Joel 1:1-7

NOTAS CRÍTICAS.] La profecía comienza con lamentación sobre la tierra, desolada por sucesivos enjambres de langostas. Joel 1:2 contiene la enérgica introducción. A los ancianos ] se les pide que observen el curso inusual de la naturaleza. A los habitantes ] de Judá, cualquiera que sea la parte que ocupen, y las calamidades que hayan presenciado, se les pide que digan si en su propia época o en los días de sus padres, alguna vez hubo una calamidad tan grande y tan terrible.

Los niños ] deben estar impresionados con un sentido de desastre nacional y amonestados por la providencia de Dios ( Éxodo 13:8 ; Josué 4:6 ; Salmo 78:6 ; Salmo 78:8 ; Joel 1:4 ).

Los cuatro nombres de las langostas han sido considerados como cuatro especies diferentes indicadas por la etimología de las palabras, el gnawer (Gazam); el multiplicador ('arbeh); la licker (yeleq); el devorador (châzîl). Algunos críticos dicen que el cuatro es el símbolo de la universalidad.

Joel 1:5 . Borrachos ] Un llamamiento a diferentes clases. Los bebedores de vino que se entregan a su licor favorito deben despertar del estupor para " llorar y aullar ", aunque generalmente se alegran de la calamidad nacional.

Joel 1:6 . Una nación ] Lit. algunos; cuatro imperios sucesivos; simbólicamente otros. Los epítetos describen su número y salvaje hostilidad.

Joel 1:7 . Vid ] e higueras, comunes y muy apreciadas en los días de Salomón (1 Reyes 4:25 ), ahora destruidas.

HOMILÉTICA

EL MENSAJE DE DIOS EXIGE LA MÁXIMA ATENCIÓN.— Joel 1:1

Desde el establecimiento del reino, Judá había visto juicios parciales y temporales, pero ninguno que amenazara con tanta destrucción como esta terrible plaga de langostas. Por eso, el profeta llama la atención sobre él y los insta a considerar su diseño y transmitir su registro a la posteridad. Las generaciones venideras deben conocer los juicios de Dios.

I. El mensaje . “Escucha esto ”, registrado en Joel 1:4 . La visita es incomparable y nunca se olvidará en la historia.

1. Fue terrible . No una mera visita de insectos voladores, sino una sucesión, la plaga iba a suceder a la plaga, cada una más destructiva que su predecesora. En las providencias ordinarias, Dios testifica contra el pecado. Pero algunas edades e iglesias son advertencias a todas las generaciones por la justicia de Dios. Los recursos penales de Dios son ilimitados y, por muy grandes que hayan sido las aflicciones en el pasado, el futuro puede traer aún más sobre los pecadores culpables. "¿Por qué habrías de ser herido más?"

2. No tenía precedentes . "¿Ha sido esto en sus días, o incluso en los días de sus padres?" Los ancianos que podían recordar acontecimientos de años atrás, acostumbrados a las cosas extraordinarias de la naturaleza, nunca habían visto algo así. Incluso en los días de sus padres, en los registros de la nación, hubo algún juicio tan terrible en sus consecuencias. Ni las generaciones presentes ni las pasadas habían conocido tal calamidad.

La plaga de Egipto duró solo unos días y consistió en pocos insectos; pero para la multitud y la maldad, esto no tenía precedentes. “Muy dolorosos fueron; antes de ellos no hubo langostas como ellos, ni después de ellos habrá tales ".

3. Siempre fue recordado . “Cuéntale a tus hijos”, etc. Cuatro generaciones lo notarían. "Esto se escribirá para la generación venidera". Los desastres nacionales viven en los registros del pasado y las calamidades presentes deben quedar grabadas en la memoria del futuro. Grecia y Roma, Francia e Inglaterra tienen cada uno su registro escrito en una amarga experiencia. ¡Ay de los que “no hacen caso de la obra del Señor, ni consideran la operación de sus manos” ( Isaías 5:12 ).

