Isaías 8:14

DIOS NUESTRO REFUGIO, O NUESTRA RUINA

Isaías 8:14 . Y será por santuario; sino por una piedra de tropiezo, etc.

En Dios "vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". No podemos ser independientes o indiferentes a Él, como podemos hacerlo con respecto a algunos de nuestros semejantes. No puede haber neutralidad entre Él y nosotros. Debemos ser obedientes o desobedientes a Él y, por lo tanto, debemos encontrar en Él nuestro refugio o nuestra ruina: nuestro ayudador o nuestro destructor. Para que esta vasta verdad sea recibida en nuestras mentes, analicémosla con cierto detalle.

I. Tenemos que ver con Dios en la naturaleza . Es Su mundo en el que vivimos; y todas sus sustancias y fuerzas son cosas que él ha hecho y tiene la intención de ser usadas de acuerdo con sus planes. Es más, actúa en ellos [857] y en ellos está dispuesto a ser nuestro aliado, pero no nuestro esclavo. No podemos usarlo para llevar a cabo nuestros caprichos y fantasías, como se decía que los viejos magos usaban los genios que supuestamente estaban bajo su control.

Dios es de una sola mente, no cambia; lo que se llama "la uniformidad de las leyes de la naturaleza" es una manifestación de Su inmutabilidad; y esa inmutabilidad es sumamente misericordiosa (HEI 3156, 3157, 3173–3177). Si aceptamos Sus leyes de la naturaleza, toda la naturaleza está de nuestro lado; el viento y la marea se combinan para llevarnos al refugio deseado; pero si no lo hacemos, las mismas piedras del campo se aliarán contra nosotros ( Job 5:23 ; H.

EI 3172, 4612) [860] Por ejemplo , gravitación. Si un constructor cumple con las exigencias de esta gran ley, dará estabilidad a su estructura; pero si no, desde el mismo momento en que se aparten, comenzará a derribar la choza o el palacio que ha construido. Lo mismo ocurre con todas las demás sustancias y fuerzas que nos rodean; están a nuestro favor o en contra nuestra: no hay neutralidad posible.

[857] “Él hizo esta alfombra florida,
[860] El hombre, como ministro e intérprete de la naturaleza, hace y comprende tanto como le permiten sus observaciones sobre el orden de la naturaleza, ya sea con respecto a las cosas o al espíritu, y ni sabe ni es capaz de más ... La naturaleza sólo se somete a la sumisión. — Bacon .

Hizo esta tierra en la que pisamos.
Dios refresca el aire,
cubre con la ropa que usamos,
nos alimenta con la comida que comemos,
nos alegra con su luz y calor,
hace brillar su sol sobre nosotros: ¡
todas nuestras bendiciones son divinas!
- C. Wesley .

II. Tenemos que ver con Dios en la Providencia . No solo estamos en este mundo, sino que, nos guste o no, estamos bajo Su gobierno. Ha establecido leyes para nuestra guía, como comunidades y como individuos. Estas leyes son vastas y completas; cubren todos los ámbitos de actividad y relación de la vida; Es imposible que nos encontremos en algún lugar o circunstancia en que algunos de ellos no estén vigentes.

Si los obedecemos, serán nuestros ayudantes; si los desobedecemos, serán nuestros destructores: obedece a uno, y todos los demás están listos para hacerse amigos; desobedece a uno, y más manifiestamente todos los demás se vuelven hostiles hacia nosotros. Ilustrar-

1. Comunidades . La ley de la frugalidad. La ley de la libertad de cambio. La ley suprema para cada nación es que Dios será reconocido como el gobernante supremo, que se hará su voluntad , se buscará su protección y se confiará en ella. Era esta ley la que Acaz y su pueblo estaban desafiando (cap. 7), y Dios les advirtió que no se quedaría de brazos cruzados y lo vería roto (cap. Isaías 7:17 ).

