Ester 6:1

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 6:1 . En ... dormir] Heb. el sueño del rey se desvaneció, algo inusual. “ Esa noche] que sucedió a los eventos del último capítulo, se asentó con una nube aparentemente ominosa sobre el futuro de Mardoqueo, pero fue el presagio de un día muy auspicioso para él. Dios, que obra en las tinieblas como en la luz, hizo que el sueño huyera del rey, y lo dispuso a engañar las horas de vigilia, no con música o canciones, sino teniendo uno para leerle del libro de registros de la crónicas] Su mente estaba de humor para rumiar los eventos de su propia vida, y se pidieron los anales del Estado para ayudar a su memoria.

Rawlinson cree que los reyes persas en la mayoría de los casos no sabían leer. ”- Com . De Whedon . Fueron leídos ante el rey] Estos estaban en el acto de ser llamados. En el original hay un participio que denota la larga duración de esta lectura.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 6:1

UN REY HUMILIADO

No se puede presumir que esta fue la única noche en la que el rey encontró imposible ordenar los servicios de recuperación de ese sueño que es el dulce restaurador de la naturaleza. Otras noches había, muy probablemente, en las que el rey no podía dormir. Pero en esas otras noches puede que se encuentren explicaciones satisfactorias del insomnio. Es posible que haya habido un dolor físico que impidió el disfrute del dulce reposo.

Había causas visibles o comprobables para explicar la inusual inquietud. En esta ocasión, el rey no pudo dormir y, sin embargo, no pudo explicar su inquietud. ¿Cómo es que no puedo dormir? No tengo dolor físico. No tengo miedos No soy consciente del peligro. Todo parece ser como en otras noches en las que he disfrutado del reposo. El rey ahora fue tocado por una mano que no podía ver.

El rey ahora estaba movido y controlado por un poder que no reconocía. Una fuerza invisible e irresistible inquietaba ahora el lecho en el que el poderoso monarca buscaba en vano dormir. Los reyes tienen su amo. Los reyes somnolientos y desvelados tienen sus condiciones humillantes. Todos están en un estado de sujeción. Dios puede usarnos en todo momento para sus grandes propósitos, pero necesita criaturas despiertas.

Incluso los reyes no deben dormir cuando el Gran Rey tiene trabajo que realizar. Aquí hay una lección para todos. Debemos estar dispuestos a sacrificar el sueño cuando la Iglesia de Dios y el mundo de Dios tienen reclamos urgentes sobre nuestro servicio inmediato.

I. Un rey necesitado. Los monarcas orientales buscaron por la pompa de las circunstancias separarse de sus súbditos y así mantener una condición de superioridad. En todo momento, los monarcas han sido considerados por la gran mayoría como seres superiores. Sin embargo, es claro, y una obviedad afirmar, que los reyes tienen sus necesidades y sus súbditos. Ellos también son humanos y requieren las ayudas que son necesarias para el resto de la humanidad.

Asuero, el monarca que gobierna ciento siete y veinte provincias, busca dormir del mismo modo que el campesino más mezquino busca dormir en su tosco catre. Se dice que el sueño es la imagen de la muerte. Como el segundo, el primero es un gran nivelador. No conocen distinciones de rango. No reconocen los hermosos adornos de la realeza. Un rey dormido es tan indefenso como un mendigo dormido. ¿Qué pasa con nuestra grandeza cuando nos vemos obligados a dormir? El mendigo mientras duerme puede soñar que posee una gran riqueza.

Porque un mendigo puede tener sus sueños placenteros; mientras que los reyes pueden estar atormentados por la pesadilla. Los reyes deben dormir o los reyes deben morir. Los reyes también deben dormir el sueño final; el sueño del que sólo hay un despertar. Todos debemos dormir el gran sueño de la muerte. ¿Cuántas veces nos hemos acostado a dormir y, sin embargo, es posible que muchos de nosotros nunca hayamos pensado en este sueño como prefiguración de nuestro último sueño? La muerte está cerca de nosotros, no solo por nuestra propensión a sufrir accidentes y enfermedades, sino por su imagen en nuestro sueño nocturno. Cuando llegue la muerte, ¿nos encontrará listos? ¿Nos acostaremos a dormir con la segura convicción de que despertaremos en la resurrección de los justos?

