Jonás 1:4-5

NOTAS CRÍTICAS .]

Jonás 1:4 . Enviado ] Lit. arrojar o arrojar, pasivo, ser arrojado postrado. "Dios lanza el viento sobre la superficie del mar". “Arrojó un gran wynde al mar” [ Coverdale ]. Fue como ] Lit. pensó que estaba roto. El barco personificado; barco y tripulación identificados en la mente del escritor.

Jonás 1:5 . Miedo ] Aunque acostumbrado a las tormentas. Aligerar ] Los marineros y el barco bajo una carga. Rápido ] Un sueño profundo, de una palabra a roncar.

HOMILÉTICA

LA TORMENTA RETRIBUTIVA.— Jonás 1:4

El pecado no es solo un placer caro, sino un elemento perturbador. En el corazón humano, el círculo doméstico y la Iglesia cristiana, crea tormentas. A algunos se les permite escapar de Dios, no así Jonás. Por perverso y obstinado que sea, la gracia de Dios abunda. Dios envía un mensajero para recuperarlo.

I. La tormenta y sus lecciones . Aprender-

1. Las operaciones de la naturaleza están bajo el control Divino .

(1) En su origen . Se dice claramente, "el Señor envió un gran viento". La naturaleza es creada y dependiente; no tiene fuerza ni voluntad propia. Todos los elementos son mensajeros de Dios y le obedecen ( Salmo 147:15 ). Marque la facilidad perfecta y el gran poder mostrado. Él quiere, él habla, y la calma y la tempestad, el sol y el aguacero se derraman sobre nosotros ( Génesis 1:3 ; Job 37:1 ). Cuando esperamos descanso, ¡he aquí un mensajero que nos despierte a una sensación de peligro! "Los vientos y las tempestades satisfacen su placer".

(2) En su fuerza . "Una fuerte tempestad cayó sobre Jonás". Las tormentas a menudo barrían ese mar, eran conocidas por nombres especiales, como Euroclydon frente a Creta, pero ninguna como esta. Dios da fuerza a la materia y movimiento a los vientos. Susurra en la brisa y truena en el huracán; da fuerza a las inundaciones y dirección a la tormenta. La regularidad no excluye el control supremo y personal.

El cambio repentino en el clima financiero que derrite nuestra fortuna como el hielo antes de la primavera, las lluvias que frustran nuestros planes y las nubes que entran en nuestras moradas son enviadas por Dios. “Porque él manda y levanta el viento tempestuoso que levanta sus olas”.

2. Las operaciones de la naturaleza son morales en su diseño . El viento fue enviado tras Jonás y cayó sobre él. Tuvo un final especial, un diseño moral. Dios está cumpliendo muchos propósitos en la providencia diaria. Por el mismo proceso, puede castigar al pecador y recuperar al descarriado. Es posible que veamos travesuras en la tormenta. Una cosa puede captar nuestra atención, pero nada trastorna el diseño de Dios. Las circunstancias individuales se adaptan al carácter individual y las calamidades nacionales a la moral nacional.

Los elementos son mensajeros de misericordia y juicio. Se envía fuego y agua, viento y malaria, para alcanzar a los desobedientes. Los fugitivos de Dios serán atrapados en su transgresión. Es mejor recuperarse en una tempestad que morir en la calma.

II. La tormenta y sus efectos . Los esfuerzos de Dios no son impotentes. La naturaleza, furiosa, habla sin voz baja.

1. Su efecto sobre el barco . "El barco parecía estar roto". A menudo había arado el mar, pero nunca lo había hecho como entonces. ¿Qué son las obras del hombre cuando son tomadas por la mano de Dios? ¿Quién podrá contender con el Todopoderoso? Nuestra flota mercante y nuestros hombres de guerra están indefensos en el furor del mar. Es necesario para todos, especialmente para aquellos que hacen negocios en grandes aguas, reconocer su dependencia de Dios y agradecerle por un viaje próspero.

2. Su efecto sobre los marineros .

(1) Temían . "Los marineros tenían miedo". Hombres de espíritu descuidado y jovial maduraron en peligro, temblaron de miedo. Dios puede apagar al espíritu más optimista y despertar al más seguro.

