. El guerrero cristiano está en su camino a través de un país extraño y hostil, y debe estar en todo momento no solo preparado para continuar, sino estar en cada momento en progreso real, proclamando la paz en su camino a la tierra de la paz eterna. El progreso en la verdad se logra estando firmemente asentado en sus principios; cada paso que avanza se da con confianza y con el aire de quien está seguro del terreno que está pisando.

El evangelio de la paz establece la paz entre Dios y el hombre y proclama buena voluntad y paz al universo. “La objeción de que el apóstol se dirige a los fieles en general que no son todos llamados a predicar el evangelio es errónea. Todo creyente debe estar preparado para testificar de Cristo tan a menudo como la oportunidad se lo permita y necesite estar preparado para ello. El conocimiento de la paz de Cristo lo capacita para transmitir su mensaje.

Lo trae consigo a la contienda del mundo. Y es la conciencia de que él mismo posee esa paz, y la tiene para comunicarse con los demás, lo que le permite caminar con firmeza y paso seguro por el camino de la fe ”( Von Hofmann ). Preservamos la verdad difundiéndola; y la mejor defensa contra los enemigos de la verdad es persuadirlos de que acepten el evangelio de la paz. El guerrero cristiano no es un luchador, sino un pacificador.

4. El escudo de la fe. - “Sobre todo, tomando el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todos los dardos de fuego de los impíos” ( Efesios 6:16 ). El escudo representado no es el pequeño escudo redondo o la diana del hombre de brazos ligeros, sino el escudo oblongo, parecido a una puerta, que mide cuatro pies por dos y medio, y se curva a la forma del cuerpo, que el hoplita griego y el romano legionario llevado.

Juntos, estos grandes escudos formaban un muro, detrás del cual un cuerpo de tropas podía esconderse de la lluvia de los misiles enemigos. Estos escudos militares estaban hechos de madera, cubiertos por fuera con cuero grueso, que no solo amortiguaba el impacto del misil, sino que protegía el marco del escudo de los dardos con punta de fuego usados ​​en la artillería de los antiguos. De modo que la fe es el escudo del soldado cristiano, que lo defiende de los feroces ataques del enemigo, desde dentro y desde fuera.

Por "los dardos de fuego de los impíos" el apóstol puede aludir a los dardos llamados falarica , que estaban apuntados con plomo, en o alrededor de los cuales se colocó alguna materia combustible que se incendió en el paso de la flecha por el aire, y que a menudo se quemó. subir los barcos y motores de los enemigos, o clavar los escudos y prenderles fuego. El escudo de la fe no puede ser traspasado ni destruido por los más feroces fuegos del odio o la malicia. Las flechas de los malvados, llameantes con crueldad, quedan atrapadas en este escudo, desafinadas y apagadas.

5. El yelmo de la salvación .— “Y tomad el yelmo de la salvación” ( Efesios 6:17 ). El casco era la armadura de la cabeza, tenía varias formas y estaba estampado con una gran variedad de figuras. En la parte superior del casco estaba la cresta o cresta, adornada con varias figuras emblemáticas, ya sea para adorno o para infundir terror.

El apóstol puede referirse a un casco que tenía una representación emblemática de la esperanza: que la persona que lo usara debería estar a salvo, debería ser próspera en todos sus compromisos y escapar ilesa de la batalla. De modo que la esperanza de vencer a todo adversario y superar cada dificultad mediante la salvación del evangelio es un casco que protege la cabeza y es de una textura tan impenetrable que el golpe del hacha de guerra no puede partir.

La esperanza de seguridad y protección continuas, edificada sobre las promesas del evangelio, protege el entendimiento de ser confundido por los sutiles ataques de Satanás o los sofismas de la incredulidad. La salvación protege a todo el hombre, la cabeza y el corazón, y es a la vez yelmo y escudo.

II. Está armado con un arma ofensiva todopoderosa. - “Y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” ( Efesios 6:17 ). Las espadas militares eran de varios tamaños y en los primeros tiempos estaban hechas de bronce. Las espadas de los héroes de Homer eran todas de este metal. Se adquirió una gran destreza en el uso de la espada, y un espadachín experto era un antagonista muy temido.