Si alguna nación se compromete con una política atea, puede lograr un triunfo pasajero ( Isaías 8:6 ), pero el desastre es inevitable ( Isaías 8:7 ). Puede que se retrase, pero es sólo que puede presentarse en una forma más espantosa. Estados Unidos de América: su mantenimiento de la esclavitud cuando Inglaterra la abolió y su guerra civil.

2. Individuos . La ley integral ( Mateo 7:12 ): si un hombre la obedece, la propia constitución de la sociedad lucha por él; si la desobedece, esa misma constitución lucha contra él. De Dios, como Dios de la Providencia, no podemos escapar; debemos tener que ver con Él como amigo o enemigo. Aquellos hombres que deliberadamente lo sacaron de sus pensamientos y planes lo encuentran así: justo cuando ellos mismos parecen estar triunfando en su conducta impía, tropiezan contra Él sin darse cuenta. Están atrapados y atrapados en las grandes leyes retributivas de Su universo.

III. Tenemos que ver con Dios en la redención . En Cristo, Dios se revela y, por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando veamos esta gran verdad del Antiguo Testamento claramente ilustrada en Él. En el Nuevo Testamento se nos enseña claramente que la neutralidad con respecto a Cristo es imposible ( Mateo 12:30 ; 2 Corintios 2:16 ; Mateo 22:37 ).

No aceptar su salvación es rechazarla; no someterse a su autoridad, es rebelarse contra ella. ¡No podemos elegir si tendremos que ver con Cristo o no! Todo lo que podemos decidir es la naturaleza de la relación que subsistirá entre nosotros. Podemos hacer de Él nuestro santuario, y entonces toda la bendición es nuestra; o podemos negarnos a hacer esto, y entonces Él se convierte para nosotros en una piedra de tropiezo y una trampa. No como resultado de ninguna acción vengativa de Su parte, sino como resultado inevitable del funcionamiento de nuestra propia naturaleza y de la constitución del universo.

1. La frase “endurecido por el Evangelio” representa una realidad terrible (HEI 2439–2442).
2. Por nuestro rechazo de Cristo, y la consiguiente rebelión contra su autoridad, nos ponemos del lado de esos poderes del mal que él se comprometió a destruir, y entonces su mismísima omnipotencia, que habría asegurado nuestra salvación, se convierte en nuestra ruina, al igual que la misma fuerza del viento y las olas, que llevaría a un barco correctamente dirigido al puerto deseado, lo arroja cuando está mal dirigido como un miserable naufragio en las rocas del exterior.

Por lo tanto, en todos los ámbitos de la vida, debemos tener a Dios con nosotros o contra nosotros; y si Dios está contra nosotros, tenemos motivos para lamentarnos de que Él es Dios, un ser al que no podemos resistir, del que no podemos escapar. Por lo tanto,

1. Reconozcamos cuáles son las realidades de nuestra posición . No vayamos a la ruina eterna por ignorancia o negligencia.

2. Hagamos de Dios nuestro "santuario". Podemos hacer esto. Nos invita a hacerlo. Habiéndolo hecho, todo en Él que de otra manera nos aterrorizaría, será para nosotros motivo de gozo ( Romanos 5:11 ).

LA PIEDRA DEL TROPIEZO

Isaías 8:14 . Y será por ... piedra de tropiezo y roca de escándalo para las dos casas de Israel .

Esta profecía se refiere a nuestro Señor Jesucristo y ha tenido un triple cumplimiento. Se cumplió

1. En su propia historia personal . Cuando se manifestó a Israel, fue tan contrario a sus concepciones de lo que sería el Mesías: en la humildad de Su condición, en la espiritualidad del reino que Él estableció y, sobre todo, en la ignominia de la muerte que Él estableció. logrado en Jerusalén, en el que “tropezaron” y lo rechazaron.