II. Así un rey en sujeción. Un rey gobernando y, sin embargo, gobernado. Está sujeto a la ley de que el sueño es una necesidad de la naturaleza. Los reyes están bajo la ley. Ni siquiera pueden violar las leyes de la naturaleza, que son las leyes de Dios, con impunidad. Los filósofos pueden asumir prerrogativas reales. Pueden patrocinar la naturaleza y el Dios de la naturaleza. Pueden hablar en términos grandilocuentes sobre cómo se enmarcó el universo y cómo debería enmarcarse.

Pero los filósofos deben dormir. Los filósofos deben inclinarse humildemente y someterse a esta condición humillante. Un filósofo que ronca es una ironía fulminante para un filósofo que habla. ¿Quién podría creer que el filósofo yacente, envuelto en los abrazos del sueño, es el mismo ser que el filósofo erguido, desafiando con su lengua todos los poderes de la tierra y del cielo? Si los reyes de los hombres no poseen ningún otro poder real, deben someterse al sueño del rey.

Este es uno de los grandes soberanos que gobierna a la humanidad. No se lo negará. Exige su ofrenda de tiempo. Si la ofrenda no se presenta constantemente, vendrá con una terrible venganza. El sueño es el mensajero que la muerte envía antes para anunciar su llegada. ¡Poderoso sueño, pero más poderosa muerte! El sueño es un rey que gobierna suave y dulcemente. La muerte es un rey que gobierna con severidad y pavor. Dios es un rey más poderoso que el sueño o la muerte.

Gobiernan solo con autoridad delegada. Ellos también están sujetos. Dios puede quitarle el sueño, como lo hizo esa noche cuando Asuero no pudo dormir. Dios puede detener la muerte como lo hizo en los casos de Enoc y Elías. Si queremos dormir dulcemente y morir tranquilamente, debemos dormir con la seguridad de que Él es nuestro amigo que le da el sueño a su amado; debemos morir en Jesucristo. “Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor.

”Cuando el día está llegando a su fin, cuando la noche arroja las cortinas de marta sobre un mundo brillante y ajetreado, cuando el sistema agotado busca la ayuda de su restaurador y corteja los dulces abrazos del sueño balsámico; qué deleite sentir que al buscar el descanso terrenal obtenemos una especie del descanso celestial, y decirle al cuerpo: Vuelve a descansar sobre esa almohada que un día perderá su poder de calmar; al alma, Vuelve a descansar en ese seno de amor Divino que nunca fallará en sus influencias reconfortantes y estimulantes.

Cuando el atardecer de la vida se acerca a su fin, cuando la tierra ya no puede dar descanso, cuando con pies temblorosos estamos pisando el valle más oscuro de todos, qué grande es la paz si podemos sentir que vamos a descansar para siempre donde no haya fuerzas adversas. perturbará el reposo divino.

III. Un rey derrotado. Los reyes tienen sus derrotas al igual que los hombres comunes; no solo en el campo de batalla, no solo en los consejos nacionales, sino en las circunstancias ordinarias de la vida. Aquí un rey es derrotado. Asuero busca dormir y, sin embargo, se niega a acudir a petición suya. Ahora no puede obtener la bendición que obtiene el súbdito más mezquino de su reino. Todos los aparatos materiales están a su disposición y, sin embargo, no se le obligará a dormir.

La música dulce no puede adormecerse para reposar donde se le niega. Los suaves sofás y las espléndidas cortinas no siempre pueden obligar a los abrazos del sueño. Es tímido y voluble; ya veces, cuando se busca con más seriedad, parece volar más lejos. En otras ocasiones, cuando no se busca en absoluto, llega fácilmente. Esa noche el rey no pudo dormir. El rey es derrotado. Aquí hay una lección para Asuero si tan solo hubiera sido sabio.

¡Qué lección sobre nuestras limitaciones! Aquí hay una lección para todos. Podemos conocer nuestra debilidad y, sin embargo, no nos inclinaremos con humilde reverencia ante el Gran Supremo. ¡Cuán humildes deben ser todos los hombres en presencia de sus limitaciones! ¡Qué poca razón tiene un hombre orgulloso para jactarse de su grandeza!