La palabra de Dios es el arma ofensiva que empuña el combatiente cristiano. Se le llama la espada del Espíritu, porque proviene del Espíritu Santo, y recibe su cumplimiento en el alma a través de las operaciones del Espíritu, quien es el único que puede enseñar su potente uso. La facilidad para citar la palabra en tiempos de tentación y prueba permite al guerrero espiritual cortar en pedazos las trampas del adversario.

El escudo de la fe y la espada del Espíritu son la principal armadura del alma. Los enemigos de la cruz de Cristo caen humillados y derrotados bajo los poderosos golpes de la espada del Espíritu. Hay momentos en los que el soldado cristiano no solo debe estar a la defensiva, sino que debe liderar el ataque con inquebrantable valentía contra las fuerzas del mal. Solo está a salvo matando al enemigo.

III. Está completamente preparado para resistir y conquistar a sus terribles oponentes. - “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo hecho todo, estar firmes” ( Efesios 6:13 ). Stand es el grito de batalla espiritual. Estando armado, defienda sus libertades, mantenga sus derechos, incomode a sus enemigos espirituales, manténgase firme contra ellos, nunca se quite la armadura, pero esté siempre listo para repeler cualquier nuevo ataque.

La defensa es necesaria, porque el día malo está cerca, ya está amaneciendo. La Iglesia primitiva tuvo su día perverso de persecución y deserción, y la Iglesia de hoy está amenazada por un día perverso de error más sutil. Los incautos y supinos caerán ante las fuerzas del mal, y solo los valientes y firmes sobrevivirán.

Lecciones. -

1. La armadura cristiana es invulnerable .

2. El guerrero cristiano debe atacar y defender .

3. El guerrero cristiano puede conquistar sólo si usa la armadura proporcionada .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Efesios 6: 13-17 . La armadura del cristiano — St. Pablo yacía en prisión en Roma, atado con una cadena al soldado romano que lo vigilaba día y noche. Empleó sus horas de prisión por escrito. Era muy natural que su lenguaje, como sus pensamientos, estuviera coloreado aquí y allá por los objetos que lo rodeaban; y encontramos que mientras escribía esta epístola circular a los Efesios, su ojo había estado posado en el soldado al que estaba encadenado.

En el atuendo del legionario romano vio el símbolo de la vestimenta sobrenatural que corresponde al cristiano. El cinto adornado o balteus , atado alrededor de los lomos, al que comúnmente se ataba la espada, le pareció al apóstol recordar el reconocimiento práctico interno de la verdad, que es la primera necesidad en el carácter cristiano. La coraza de metal sugiere la rectitud o rectitud moral que permite a un hombre enfrentarse al mundo.

Las fuertes sandalias militares hablaban de la disposición a marchar por la causa de ese evangelio cuya suma y sustancia no era la guerra, sino espiritual aún más que la paz social. Y luego, el gran escudo oblongo, ovalado, de madera, revestido con pieles, que cubría casi todo el cuerpo del portador, le recordó la fe cristiana, sobre la cual las tentaciones del maligno, como las flechas antiguas, se inclinaban como solían hacerlo. estuvieran con sustancias inflamables, se encenderían inofensivamente y perderían su punto letal; y luego el casco del soldado, apuntando hacia los cielos, era una figura natural de la esperanza cristiana dirigida hacia un mundo más alto y mejor;

y luego la espada a su costado, con la que obtuvo la seguridad y la victoria en el día de la batalla, y que como observarán, es la única arma agresiva mencionada en todo este catálogo: ¿qué era sino el emblema de esa palabra de Dios que gana? tales victorias en los campos de batalla de la conciencia, porque atraviesa, hasta la división del alma y el espíritu, de las coyunturas y la médula, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón, y es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree? Así ceñido, así vestido, así calzado, así protegido, así cubierto, así armado, el cristiano bien podría enfrentarse a sus enemigos. De hecho, era más que un rival para ellos, y podría esperar tranquilamente su aparición. HP Liddon .

Toda la armadura de Dios .