II. Los oyentes . Esta calamidad fue tan sorprendente que la atención de la presente y de todas las generaciones futuras se dirige a ella.

1. Ancianos . "Escucha esto, viejo". “Los días deberían hablar y la multitud de años debería enseñar sabiduría”, y ninguno es demasiado mayor para aprender. Los hombres de mayor edad y experiencia tienen más que aprender en la vida, especialmente si su suerte ha caído en tiempos difíciles. Si nuestro acervo de conocimientos no aumenta, se está desperdiciando. Todos deberían escuchar la voz de los juicios. “El sabio oirá y aumentará el saber; y el hombre entendido alcanzará los consejos sabios ".

2. Todos los habitantes de la tierra . Para que nadie escape, se insta a todas las personas a que presten una atención seria. Lo que nos concierne a uno nos concierne a todos. A nadie le gusta escuchar malas noticias, pero a veces hay que presionarlas a los hombres. Cuando Dios habla, cuando están en juego intereses vitales, todos deberían escuchar. “Oíd esto, pueblos todos; escuchad, todos los habitantes del mundo ”.

3. Hijos de otra generación . El trato de Dios con la era presente tiene relación con el futuro. Los eventos de una nación son lecciones para todas las naciones. Todo lo que concierne a la humanidad concierne a todos los hombres. La generación debe declarar a la generación las maravillas del amor de Dios y el poder de sus juicios. Nuestras aflicciones deben ser advertencias para la posteridad, y nuestras correcciones sus instrucciones ( 1 Corintios 10:6 ).

Si el recuerdo del amor de Dios no incita a la gratitud, el recuerdo del dolor debe invitarlos al arrepentimiento. “Ten cuidado de ti mismo, no sea que te olvides de las cosas que han visto tus ojos; pero enséñales a tus hijos ya los hijos de tus hijos ”( Deuteronomio 4:9 ; Deuteronomio 6:6 ; Deuteronomio 11:19 ).

III. El propósito . La generación presente debe escuchar y el futuro debe enseñarse con un propósito sabio. La gente es negligente, persiste en el pecado y se castiga a sí misma. Por lo tanto, deben ser enseñados:

1. Que Dios vela por la conducta de los hombres . Este hecho está constantemente grabado en nuestra mente por los caminos de Dios en la providencia y en la creación. Los hombres no pueden pecar y desafiar las visitas de Dios con impunidad. Nuestros hijos pueden aprender esta lección, las generaciones futuras pueden leerla en nuestra historia sin nuestra experiencia.

2. Que Dios dirige los acontecimientos de la historia . Todos los eventos están bajo su control y se anulan para el cumplimiento de su voluntad. Sin embargo, los hombres “no miran las obras del Señor, ni la operación de sus manos” ( Salmo 28:5 ). Israel se olvidó de Dios en su trato con ellos. Incluso en el Mar Rojo, en medio de las mayores demostraciones de misericordia y juicio, no pudieron discernirlo ( Salmo 88:11 ; Salmo 106:13 ).

3. Que Dios advierte a los hombres de su peligro . Los que olvidan las obras de Dios corren un gran peligro y necesitan la enseñanza divina. Israel era una nación favorecida, un testimonio permanente de la verdad y la existencia de Dios para los pueblos idólatras. Los sufrimientos de Israel fueron una advertencia a todas las naciones para que evitaran la culpa de Israel. Dios se propone educar al mundo en el conocimiento de su amor y poder. Las lecciones se le dan a un hombre para que las relacione con otro, escritas en la experiencia de una época para que otro quede impresionado; “Para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos”.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Joel 1:1 . Es una misericordia que Dios revele su palabra a la Iglesia, cuando está a punto de castigarla. Esta palabra no debe buscarse en espíritus fanáticos salvajes, sino en siervos escogidos de Dios. La palabra del Señor que vino a Joel .

La individualidad se fusionó en la comisión divina. Poco conocido del nacimiento, la vida y los hechos de Joel. Algunos conocidos por su servicio personal más que por su historia personal: los valientes de David. Otros se contentan con vivir y actuar en la oscuridad, y solo desean ser conocidos mediante los esfuerzos por salvar las almas de los hombres.