2. En la experiencia de sus discípulos en todas las épocas . En ellos ha vuelto a ser despreciado y rechazado. Esto Él previó y predijo ( Juan 15:18 , etc.). En el mundo hay un odio irreconciliable hacia Cristo cuando reaparece en Su pueblo ( Gálatas 4:28 ).

3. En la hostilidad que siempre ha creado la predicación fiel . La predicación del evangelio es la predicación de Cristo ( Hechos 5:42 ; 1 Corintios 1:23 ; 2 Corintios 4:5 ).

Todas las grandes doctrinas evangélicas se centran y fluyen de “Cristo y Él crucificado”, y nunca pueden proclamarse clara y fielmente sin despertar el disgusto y la enemistad del corazón carnal. Ellos necesariamente humillan a los hombres pecadores y odian ser humillados. El escándalo de la cruz aún no ha cesado; multitudes todavía tropiezan con la verdad, siendo desobedientes.

1. ¡Qué tristeza que Cristo sea tropiezo y tropiezo para una sola alma! ¡Que Su Palabra, que es suficiente para todos los propósitos de la salvación, se convierta para todos en “olor de muerte para muerte”!
2. ¡Cuán terrible y seriamente debe ser rechazada es esa incredulidad que así invierte el designio de las mayores misericordias de Dios!
3. Hagamos lo que otros puedan hacer, con un corazón arrepentido y agradecido, hagamos de Cristo nuestro “santuario” ( Manuscript Sermon) .

SANTUARIO EN DIOS

Isaías 8:14 . Y será por santuario .

No pocos lloran, en medio de una época ajetreada y bulliciosa, una pérdida de lo sagrado en la vida. No lo falso "sagrado", lo que es meramente una separación ascética de la vida y el deber; ni lo que es meramente solemne y “sagrado”, la pesada y aburrida monotonía de la tristeza.
Naturalmente decimos que si este es el mundo de Dios, si los deberes civiles y cívicos, las responsabilidades sociales, están ordenados por Dios, es probable, al menos, que aquí podamos asegurarnos una ciudadanía celestial en medio de los cuidados y costumbres terrenales.

Esto es exactamente lo que Dios revela en el texto. El santuario, dice, no está en un mero lugar; no en separación del deber viril: te abro mi misma naturaleza . ¡Cuán a menudo se repite esta idea en las Escrituras! Dios es nuestro refugio y descanso, nuestro escondite, nuestra morada.

I. LA SAGRADO QUE DESEA UN CORAZÓN REVERENTE. Algo dentro de nosotros afirma su dignidad cuando la sociedad es frívola y alegre, y cuando la rutina de la vida nos lleva a asociarnos con vidas donde la luz incluso de la conciencia arde baja, cuando el asombro reverente que llenó incluso los corazones paganos ha dado lugar a explicaciones científicas de cada función espiritual. Cuando entramos en contacto con todo esto, es cuando encontramos cómo las mareas altas del mundo cubren los montículos verdes de la devoción y barren por igual el altar de la oración y el arpa de la alabanza.

En todas las naturalezas serias surge, a veces, resentimiento por todo esto. Creemos en la divinidad dentro de nosotros. Creemos en el elevado llamado del vidente y profeta para fines más nobles; Creemos, sobre todo, en ese Señor de la vida y de la luz que nos dice que la vida es más que carne, y que alimentó su propia vida con la oración de la montaña y la soledad del huerto. Debemos buscar asegurar el carácter sagrado que sentimos que necesitamos, no con métodos mórbidos, sino de formas que son humanas y divinas porque son humanas.

Cristo vivió y trabajó entre los hombres. Nosotros también podemos asegurar el carácter sagrado de nuestras vidas; podemos llevar en nuestro semblante y respirar en nuestra conversación los manantiales de esperanza, fe y amor que aún brotan del monte sagrado de Sión.