I. Verdad. - "Tener tus lomos ceñidos con la verdad". Por verdad se entiende sinceridad en nuestra profesión cristiana, o una creencia firme y pleno consentimiento del evangelio de Cristo. Una convicción racional de su verdad, junto con un sentido de su importancia, es nuestra mejor seguridad contra la apostasía en el día malo.

II. Justicia. - “Y vestidos con la coraza de justicia”. Una vida santa e inofensiva evitará muchas heridas. Obtendrá la reverencia de los malos y la compasión de los buenos. Obtendrá la protección de la providencia de Dios y el apoyo de su gracia. Preservará la paz y la serenidad de conciencia bajo los reproches de un mundo maligno.

III. Paz. - “Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz”. Esta disposición pacífica es una preparación para las pruebas de un día malo y una excelente defensa contra las asperezas de nuestro camino cristiano. Esto continuará antes que nosotros para suavizar los difíciles pasajes de la vida, o nos acompañará para proteger nuestros pies de los palos y trampas que nuestros enemigos arrojen en nuestro camino. Poseídos de esta disposición, no ofenderemos ni provocaremos heridas con un comportamiento insolente y autoritario.

IV. Fe. - “Sobre todo, tomando el escudo de la fe”. La fe es una gracia de influencia universal. Es la base de todas las gracias cristianas. Es la base de toda religión en el corazón. La fe es una defensa más eficaz contra las tentaciones de Satanás y del mundo que los escudos de los poderosos contra los dardos y lanzas de sus enemigos.

V. Esperanza. - "Y toma el yelmo de la salvación". La esperanza de la salvación. Dios trae la salvación. Nos lo apropiamos con esperanza. Debemos pelear la buena batalla de la fe con la esperanza de que el Capitán de la salvación nos apoye en el conflicto y nos lleve a la victoria.

VI. Conocimiento. - "La espada del Espíritu, que es la palabra de Dios". La palabra divina se llama la espada del Espíritu porque el Espíritu la hace eficaz para matar los deseos carnales y repeler las tentaciones externas que luchan contra el alma.

Reflexiones. -

1. Vemos la importancia que tiene que tengamos el poder de la religión en nuestro corazón .

2. Nos interesa vivir mucho en el ejercicio de la fe .

3. Ejerzamos nuestro valor de acuerdo con las diversas exigencias de la vida cristiana. — Lathrop .

El deber de los creyentes en el día malo .

I. El tiempo al que se refiere la exhortación: el día malo. -

1. Para el día malo debemos entender claramente la temporada de tentación . Cuando "luchamos".

2. Este día malo puede entenderse por la vida misma: “Pocos y malos han sido los días de mi peregrinaje”. El hombre es tentado hasta su muerte.

3. El día malo puede referirse a temporadas durante las cuales la tentación es particularmente fuerte — con nuestros primeros padres mientras escuchaban a Satanás. Con Cristo en el desierto, cerca de la muerte ( Juan 14:30 ).

4. De tales temporadas tenemos muchos ejemplos en las Escrituras : las vidas de Noé, Abraham, Moisés, Job, Lot, Sansón, David, Asa, Ezequías, Pedro, Demas.

5. Éstas temporadas que cada creyente puede marcar en su historia — generalmente son puntos de inflexión. Son atendidos por toda variedad de circunstancias externas, prosperidad, adversidad, sociedad, soledad, salud, enfermedad.

6. Para los impíos, tales días son malos : días de sufrimiento, de peligro, de reincidencia, de apostasía, de deshonra a Cristo y de triunfo para el mundo y para todos los enemigos de Cristo.

7. Esta temporada de tentación es corta : un día. No debemos cansarnos.

8. Aunque sea breve, es importante — El día de la batalla generalmente es el más importante en sus resultados. Así que en la guerra espiritual. La tentación en el Edén, etc.

II. El deber que debe cumplirse en el día malo. -

1. Resistir .

(1) Esto se refiere a Satanás como un asaltante.
(2) Nos une a la resistencia, es decir , a realizar el deber del cual Satanás disuade, a rechazar el pecado que recomienda, a retener lo que tenemos y a rechazar lo que ofrece a cambio ( Apocalipsis 3: 2). ).

2. Pasar de la defensiva a la ofensiva: "Habiendo hecho todo" o "Conquistado todo".

(1) El creyente, como "el buen soldado de Cristo", es, como su Maestro, un asaltante.