Joel 1:2 . Escuche la palabra de Dios dirigida a todas las clases.

1. Los peligros comunes de los hombres.
2. Las necesidades comunes de los hombres.
3. Los privilegios comunes de los hombres. Presten atención a cómo oyen.

Joel 1:3 . Cuéntele a sus hijos . Deber de los padres.

1. Un deber necesario.
2. Un deber personal.
3. Un deber solemne.

4. Un deber ordenado por Dios ( Deuteronomio 6:7 ). En la medida en que la vida y los medios lo permitan, debemos prepararnos para la instrucción de los futuros jóvenes y transmitir las obras de Dios a las familias que suceden. La palabra de Dios es para esta y todas las épocas. Las doctrinas de esa palabra no son caducas, sino que se adaptan a nuestras necesidades, y ejercerán una influencia mientras dure la carrera.

1. La palabra de Dios explica la providencia de Dios, para que conozcamos al autor, la causa y el diseño de nuestra aflicción.

2. Lo que aprendemos en la escuela de la providencia debemos transmitirlo a la posteridad. “Para que los conozca la generación venidera, los hijos que han de nacer; que se levante y se las declare a sus hijos ”( Salmo 68:6 ).

I. ¿Qué se va a decir? Esto , es decir, los juicios de Dios sobre Israel. II. ¿A quién se darán a conocer? ( a ) Tus hijos. ( b ) Sus hijos, y ( c ) Otra generación. Cuatro generaciones mantendrán el recuerdo. III. ¿Cómo se van a conocer? “ Dime , Heb. Cifrelos diligentemente, a la manera de los aritméticos; Cuenta los varios años con las diversas calamidades de tus hijos y sobrinos, para que oigan y teman, y no lo hagan más ”( Deuteronomio 19:20 ).

Religión familiar. I. El conocimiento de los padres la herencia de los hijos. II. La caída de los padres la preservación de los hijos [ Tesoro de David ].

HOMILÉTICA

CALAMIDADES NACIONALES.— Joel 1:4 ; Joel 1:6

Estos versículos exponen la terrible calamidad que se avecinaba sobre una tierra que Dios una vez protegió y bendijo, pero que fue devastada por una nación de salvajes e innumerables huestes.

I. Calamidades por criaturas diminutas . En cierto sentido, nada es insignificante en manos de Dios. “Una mosca con el mensaje de Dios podría asfixiar a un rey”, dice Jeremy Taylor. Armado con su venganza, las criaturas más malvadas se convierten en las más poderosas. En Oriente es tan proverbial el poder de las langostas, que se hace que los insectos le digan a Mahoma: “Somos el ejército del gran Dios; producimos noventa y nueve huevos; si se completaran los cien, consumiríamos toda la tierra y todo lo que hay en ella.

"En cada etapa de su existencia", dice el Dr. Thompson, "estas langostas ofrecen una visión más impresionante del poder de Dios para castigar a un mundo inicuo". Todas las criaturas están bajo el control de Dios. El león del bosque y el viento del cielo cumplen sus órdenes. Huestes de ángeles y enjambres de insectos pueden castigar a un pueblo culpable.

II. Calamidades en espantosa sucesión . Cualquiera que sea el tiempo que pasó, la calamidad siguió a la calamidad, cada una de ellas destructiva, pero todas juntas las más terribles en sus consecuencias. Los viajeros nos dicen que los enjambres logran enjambrar, oscurecen el sol, se extienden cientos de millas y devoran cada cosa verde. Volney dice que “la cantidad de estos insectos es algo increíble para cualquiera que no los haya visto por sí mismo.

”Los juicios de Dios a menudo están unidos como una cadena, cada uno dibujando sobre el otro. Sin embargo, dice uno, "en cada eslabón de la cadena que se alarga, dejando espacio y tiempo para que el arrepentimiento lo rompa". Si hombres como Faraón endurecen su corazón, serán destruidos. “Al ejecutar tus juicios sobre ellos poco a poco, les diste lugar de arrepentimiento, sin ignorar que eran una generación perversa” (Sab. 12:10).