IV. Un rey en sujeción manda. Ordenó traer el libro de registros de las crónicas. Él manda porque se le manda. Se le ordenó que no durmiera. También se le ordenó que en las horas de insomnio dirigiera su atención al libro de registros de las crónicas. Aquí tenemos sin duda el caso de un hombre impío bajo la inspiración divina. Se puede decir que fue solo un capricho por parte del rey.

Estaba inquieto y no sabía qué hacer consigo mismo, por lo que recurrió a estos registros reales. Sin embargo, tal fenómeno es inexplicable a menos que supongamos que lo dirige inconscientemente desde el cielo. Habría sido más natural para él haber ordenado la presencia de un músico para producir melodías dulces para calmar la naturaleza inquieta. O haber pedido alguna historia tranquilamente entretenida. O haber convocado al médico para que lo administre, a fin de zanjar la perturbación.

Imagine a la Reina en una noche de insomnio pidiendo que le traigan el Libro Azul a su presencia. Imagínense pidiendo estadísticas policiales, registros de delitos, cuando el sueño abandona en la noche oscura y tranquila; por qué sería suficiente para alejar el sueño. Se puede suponer que Asuero pidió estas crónicas como una lectura seca y calculada para inducir el sueño, así como algunas personas se llevan a la cama un volumen de vieja divinidad seca para leer: así como algunas personas van a la iglesia para dormir.

Aún así, el caso no se ha alterado. Independientemente de cómo sucediera en el trabajo humano, se estableció en el propósito divino que Asuero debía leer estos registros, y leer en la parte particular de esos registros relacionados con Mardoqueo. Los hombres impíos pueden estar bajo la inspiración divina. Dios puede usar a los malvados. Pero Dios usará el bien para su propio bien mayor; para el bien de los demás y para su propia gloria. Busquemos ser buenos y estar listos para los usos divinos.

Cuando no podemos dormir, cuando una inquietud inusual se apodera de nuestra naturaleza, ¿qué debemos llamar en nuestra ayuda? ¿No deberíamos pedir el libro de los registros divinos? Busquemos siempre la palabra de Dios. Encontremos en él luz en las noches más oscuras, descansemos en los períodos más inquietos y ayudemos en nuestras variadas debilidades.

V. Un rey derrotado escucha. Es más probable que un rey derrotado escuche que un rey triunfante. Los registros de las crónicas se leyeron ante el rey. Lectura aburrida sin duda, pero aun así escuchó. Cuando la atención se concentra adecuadamente, la lectura más aburrida se vuelve interesante. Se necesitaría un lector hábil para hacer estas crónicas atractivas y animadas. Bien podemos imaginar que este rey no buscaba la voz bellamente modulada.

Él fue dirigido divinamente a tener un interés especial, un interés que nunca antes había sentido; sí, es probable que nunca antes hubiera escuchado los registros, en estas crónicas aburridas. Nuestros momentos de humillación son principalmente nuestros mejores momentos de escucha. Nuestros tiempos en que estamos bajo los impulsos divinos son nuestros tiempos para recibir con mansedumbre la palabra injertada que puede salvar nuestras almas. Seamos serios mientras se leen los registros divinos en nuestro oído.

Dejemos que la atención se despierte y despierte completamente al tema, y ​​entonces la manera de hablar del hablante será de una importancia comparativamente pequeña. Para algunos, la voz del mensajero es la preocupación más importante. El mensaje debe ser el que ordene y atraiga la atención suprema. Este rey derrotado escucha con inteligente interés. Señala el mismo punto que es necesario para la realización de los propósitos divinos; como veremos con más detalle en la parte posterior de esta narración.

Entonces, que toda la mente se ocupe mientras se proclaman los registros divinos. Deben emplearse tanto la cabeza como el corazón. Escuche, porque hay intereses importantes en juego. Escuche para su propio beneficio, y así se convertirá en un beneficio para los demás. Asuero escuchó por sí mismo y, al escucharlo, se convirtió en un verdadero servicio para Mardoqueo y todo su pueblo. Los buenos oyentes ayudan a ser buenos lectores y buenos hacedores. Se benefician tanto a sí mismos como a la comunidad en general.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Ester 6:1

Dios ha empleado el sueño para propósitos importantes en varias épocas del mundo. Fue mientras Adán estaba en "sueño profundo", que "una de sus costillas fue tomada", y se convirtió en un ser vivo y una ayuda adecuada para él. Mientras Jacob dormía, fue favorecido con esa maravillosa visión, en la que vio una escalera colocada sobre la tierra, cuya cima llegaba al cielo, una sorprendente representación del cuidado providencial de Dios por su pueblo; e igualmente de ese Redentor, que es el camino al Padre, un camino en el cual cualquiera que camina, los ángeles de gloria le brindan continuamente sus amistosos ministros.