(2) Al atacar, Satanás se descubre a sí mismo; y el creyente, habiendo resistido, puede obtener una ventaja. Cuando se descubre su fortaleza en el corazón, puede ser derribada. Es orgullo? ( 2 Corintios 10: 4-5 ).

(3) Sólo se puede luchar contra Satanás llevando a cabo una guerra ofensiva, en el corazón, en el mundo. Los romanos solo pudieron ser conquistados en Italia.
3. Que habiendo resistido y vencido, todavía de pie .-

(1) Aunque rechazado, Satanás no muere, sus recursos no se agotan, "su ira" continúa.
(2) Por lo tanto, debemos "estar de pie" después de la victoria. Nuestra armadura debe mantenerse puesta. Debemos estar atentos. Debemos estar en actitud para la lucha.

III. La preparación necesaria para el desempeño de los deberes peculiares del día malo. -

1. El día malo es un día de guerra , y de ahí sus deberes y el tipo de preparación que se requiere.

2. Hay tres cosas para ser vistos en la cuenta de la preparación del creyente .-

(1) Debe estar armado: gracia divina. Un soldado desarmado una contradicción; es inútil para el deber, expuesto a la muerte.
(2) Debe estar completamente armado . Para la defensa y para la ofensiva.

(3) Su armadura debe ser la "de Dios". Las virtudes humanas no sirven. Las energías humanas no sirven . Stewart .

Efesios 6:14 . El cinturón de la verdad .

I. Honestidad y veracidad de carácter. —El amor a la verdad como proveniente de Dios, el odio a las mentiras como provenientes del diablo, esta es una condición primordial para ser fuertes en el Señor. Nada puede ser más perjudicial para el carácter de la religión cristiana que la sospecha de que evita el examen, de que sus afirmaciones están en antagonismo con la verdad demostrada. Existe una especie de falso liberalismo con respecto a la verdad religiosa.

Es fácil para un hombre imaginarse que sus lomos están ceñidos con la verdad cuando el hecho es que están ceñidos con la indiferencia; y una persona así armada puede asumir una actitud de imparcialidad con respecto a las cuestiones religiosas porque no le importa nada acerca del tema; ya veces parece suponerse que un escritor posee una virtud que compensa todos los vicios, si aparentemente está libre de todo prejuicio a favor o en contra de la verdad revelada.

El verdadero camino lo toma aquel que, firme en su propia fe y amor, no teme ninguna investigación honesta y se abstiene de adoptar en cuestiones de religión cualquier tono de pensamiento o línea de argumentación que no pueda justificar con los más amplios fundamentos de un juicio sereno y razón sobria.

II. Pero las palabras del apóstol se refieren no solo a la veracidad, sino a la verdad misma, a lo que sabemos que es verdad. —Sería indigno de un apóstol si incluyera bajo el título de verdad, necesaria para la protección de un campeón cristiano, todo el conocimiento humano que con razón se llama así. No consideres que el progreso que realizas en el conocimiento humano está al lado de tu camino como cristianos.

Como miembros de Cristo, como sus soldados y siervos, vean su trabajo de una manera más noble que esa. Cristo ha tomado los elementos de este mundo y los ha santificado para sí mismo; no hay nada realmente secular sino lo que es malo, y todo lo que no es malo debe usarse del lado de la verdad.

III. El apóstol tiene en mente esa forma definida de verdad revelada que en las Escrituras se describe enfáticamente como la verdad. —La gran doctrina de la piedad, la encarnación del Hijo eterno y todas esas verdades que brotan de este manantial misterioso. Si bien no existe antagonismo entre el conocimiento bíblico y el conocimiento humano, existe una gran diferencia entre las fuentes de las que se derivan, las evidencias mediante las cuales se establecen y las condiciones para que se aprehendan correctamente.