III. Calamidades más destructivas .

1. Feroz como un león . "Cuyos dientes son dientes de león", etc. Nada puede resistir su mordisco. “Roen incluso las puertas de las casas”, dice Pliny. Se les atribuyen los afilados y prominentes colmillos del león y la leona. “Parecen ser creados para un flagelo”, dice un viajero, “ya ​​que a una fuerza increíble para una criatura tan pequeña le agregan dientes en forma de sierra, admirablemente calculados para devorar todas las hierbas de la tierra”.

2. Destructivo para toda la vegetación . Se presenta una característica tras otra para llamar la atención. ( a ) Todas las hierbas tiernas fueron destruidas. Lo que dejó el gusano de la palma se lo comió la langosta; “Y lo que quedó de la langosta, lo comió el pulgón; y lo que dejó el chancro, lo comió la oruga ”. ( b ) Se destruyeron árboles frutales selectos , como enredaderas e higueras.

La vid es más prominente como el árbol más noble y valioso. Floreció desde tiempos inmemoriales, fue sumamente fructífera y una fuente de riqueza para el pueblo. Estos eran los árboles de Judea, y destruirlos era una calamidad que no era común en un pueblo cuya bebida común era el vino. ( c ) La desolación fue extrema. Los brotes jóvenes e incluso la corteza de los árboles no se salvaron. Las enredaderas caídas y las higueras dañadas, con sus ramas sin hojas y su corteza pelada, fueron efectos de las plagas devastadoras durante muchos años.

Esta imagen no es exagerada en lo más mínimo. Es tremendamente exacto y un símbolo terrible de la desolación de iglesias y naciones causada por el pecado. La Iglesia cristiana es la viña de Dios. Si no da fruto, puede ser destruida. Los pecados prevalecientes serán castigados por los correspondientes juicios. ¡Cuán grande debe ser esa culpa que lleva a Dios a castigar a su propia tierra! “La asolaré; no será podada ni cavada; pero crecerán zarzas y espinos ”.

UNA ADVERTENCIA SOLEMNA PARA LOS BORRACHOS.— Joel 1:5

Todas las clases están llamadas a arrepentirse. Los bebedores de vino deben despertar al reconocimiento de la mano de Dios, para "llorar y lamentar", porque el juicio ha tocado lo que más aman. La embriaguez es la mayor maldición de esta tierra y el mayor obstáculo para el evangelio. En una comunidad educada, sabia y piadosa, es una fuente de daños poderosos; pero entre las masas de la humanidad, gobernada por el apetito y no por la inteligencia, ha sido terriblemente destructiva.

I. Los borrachos frustran el diseño de la naturaleza . Cualquier producto de la tierra que sea apto para la alimentación, se pone a disposición del hombre. Debe cooperar con Dios en las leyes de la providencia, para el crecimiento y aumento de este alimento. Todo desperdicio en la naturaleza es condenable. Sin embargo, el único fin por el que algunos cultivan la higuera y la vid, el jardín y la granja, es la complacencia egoísta. Se abusa de los dones de la naturaleza y se anula e invierte el benevolente designio de Dios. Los borrachos prácticamente dicen acerca de las frutas y los cereales: "Para mí no serán para carne".

II. Los borrachos se vuelven insensibles al peligro . "Despertad, borrachos". Todo pecado embrutece; pero la borrachera embriaga la mente, adormece la conciencia, endurece el corazón y convierte en sociedad en un animal sórdido y egoísta. Este delirio es el rasgo más solemne del caso. La víctima, habiendo perdido toda sensibilidad y voluntad, no tiene poder para despertar y duerme tranquilamente como quien “yace en medio del mar, o en lo alto del mástil.

