Lamentaciones 1:5-7

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ה) Lamentaciones 1:5 . Sus adversarios se convierten en la cabeza, como se amenazaba si eran infieles al Señor ( Deuteronomio 28:44 ); sus enemigos prosperan, están en paz y descansan seguros, sabiendo que toda resistencia ha terminado, tan completamente ha sido aplastada.

Esto se produjo no por su poderío, sino porque Jehová la ha afligido por la grandeza de sus transgresiones ; y los sufrimientos también caen sobre los más inocentes; sus hijos pequeños han ido cautivos, el más siniestro de todos sus desastres, conducidos como una banda de esclavos en África, ante el adversario.

(ו) Lamentaciones 1:6 . Ella no solo ha sido acosada por sus más preciosas y tiernas cargas, también de la hija de Sion se ha apartado toda su hermosura. Dios mismo, cuya Shejiná hizo de Sion la perfección de la belleza, ya no brillaba allí; ya no se le adoraba en la hermosura de la santidad, y hasta sus príncipes se han vuelto como ciervos que no encuentran pastos ; debilitados por la escasa dieta del cercano asedio, han perdido vigor y se quedan sin fuerzas cuando los persiguen delante del perseguidor, de modo que pueden ser fácilmente atrapados.

Esto es en evidente alusión a la huida y captura del Rey y sus hombres de guerra, a unas pocas millas de Jerusalén, cuando fue sitiada por el ejército caldeo ( 2 Reyes 25:3 ).

(ז) Lamentaciones 1:7 . Nuevamente se presenta un cambio de aspecto. Ya la ciudad arruinada, el pueblo exiliado, la montaña sagrada profanada han sido considerados. Ahora el poeta da el nombre de la ciudad, que se abstuvo de pronunciar antes, y lo usa como un término genérico que lo abarca todo, recuerda Jerusalem, agregando un elemento de acritud a sus profundos sufrimientos, en los días de su aflicción y ... un significado probable de la siguiente palabra es deambular, como en el margen de la Versión Revisada aquí.

En el cap. Lamentaciones 3:19 , donde se emplea nuevamente la misma palabra, el margen da el estado de paria como una nueva traducción. Se prefiere el del Comentario del Portavoz: la falta de vivienda, que describe el estado de los judíos expulsados ​​de sus hogares y llevados al destierro; todas sus cosas agradables que fueron desde los días de antaño.

Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos cuando nos acordamos de Sion. "La corona del dolor del dolor es recordar cosas más felices". Cuando su pueblo cayó en la banda del adversario, y no hay quien la ayude; los adversarios la ven, se burlan de sus ceses ( desolaciones en la versión revisada). Esta última palabra hebrea sólo aparece aquí. Su raíz significa cesar, por lo que este derivado se aplica, como Plumptre, a “los sábados obligatorios de tierras sin título, y los sábados conspicuos por la ausencia de cualquier rito religioso.

Esto parece inverosímil, excepto en lo que respecta a la última parte, y esto debe considerarse como una parte de las costumbres judías que habían sido descontinuadas. Si los romanos se burlaban de los judíos por dejar de trabajar el séptimo día de la semana, los babilonios no lo harían. Es posible que se hayan burlado de la fe de Israel en la supremacía de Jehová, al ver que lo consideraban una deidad nacional subyugada; pero “no era motivo de asombro para los babilonios que los judíos celebraran un día de descanso semanal, ya que tenían uno de los suyos ( sabbatu )” - (Cheyne).

HOMILÉTICA

LA INDIFERENCIA TANTALIZADORA DE LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA

( Lamentaciones 1:5 )

I. Disfrutan con satisfacción de los frutos de su conquista . “Sus adversarios son los principales; sus enemigos prosperan ". Sus enemigos se han convertido en sus amos; sus enemigos disfrutan de una tranquila prosperidad: Geikie ( Lamentaciones 1:5 ). Judea está tan abrumada que sus conquistadores se deleitan con su botín sin temor a la resistencia ni a cualquier intento de represalia por parte de los vencidos. Si permitimos que nuestros vicios se conviertan en nuestros amos, tendremos el disgusto de verlos alborotarse con indulgencia mientras nosotros somos impotentes para interponernos.

II. No les preocupa saber la causa de las calamidades de la Iglesia. “Porque Jehová la afligió por la multitud de sus rebeliones” ( Lamentaciones 1:5 ). ¿Qué hay de eso? No les incumbe inmiscuirse en las causas morales. Los invasores desean asestar un golpe al imperioso Egipto. Judá se interpone en el camino y, al volverse problemático, debe ser aplastado.

No sabían, ni les importaba saber, que no eran más que instrumentos en manos de un Poder Superior para castigar a una nación por sus pecados. Se le hizo entender a Judá que sus desastres fueron provocados por sus múltiples transgresiones, y fue un agravante de sus sufrimientos que sus enemigos fueran completamente indiferentes y aparentemente ignorantes de todo esto. Si lo hubieran entendido, podrían haber mostrado más lástima.