Fue cuando José dormía, cuando se le ordenó desde el cielo que tomara a María por esposa; porque lo que había sido concebido en ella era del Espíritu Santo. Se encontraba en la misma condición, cuando le advirtieron desde arriba que se llevara al Santo Niño con su madre a Egipto, para evitar la muerte que le pretendía Herodes; y cuando se le ordenó traerlo de regreso a Judea, después de que la muerte se llevó de la tierra a ese cruel tirano.

Pero aquí Dios lleva a cabo sus propósitos por medio de la ausencia de sueño. Él nunca está perdido para hacer realidad sus diseños. Todas las cosas están en su mano, y las hace todas, incluso las más contrarias entre sí, para trabajar juntas por el bien de sus elegidos. “ Todo ha puesto bajo los pies” de Cristo y lo ha dado para que sea la cabeza de todas las cosas a la Iglesia , para beneficio de su pueblo creyente.

El sueño, hermanos míos, es un don de Dios y una misericordia inestimable. Nuestros débiles marcos lo requieren con frecuencia, y el Señor lo imparte con frecuencia. Vuelve a animar nuestros espíritus decaídos y revitaliza nuestros miembros cansados: con corazones agradecidos deberíamos decir con David: “Me acosté y me dormí. Desperté: porque el Señor me sostenía ". Pero por muy precioso que sea este regalo, si empleamos los cuerpos, cuya debilidad exige estas frecuentes ceses del trabajo, al servicio de Aquel que los compró, pronto estarán en una condición en la que no serán necesarios.

Nuestros cuerpos resucitados serán tan activos como nuestros espíritus, y con ellos servirán a Dios sin fatiga, sin interrupción, por toda la eternidad. "Se siembra en debilidad, se resucita en poder".

Cuando Asuero fue despojado de manera sobrenatural de su sueño, ordenó que le llevaran los registros del imperio. Podría haberse fijado en muchas otras formas de engañar a las horas que pasaban lentamente, pero esto tendía a facilitar el objetivo que tenía Ester en la mira: por lo tanto, su Dios dispuso que el rey lo adoptara. Si hubiera ordenado que le llevaran instrumentos musicales (lo que era costumbre entre los monarcas orientales, Daniel 6:18 ), podría haber distraído su mente y posiblemente habría hecho placenteras sus horas de insomnio; pero, en ese caso, a Mardoqueo no le hubiera venido a la mente: la fidelidad de ese tema, que había olvidado, y por el cual su vida había sido preservada, había quedado todavía en el olvido, y nada se habría hecho para la realización. del diseño de Esther.

Dejemos que nuestra contemplación de la sabiduría de Dios y el poder imperante aquí, nos obligue a decir: “Bendito sea el Señor Dios de Israel, el único que hace maravillas; y bendito sea su glorioso nombre para siempre, y toda la tierra sea llena de su gloria . Amén y amén. ”- Hughes .

Ester 6:1 . En esa noche el rey no pudo dormir, y mandó traer el libro de los anales de las crónicas; y fueron leídos ante el rey .

El rey no podía dormir, al igual que nosotros, cuando quería. ¿De qué sirve, dirán algunos, la dignidad real, si no puede procurar el sueño de los párpados cansados? Un rey, mediante la sabia administración del gobierno, puede procurarle sueño a su pueblo; por el contrario, por su opresión, puede causar muchas noches fatigosas a sus súbditos, en las que sus penas no les permitirán dormir. Pero la dignidad regia no asegurará el sueño a quien la disfrute.

Es más probable que le impidan descansar los ojos por las ansiosas preocupaciones que le acompañan; o por esas inquietas reflexiones que acompañan al abuso de poder. El trabajo y la buena conciencia procurarán un sueño más dulce que todas las riquezas del mundo.