Los sentidos incluso parecen estupefactos. Puede ser "herido y golpeado", pero no lo siente ( Proverbios 23:35 ), más insensato que el bruto que satisface la naturaleza, no la lujuria; está perdido en la vergüenza, esclavizado por el apetito, y busca alivio del despertar temporal, entregándose de nuevo a su ruinoso pecado. “¿Cuándo despertaré? Lo buscaré una vez más. ”-

Con rabia incesante, voraz e implacable, de
día y de noche, el día de reposo y el día de trabajo,
el monstruo se alimenta , se alimenta y engorda de su presa.

III. Los borrachos se despertarán de su letargo . "Porque es cortado de tu boca". Las langostas iban a destruir las vides, las uvas dejarían de crecer y se les quitaría la dulzura y la fuerza “del vino nuevo”. “Quita mi vino, me quitas la vida”, dijo uno. Dios privará a los hombres de la indulgencia idolatrada y los obligará a "llorar y aullar" por sus juicios.

Cuanto más desordenadamente luchen, más pellizcos serán su angustia. "Un desperdicio intencional traerá una necesidad lamentable". Si los sufrimientos temporales no despiertan al borracho, al epicúreo y al sensualista a un sentido de su pecado y peligro, ¿cuáles deben ser sus sentimientos cuando el llanto y los aullidos no tendrán esperanza ni intermedio? Que el llanto por las cosas temporales engendre cuidado de no perder las eternas.

“Porque en la mano del Señor hay una copa, y el vino es rojo: está lleno de mezcla; y de él derrama; mas sus heces, todos los impíos de la tierra las escurrirán y las beberán ”.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Joel 1:1 . La teocracia judía ha desaparecido, pero Dios sigue siendo el gobernador moral del mundo; y en perfecta armonía con los principios del Nuevo Testamento, que nos enseñan a no declarar a un hombre pecador por encima de otros hombres, porque sobre él cae la torre de Siloé, podemos interpretar la prevalencia de los males naturales en cualquier país como significada. por Dios para llamar la atención de la gente sobre los males morales que abundan entre ellos.

De modo que si viene un tiempo intempestivo, o vienen enfermedades malignas, o cualquier tipo de calamidad, si la gente se pregunta: “¿Ha sido esto en sus días, o incluso en los días de sus padres? ¿Alguna vez conociste tal estación, tal clima, tal enfermedad o tal muerte? ”- es solo la provincia del deber religioso mirar cosas tales como el funcionamiento de grandes leyes, de justicia moral; - reconocer el pecado del hombre como el hecho terrible que subyace a lo que el hombre llama sus desgracias, y mediante el arrepentimiento oportuno para asegurar el perdón; y así convertir la visitación en un castigo bendito [ Stoughton ].

Joel 1:4 ; Joel 1:6 . Langostas . El insecto que destruyó todos los melocotoneros en Santa Elena fue importado del Cabo, dicen Kirby y Spence. “Sabemos”, dice Burke, “que un enjambre de langostas, aunque individualmente despreciable, puede dejar un país más desolado que Gengis Khan o Tamerlán.

Cuando Dios Todopoderoso decidió humillar el orgullo y la presunción de Faraón y avergonzarlo, no logró su propósito con los tigres y los leones. Envió piojos, ratones, ranas y todo lo repugnante y despreciable, para contaminar y destruir el país ”.

Joel 1:5 . Borrachos . Sea sobrio en la dieta. La naturaleza se contenta con un poco; pero donde falta la sobriedad, nada es suficiente. El cuerpo debe tener suficiente para no desmayarse en los deberes necesarios; pero cuidado con la glotonería y la embriaguez. Cristo dice: "Mirad, no sobrecarguéis vuestro corazón con estas cargas de exceso". “No te embriagues con vino.

Estas lecciones son adecuadas para Inglaterra, donde la antigua sobriedad ha dado lugar a lo superfluo, donde muchos de estos hombres se encuentran tan delicadamente como en el día a día. Que Dios les conceda que su fin no sea como el de él, que desperdiciando aquí a las criaturas de Dios, quiso después una gota de agua cuando de buena gana la hubiera tenido [ Sandys ].