II. LA SAGRADO QUE HACE SANTUARIO EN DIOS MISMO. “ Él será por un santuario.” Aquel a quien los impíos temen y de quien huyen; porque, como antaño, las tinieblas no pueden habitar con la luz, ni la irreverencia con la reverencia, ni la adoración a las riquezas con devoción a Dios. Podemos llevar corazones muy malos a lugares muy hermosos. El lugar es fácilmente insagrado, pero en la comunión con Dios no puede entrar nada que sea falso, mundano o vil.

"¿Santuario en una persona?" Sí; porque incluso aquí, en esta oscura esfera de amistad terrenal, nuestros mejores santuarios, aparte de Cristo, han sido hombres y mujeres, los que llevan Su semejanza y hacen Su voluntad. "¿Santuarios?" Sí; porque con ellos nos avergonzamos de un motivo indigno, de un pensamiento impuro, de un objetivo no sagrado. Lleva a Cristo contigo, y todo lugar es sagrado. Este es nuestro santuario viviente; permanecemos en Aquel que dice: “Yo soy el que vive y estuve muerto, y he aquí, estoy vivo para siempre.

Y si por su propia naturaleza divina es un santuario, también lo es por experiencia . ¡Cuánto se embellece el santuario humano de la amistad cuando hay unidad de sentimiento sobre la batalla y la carga de la vida! Entonces, ¿no es nada que cuando hablamos de santuario en Cristo debamos referirnos a "simpatía", todo lo que pertenece a un hermano nacido para la adversidad, a Aquel que, como "Varón de dolores", estaba "familiarizado con el dolor" ( Isaías 63:9 )? De hecho, sabemos muy poco de las realidades de la religión a menos que hayamos encontrado ese santuario vivo en Cristo Jesús el Señor (HEI 968–975).

III. LA SAGRADO DE TODOS LOS FUTUROS DÍAS. "Él será". Los nombres varían en la interpretación de lo que Dios es para adaptarse a la necesidad y la experiencia. Traducimos el deseo, y luego el nombre de Dios se traduce para satisfacerlo. Tengo hambre, él es pan; sediento — Él es agua, etc. La palabra "santuario" responde a necesidades especiales. La vida no es siempre una búsqueda de refugio, pero lo es especialmente en determinados momentos y en experiencias extrañas y desoladas.

Estamos solos en una ciudad extraña. El niño debe salir de casa para enseñar, trabajar duro, vivir; vendrá la debilidad que presagia decadencia y muerte; el alma siente que algunas luces se pierden para la fe y que otras se oscurecen. Él será por santuario. Que vengan las horas: Él también vendrá. ¿Quién puede refugiarse en su propio corazón y encontrar allí un santuario perfecto? Solo Cristo podía hacer eso .

No podemos. La naturaleza no puede brindarnos el santuario que necesitamos; tiene una atmósfera saludable y anodina que nos permite refugios profundos y tranquilos, pero santuario, en el sentido más elevado, no lo tiene. Cristo, y solo Él, será ahora y por siempre un santuario (HEI 2378-2387).

IV. LA SAGRADO DE LA VIDA PERSONAL EN DIOS. No podemos tener seguridad ni descanso en las iglesias como tales. Son útiles; son casas de compañerismo y centros de utilidad. Pero no podemos decir, como decía el medievalismo: "Entra en la Iglesia y sé salvo". La relación del alma con Dios es personal e individual. Si la relación de fe es real, vital, cada alma puede atestiguar por sí misma; y esa relación viva es todo lo que puede convertir la vida en algo sagrado para cualquier hombre.

Cuando la vida está escondida con Cristo en Dios, todo está bien, porque todo es sagrado; y nada de lo que Él nos ha creado para hacer o para disfrutar es común o inmundo. Entonces, que Dios nos ayude a mantener una vida sagrada que encuentra santuario en el Salvador, hasta que la encontremos donde no hay templo, pero donde hay santuario en Dios ( Apocalipsis 21:22 ). — WM Statham: Christian World Pulpit , vol. xvii. págs. 131-133.