Esa noche no pudo dormir el rey . ¿En qué noche? La noche anterior al día decisivo en el que Ester debía presentar su petición, y la mañana en la que Amán tenía una petición opuesta para presentarla al rey. Observe cómo la Divina Providencia mantuvo el sueño lejos de los ojos de Asuero, para servir a sus propios propósitos de gracia. Se dice que "Dios da sueño a su amado". Pero a veces también les niega el sueño por buenos propósitos; ya veces ha impedido el sueño de otras personas, o lo ha perturbado con sueños extraños, para su beneficio.

Se envió un sueño a Faraón, que José sería liberado de su prisión y exaltado al poder. Otro sueño fue enviado a Nabucodonosor, para procurar la exaltación de Daniel y sus amigos. A Assuero se le impidió dormir para que no permitiera que colgaran a Mardoqueo.

Es de gran utilidad saber cómo mejorar esos momentos de la noche en los que estamos excluidos del sueño. Assuero, al parecer, pensó que no podría emplear sus momentos de vigilia mejor que escuchando las crónicas de su reinado. Aquí también podemos observar el cuidado supervisor de la Providencia. ¿Por qué un príncipe, que se deleitaba con los placeres, no pidió más la melodía del arpa y la viola que las crónicas de su reinado? Era la voluntad de Dios que se le recordara lo que Mardoqueo había hecho por él, porque ahora había llegado el momento oportuno para recibir la recompensa de su fidelidad.

"Bendiciones para él", dice Sancho Panza, "que inventó el sueño". Este es un sentimént en el que todo el mundo estará de acuerdo. El sueño es, de hecho, tanto el verdadero remedio para los problemas y preocupaciones de la mente como para las fatigas del cuerpo. En la vida de cada uno hay ocasiones en las que la oscuridad del presente solo es superada por la oscuridad del futuro. Si no existiera el sueño, un hombre sucumbiría mental o físicamente; moriría de agotamiento nervioso, o si le fuera posible vivir, se volvería un maníaco.

Después de algunas horas de la más profunda angustia mental, el sueño suele proporcionar alivio y el que sufre siente que sus poderes agotados reviven. Se despierta con el recuerdo de sus problemas todavía presente en su mente, pero también sintiendo que está mejor preparado para enfrentarlos. La agudeza con la que lo hirieron es algo embotada; y este proceso gradual de embotamiento se repite todas las noches. Por lo tanto, al causar un intermedio en nuestros problemas, es que el "dulce restaurador de la naturaleza cansada" reanima nuestros espíritus decaídos.

Se suponía que el sueño era causado por la acumulación de sangre en la cabeza; y en apoyo de este punto de vista se han adelantado los hechos de que las personas de pura sangre suelen ser las que mejor duermen y que la posición reclinada, que promueve el flujo de sangre al cerebro, induce el sueño. Pero ahora la opinión más aceptada es que el sueño es causado por una extracción de sangre del cerebro. En el sueño perfecto no hay conciencia.

Por tanto, se le ha llamado con verdad la imagen de la muerte. Es una muerte temporal, en lo que respecta a todas las acciones y movimientos que se encuentran bajo el poder de la voluntad. Pero aunque el cerebro está en reposo, el corazón y los pulmones continúan con sus tareas, porque están presididos por un departamento del sistema nervioso que actúa independientemente del cerebro. El cerebro es la sede de la conciencia, y de él surgen más o menos directamente todos los nervios que originan y controlan los movimientos voluntarios.

Las facultades intelectuales a veces continúan activas durante el sueño. La Fontaine hizo admirables versos en sueños. Se dice que Alejandro planeó batallas. De la misma manera, los matemáticos han resuelto problemas y los escolares han cumplido tareas. Fisiología hasta el uso práctico .

Las coronas terrenales a menudo se sientan pesadamente en la cabeza del monarca: -

¡Oh pulida perturbación! cuidado dorado,
que mantiene abiertos los puertos del sueño

Durante muchas noches de vigilia.