Mientras que otro conocimiento es la lenta acumulación de la experiencia de las edades y el resultado de las conjeturas y trabajos de hombres dotados y, en consecuencia, es un cuerpo de verdad en constante crecimiento y cambio, la verdad cristiana no admite cambio ni crecimiento. Admite aplicación a nuevas circunstancias; admite también el crecimiento, entre los límites de una semilla de mostaza y un árbol maduro, en su aprehensión subjetiva por cada corazón creyente; pero objetivamente no conoce ni disminución ni expansión, es siempre uno e indivisible, porque finalmente se resuelve en el único gran hecho misterioso, la manifestación de Dios en carne humana.

Ningún argumento podría convertir la creencia religiosa en vida religiosa, si los artículos del credo no atestiguaran su divinidad llenando el vacío del corazón humano y ejerciendo una influencia restrictiva sobre la conducta humana; y, por otro lado, ninguna religión podría mantener su terreno y obtener el asentimiento de los hombres pensantes, a menos que sus afirmaciones históricas y su verdad objetiva resistieran la prueba del más severo escrutinio.

La verdad de Cristo se basa en ambos fundamentos; y debido a que esto es así, estamos obligados a ceñir nuestros lomos como nuestro único apoyo seguro en nuestro conflicto con la maldad espiritual de este mundo, nuestro apoyo en la hora de la muerte, nuestro apoyo en el día del juicio. — Harvey Goodwin .

La verdad es el cinturón del cristiano .

I. La gracia particular que se menciona aquí: la verdad. -

1. Mediante esta exhortación podemos entender que debemos actuar en todas las cosas según la verdad o lo que es verdad . Esto implica el conocimiento de la verdad, el entregarnos a la verdad para encarnarla.

2. Por la verdad podemos entender la sinceridad — ser en apariencia lo que somos en realidad, parecer seguir lo que seguimos, expresar los pensamientos y sentimientos reales del corazón. Esta sinceridad se manifiesta hacia Dios, hacia nuestros semejantes y hacia nosotros mismos.

II. Los usos o propósitos de la verdad en la vida cristiana: es un cinto. —Al comparar la verdad con un cinto, el apóstol sugiere los propósitos a los que sirve:

1. El antiguo cinturón estaba destinado a dar firmeza y fuerza .

2. Para adaptarse a la actividad, atando las prendas sueltas y sueltas .

3. A la cintura se sujetaron los brazos . — Stewart .

Efesios 6:15 . El evangelio de la paz .

I. La naturaleza de esta paz. -

1. Es la paz con Dios — Una reconciliación mutua después de un alejamiento mutuo.

2. Es la paz con nosotros mismos . Esto incluye tanto el silenciamiento de las acusaciones de conciencia como la restauración de la armonía interna de nuestra naturaleza.

3. Es la paz con nuestros semejantes — entre naciones y clases, familias e individuos.

4. Es la paz con nuestros hermanos cristianos .

II. La relación del evangelio con esta paz. -

1. En el evangelio se proclama .

2. En el evangelio se despliegan sus fundamentos .

3. Por la fe en el evangelio se transmite. — G. Brooks .

Efesios 6:17 . La Biblia, la Espada del Espíritu .

I. La Biblia es una espada. -

1. Como una espada, no sirve de nada hasta que se desenvaina . La Biblia no debe permanecer inactiva en la biblioteca o en el intelecto. Debe ser usado.

2. Como una espada, cuando está desenvainada corta profundamente — Hace profundos cortes en el corazón y la conciencia.

3. Como una espada, es un arma tanto de defensa como de ofensa. —Está escrito.

II. La Biblia es la espada del Espíritu. -

1. Porque lo inspiró . Aquellos a quienes llamamos los escritores sagrados fueron sus escritores; Él solo era su Autor.

2. Porque lo interpreta — Su autor es también su intérprete. Dondequiera que se lleve, Él está. y en respuesta a la oración de fe, expone su verdadero significado en lo que respecta a la verdad salvadora.

3. Porque lo ejerce como instrumento de Sus victorias — Refiérase a algunos de los avivamientos notables, a conversiones individuales.

III. Nuestro deber con respecto a la Biblia como la espada del Espíritu. -

1. Tómalo y estúdialo . Ejercicio de espada.

2. Tómalo y átalo a tu corazón — Deléitate en él.

3. Tómelo y utilícelo vigorosamente hasta el final de su vida: "Su espada estaba en Su mano". “No hay ninguno igual.” - Ibid.