Efesios 6:13

διὰ τοῦτο�, Efesios 6:16 . Usado constantemente de tomar las armas, Deuteronomio 1:41 ; Jeremias 26:3 ; Jue 6:12 ; 2Ma 10:27 etc. con τὰς πανοπλίας αὐτῶν Jdt 14:3 .

τὴν πανοπλίαν του θεοῦ, Efesios 6:11 . La figura debe ahora ser trabajada en detalle. La armadura, como hemos visto a la luz de los paralelos del AT citados anteriormente, es la armadura del Cristo, el Siervo Sufriente que es al mismo tiempo el Guerrero Vencedor. Consiste, para usar el lenguaje de San Juan 1:17 , en gracia y verdad, en cualidades morales enraizadas y custodiadas por las verdades de la Revelación cristiana.

ἵνα δυνηθῆτε� Mateo 5:39 ; Santiago 4:7 ; 1 Pedro 5:9 .

ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονητᾷ. Cf. Efesios 5:16 .

καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι. Seguramente es imposible darle a στῆναι un sentido diferente de στῆτε. Por lo tanto, no puede referirse a 'estar en pie' en el sentido de ser aprobado ante el tribunal de Cristo como en Apocalipsis 6:17 ; Lucas 21:36 ; Romanos 14:4 .

Debe significar 'estar firme', listo para la ofensa o la defensa. Si es así, el conflicto no puede considerarse terminado, es decir, ἅπαντα κατεργασάμενοι no puede significar 'cuando finalmente hayas trabajado en tu salvación' ( Filipenses 2:12 ), o 'cosechar todos los frutos de la victoria de Cristo.

Puede referirse a cada crisis sucesiva en la lucha, 'después de que cada nuevo asalto haya sido repelido con éxito'. Este es justo el momento en que es más probable encontrar al guerrero desprevenido. Wetstein cita muchos pasajes para ilustrar el significado de 'superar', 'desgastar la oposición'. Cf. Ezequiel 34:4 .

Sin embargo, puede tomarse simplemente 'habiendo hecho todo lo que está en tu poder', lo que en este contexto significaría 'haber completado tus preparativos'. La traducción latina, ' in omnibus perfecti ', sugiere esta idea, sin embargo se llegó a ella. κατεργάζεσθαι de vez en cuando asume del contexto el sentido de preparación. Cf. 2 Corintios 5:5 ; Éxodo 15:17 ; Éxodo 35:33 ; Éxodo 38:24 ; Deuteronomio 28:39 .