Ester 6:1 . Así está escrito en el Salmo: “No permitió que nadie les hiciera mal; es más, reprendió incluso a los reyes por su causa ”. Porque los piadosos se preocupan tanto por Dios, que para preservarlos ni siquiera perdona a los reyes, sino que les acarrea diversas calamidades . — Brenz .

Que cada uno tenga presente día y noche esa piadosa proposición de Agustín sobre la solicitud de Dios por sus santos: así, día y noche, vigilas mi salvaguardia como si, olvidado de toda tu creación en el cielo y en la tierra, me consideraras solo. , y no se preocupaba por los demás.— Feuardent .

¡Oh Señor, es bueno confiar en ti esperando tu ayuda! Tú vigilas continuamente las almas que quedan a tu cuidado, e incluso esperas hasta que las cosas lleguen al extremo, para causar el mayor ejercicio de la fe, de modo que nadie pueda desesperar de tu ayuda, aún en el momento adecuado estás siempre dispuesto a ayudar. ¿Qué es más natural que el hecho de que un rey no pueda dormir y desee que le lean algo? ¡Es esta dirección completamente natural, pero maravillosa, la que hace que los corazones de quienes la experimentan se regocijen! Para todos los demás corazones esto es oscuro. Esta sabia y divina Providencia es todavía desconocida para aquellos que sólo viven en y para sí mismos.— Berl. Biblia .

“El que guarda a Israel, y no se adormece ni duerme”, hace que el sueño se aparte esa noche de aquel que había decretado desarraigar a Israel. El gran Asuero, que dominaba ciento siete y veinte provincias, no puede dominar una hora de sueño. La pobreza está más bien bendecida con la libertad de descanso que con la riqueza y el poder. Las preocupaciones y el exceso privan a los grandes de lo que sobrepasa la dieta escasa y el trabajo de los más humildes. Nada es más tedioso que una búsqueda ansiosa del sueño negado, que, como una sombra, vuela tanto más rápido cuanto más seguido es. — Bishop Hall .

Dios da sueño a los malos para que los buenos no sean molestados . Sadi .

¡Oh, duerme, dulce sueño! sea ​​cual sea la forma que tomes, eres hermosa, sosteniendo en nuestros labios tu copa llena del pozo del olvido, un trago curativo . Longfellow .

El rey no podía dormir .] Heb. el sueño del rey huyó y, como una sombra, huyó tanto más rápido cuanto más seguido era. El sueño se solicita mejor por negligencia, y se encuentra más pronto cuando nos hemos olvidado de buscarlo. Son más propensos a ello quienes, junto con sus ropas, pueden posponer sus preocupaciones y decir, como lo hizo Lord Burleigh cuando se quitó la túnica: «Acuéstate, señor tesorero.

Este gran Asuero no puede hacerlo en este momento, porque las coronas también tienen sus cuidados, los cardos en los brazos y las espinas en los costados. He aquí, el que dirigió ciento veintisiete provincias no puede dominar una hora de sueño. ¿Cómo debería hacerlo cuando el sueño es un regalo de Dios? Y fue que en este momento lo mantuvo despierto para fines excelentes, y puso pequeños pensamientos en su corazón para un gran propósito, como lo hizo con nuestro Enrique VIII.

, cuando el obispo de Baion (el embajador francés) vino a consultar con él acerca de un matrimonio entre Lady Mary y el duque de Orleans, arrojó un escrúpulo en su mente que lo inquietó, si María era legítima ('Vida y muerte de Card. Wolsey, '65). Si fue su hartazgo y borrachera el día anterior lo que impidió que Asuero durmiera, la bondad de Dios aparece más, al convertir su pecado en el bien de la Iglesia. Venenum aliquando pro remedio fuit, dice Séneca. Puede hacer de una víbora venenosa una melaza sana; y mediante una alquimia todopoderosa sacar el bien del mal . Trapp .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

Ester 6:1 . Dormir seguro . Cuando uno le preguntó a Alejandro: cómo podía dormir tan tranquilo y seguro en medio del peligro, le dijo que Parmenio miraba; bien podría dormir mientras Parmenio miraba. ¡Oh, cuán seguros pueden dormir aquellos a quienes él cuida que nunca duerme ni duerme! “Lo haré”, dijo David, “me acostaré y dormiré, porque tú, Señor, me haces habitar en seguridad”. Venning .