(2) Rezaron . “Y clamaban cada uno a su Dios”. Quizás de diferentes naciones cada uno tenía su ídolo favorito. Eran hombres sensatos, sabían que su propio poder y sabiduría no valdrían en esa tempestad. La oración es una ley de nuestra constitución y la parte más sensible de nuestra conducta. Pero muchos no rezan hasta que llegan al mar. En una calma se olvidan de Dios; en una tormenta, alarmados por el peligro, despertados por la aflicción, se sienten conscientes del pecado y claman a Dios por ayuda.

Pero mejor tarde que nunca. Cuando nos vemos obligados a sentir que no podemos huir de Dios, puede ser aceptable volver a él en oración ( Salmo 107 ). “Señor, en la angustia te han visitado; derramaron una oración cuando tu castigo fue sobre ellos. "

(3) Arrojan sus mercancías . El propósito de Dios no excusa la negligencia del hombre. A veces, los hombres arriesgan la vida para obtener riqueza; pero cuando la vida esté en peligro, se desprenderán de los tesoros más valiosos para conservarla. "Todo lo que el hombre tiene, lo dará por su vida". Espiritualmente deberíamos estar ansiosos por salvar el alma. Todo pecado acosador en la carrera, todo obstáculo en el viaje, debe ser desechado. Deben abandonarse las preocupaciones y las actividades mundanas que ponen en peligro el alma y provocan la ira de Dios.

La tripulación con Paul tiró por la borda toda la mercadería. Deje a un lado todo estorbo. La vida vale más que la carga. Abandona todo pecado y orarás con mayor rapidez que los marineros de Jonás. "¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?"

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

El miedo trae muchos reclutas al ejército de Cristo, que luego luchan bajo su bandera por amor a su servicio. El grito de dolor a menudo se convierte en un alegato de verdadera contrición y dependencia filial ( Hechos 16:27 ; Isaías 26:16 ).

A su gracia sea la gloria. Es bueno encontrar a estos marineros paganos no hundidos en una insensibilidad estúpida, ni desconcertados por un terror extremo, dos efectos comunes del peligro inminente en las mentes audaces e irreligiosas, especialmente en su profesión. Pero una sola cosa da verdadera paz en peligro: la seguridad del amor de Dios ( 2 Corintios 5:5 ). ¿Lo disfrutamos ? lo buscamos [ Sibthorp ]?

En la oración de los marineros noten,

1. La luz de la naturaleza que les instruyó a reconocer un Ser Supremo.

2. El poder de la conciencia para escucharlo hablar con ira en la tormenta.

3. La impotencia de la idolatría en la angustia. Sus oraciones fueron fervientes, aunque ignorantes. Pero aprendemos que las deidades de las tierras paganas y los religiosos sentimentales son sordos y mudos como los dioses de Baal. “La luz natural de la razón se extiende hasta ahora, que considera a Dios bondadoso, misericordioso, misericordioso y apacible. Esta es una gran luz; pero falla en dos detalles. En primer lugar, cree que Dios tiene poder y conocimiento para hacer y dar; pero que él también está dispuesto a hacer tales cosas por él, no lo sabe; por tanto, no se mantiene firme en su opinión.

En segundo lugar, la razón no puede conferir correctamente el predicado de la Deidad a ese ser al que pertenece. Sabe que Dios es; pero quién y qué es el que tiene derecho a ser llamado Dios, no lo sabe ”[ Lange ] .—

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Jonás 1:4 . Tormenta . Hace algunos años, un infiel se embarcó en Buffalo con una imprenta para montar una publicación infiel en Cleveland. Molestaba a los pasajeros por su afán de discutir el tema de la religión. Cuando se desató una tormenta y los amenazó con la destrucción, no solo estaba dispuesto a tirar por la borda su prensa, sino que también se destacó por sus oraciones y clamores de misericordia.

Cuando pasó la tormenta, y se encontró a sí mismo en el hazmerreír de los malvados y en un objeto de compasión para los piadosos, volvió a su infidelidad y culpó a su temprana educación en superstición, como él la llamaba, por su miedo y sus oraciones. [ Mitchell ].