Efesios 6:13

tomar para vosotros] Lit., tomar , incluso como Eneas (si se puede ofrecer la ilustración con reverencia) tomó, examinó, y se ciñó, la panoplia forjada por Dios que le trajo su Madre, al borde de la guerra ( Æn VIII , 608, etc.). La armadura divina, perfecta y perfectamente lista, yace a los pies del cristiano y es suya. Que, por la gracia de Dios, se lo apropie en acto.

resistir Véase más arriba sobre "soportar", Efesios 6:11 . El verbo aquí ocurre en la misma conexión, Santiago 5:6 ; 1 Pedro 5:9 . Véase, por otro lado , Mateo 5:39 , donde quizás se traduce, " no resistáis al Maligno" (representado por hombres malvados). A la crueldad del Enemigo se somete mansamente el creyente; sus estratagemas espirituales las resiste , en Cristo.

el mal día La oscura crisis de la campaña, sea la que sea. Y esto significará prácticamente cualquier crisis sentida de la resistencia del alma. Entonces en un himno familiar:

"[Nosotros] pedimos la ayuda del poder celestial

para ayudarnos en la hora mala".

El artículo definido en tal frase no aísla una ocasión solitaria, sino que denota ocasiones distintas de la clase en cuestión.

Algunos expositores ven aquí una referencia al conflicto final de la Iglesia. Pero todo el pasaje se refiere a una "lucha" presente y normal contra enemigos presentes. Cp. las palabras cap. Efesios 5:16 , "los días son malos".

Habiendo hecho Más precisamente, siendo el verbo compuesto, "habiendo elaborado ", " completamente hecho". Este verbo compuesto es común con San Pablo, sin embargo, y su etimología especial no debe presionarse mucho (ver, por ejemplo , Romanos 7:8 ; Romanos 7:13 ; Romanos 7:15 ; Romanos 7:17 ).

Aún así, hay una intensidad de significado en este contexto: "habiendo logrado todas las cosas, todas las cosas exigidas para el equipo y la acción". El verbo tiene el significado de "subyugar", a veces en los clásicos, y una o dos veces en LXX; pero no en otros pasajes del NT.

permanecer inmóvil en tu puesto, listo para el próximo asalto del enemigo invisible. Es importante tener presente en todo el contexto que la idea central es la fijeza, no el progreso o la conquista; ideas de las que el Evangelio está lleno, pero que no están presentes aquí . La escena está llena de las huestes organizadas del Maligno, empeñadas en desalojar al alma ya la Iglesia del único lugar ventajoso posible de la unión de la vida y el poder y la comunión con su Señor.