Una noche de insomnio . “Porque Dios no se lo permitió”, fue la respuesta que dio un niño en una de nuestras Escuelas Dominicales de una gran ciudad en el oeste de Inglaterra a una pregunta que le hizo el maestro en referencia a que el monarca persa no podía disfruta de sus habituales sueños. Fue una respuesta simple pero sólida, porque la providencia de Dios estaba cuidando a su antiguo pueblo, y cuando parecían estar en peligro inminente de caer por la mano o la espada, nuevamente demostró ser fiel a sus promesas, y subordinó los eventos y circunstancias que ocurrían. a su propósito. Esa noche el rey no pudo dormir porque

"Hay una divinidad que da forma a nuestros fines,
áspelos, córtalos como queramos".

Museo Bíblico .

Una noche de insomnio . Hace unos años, un hombre piadoso en Gravesend se había retirado para descansar hasta tarde el sábado por la noche, después de haber asegurado primero las puertas y ventanas de su casa y tienda. Sin embargo, cansado como estaba con los trabajos de la semana, le resultaba imposible dormir; y, habiendo estado dando vueltas en su cama durante una o dos horas sin descansar, resolvió levantarse y dedicar una hora a leer su Biblia, como preparación para los compromisos del sábado.

Bajó las escaleras con la Biblia bajo el brazo, y avanzando hacia una de las puertas exteriores, se encontró con varios hombres que habían irrumpido en la casa, y que de no ser por esta singular interrupción probablemente lo habrían privado en muy poco tiempo. la totalidad de su propiedad.— RTS Anec. citado en Biblical Museum .

Providencia de Dios en la retención del sueño . —El difunto sir Evan Nepean, cuando era subsecretario de Estado, le contó a un amigo suyo que una noche tuvo la vigilia más inexplicable que se pueda imaginar. Gozaba de perfecta salud, había cenado temprano y moderadamente, no le importaba nada, no tenía nada de qué preocuparse, y estaba perfectamente sereno. Seguía sin poder dormir, y desde las once hasta las dos de la madrugada nunca había cerrado un ojo.

Era verano y el crepúsculo había avanzado mucho; y para disipar el hastío de su vigilia, resolvió levantarse y respirar el aire de la mañana en el parque. Allí no vio nada más que centinelas somnolientos, a quienes más bien envidiaba. Pasó varias veces por el Ministerio del Interior y, por fin, sin ningún objeto en particular, resolvió entrar con su llave maestra. El libro de anotaciones del día anterior estaba abierto sobre la mesa y, con absoluta indiferencia, empezó a leer.

¡Lo primero que lo horrorizó! - "Un indulto para ser enviado a York para los acuñadores ordenados para ejecución al día siguiente". Se le ocurrió que no podía volver a su orden de enviar el indulto, y buscó en las actas, pero no pudo encontrarlo. Alarmado, fue a la casa del secretario jefe, que vivía en Downing Street, lo golpeó (ya eran más de las tres) y le preguntó si sabía algo del indulto que se estaba enviando.

Más alarmado, el secretario jefe no pudo recordar. "Apenas estás despierto", dijo Sir Evan; "Recójalo: debe haber sido enviado". El secretario jefe dijo que ahora recordaba que se lo había enviado al secretario de la Corona, cuya tarea consistía en remitirlo. "¡Bien!" dijo Sir Evan; "¿Pero tienes su recibo y certificado de que se ha ido?" "¡No!" “Entonces ven conmigo a su casa.

¡Debemos encontrarlo, aunque es muy temprano! " Ahora eran las cuatro y el secretario de la Corona vivía en Chancery Lane. No había coche de alquiler y casi se echaron a correr. El Secretario de la Corona tenía una casa de campo, y con la intención de tener unas largas vacaciones, en ese momento estaba entrando en su concierto, para ir a su villa. Asombrado por la visita del Subsecretario a tal hora, lo estaba aún más en sus asuntos.

Con una exclamación de horror, gritó el secretario de la corona: "¡El indulto está encerrado en mi escritorio!" Fue traído. Sir Evan envió a la Oficina de Correos por el expreso más confiable y rápido, y el indulto llegó a York en el momento en que la gente infeliz subía al carro. Seguramente este era el dedo de Dios . Hora de ocio .