III. Son indiferentes a los sufrimientos que infligen. “Sus hijos están en cautiverio. Sus príncipes se han vuelto como ciervos ... sin fuerzas ante el perseguidor ”( Lamentaciones 1:5 ). Los niños pequeños son llevados ante el adversario, no como un rebaño de corderos que siguen al pastor, sino para la venta como esclavos.

Los príncipes son perseguidos hasta el agotamiento. En las esculturas antiguas, nada es más conmovedor que las tristes procesiones representadas con tanta frecuencia de tiernas mujeres y niños pequeños conducidos en pandillas como cautivos ante sus despiadados conquistadores. En la antigüedad, el trato a los prisioneros de guerra se caracterizaba por la crueldad más brutal. Se los consideraba un estorbo y, a menudo, se los masacraba al por mayor para evitar más problemas. Fueron sometidos a degradaciones de las que la muerte habría sido un misericordioso alivio.

IV. No tienen en cuenta los sentimientos de los conquistados con respecto a sus pérdidas. “De la hija de Sion ha desaparecido toda su hermosura. Jerusalén se acordó de todas las cosas agradables que tuvo en los días de antaño ”( Lamentaciones 1:6 ). En medio de su angustia, Jerusalén recordó la felicidad de los días pasados , cuando el Templo se destacaba por toda la belleza de su arquitectura y como símbolo del culto más sagrado; cuando el trono era el centro del poder y la magnificencia imperial; cuando la tierra era próspera y el pueblo unido y contento.

Ahora el Templo está destrozado, el reconocimiento pasado, los ciudadanos más distinguidos están en el exilio, la tierra está desolada y la gente sumida en la miseria. Pero todo esto no es nada para sus enemigos; no prestan atención a lo que han perdido sus víctimas; están más interesados ​​en lo que han ganado sus conquistas.

V. Se burlan del absoluto desconcierto de la Iglesia. “Los adversarios la vieron y se burlaron de sus sábados”, sus calamidades, sus circunstancias arruinadas (Geikie; Henderson ). El significado más literal son sus sabatismos. Los extranjeros se burlaban de la costumbre de los judíos de dejar de trabajar cada siete días y atribuían su ruina a lo que les parecía una práctica extraña y fanática.

¡Oh, si esos sábados se hubieran observado tan fielmente en espíritu como en forma, cuán diferente habría sido la carrera de Judá! La Iglesia está familiarizada con las burlas de los incrédulos. Si bien ella es fiel a Dios, ellos no pueden hacer daño. Es cuando ella es consciente de la infidelidad que comienzan a irritarse.

LECCIONES.—

1. Es un momento difícil para la Iglesia cuando sus enemigos triunfan.

2. Dios es el refugio de la Iglesia en tiempos de angustia. Nunca es indiferente a sus sufrimientos.

3. La Iglesia debe aprender a aprovechar al máximo los tiempos prósperos.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 1:5 . “Sus adversarios son los principales; sus enemigos prosperan ". Nuevos maestros:

1. Pronto harán evidente su superioridad recién adquirida.
2. Gobernar con severidad cuando sea movido por un espíritu de enemistad.
3. Disfruta sin remordimientos de la prosperidad asegurada por la ruina de otros.

- “El Señor la afligió por la multitud de sus transgresiones”. Pecado:

1. Es una transgresión de la ley de Dios.
2. Tiene tendencia a multiplicarse.
3. Es una prolífica fuente de problemas.
4. Es castigado por el Ser contra quien se comete.

Lamentaciones 1:5 . Desastre nacional. I. Implica el sufrimiento de niños inocentes. “Sus hijos han sido llevados cautivos ante el enemigo” ( Lamentaciones 1:5 ). II. Apaga el esplendor de su reputación.

“De la hija de Sion se fue toda su hermosura” ( Lamentaciones 1:6 ). III. Degrada y acosa a sus gobernantes más ilustres. “Sus príncipes se han vuelto como ciervos que no encuentran pasto, y sin fuerzas se han ido delante del perseguidor” ( Lamentaciones 1:6 ).

Lamentaciones 1:7 . Recuerdos tristes.

1. Al contrastar las miserias presentes con las alegrías anteriores.
2. Al reflexionar sobre lo repentino y completo de nuestras calamidades.
3. Cuando se mezcla con la burla sin corazón de los autores de nuestras desgracias.

ILUSTRACIONES.— Lecciones del tratamiento del mundo. Tres hombres son mis amigos, el que me ama, el que me odia y el que me es indiferente. Quien me ama me enseña ternura; quien me odia me enseña cautela; quien me es indiferente me enseña la autosuficiencia.

El hablar flojo conduce a una conducta relajada. La complacencia en los vicios verbales pronto alienta los correspondientes vicios en la conducta. Dejemos que alguien hable de cualquier práctica mezquina o vil con un tono familiar, y ¿supone usted que, cuando se presente la oportunidad de cometer el acto mezquino o vil, será tan fuerte como antes? De ninguna manera es una cosa desconocida que los hombres de una vida correcta se convencen de la sensualidad, el crimen y la perdición.

El lenguaje inapropiado se convierte fácilmente en malas acciones. Seleccione cualquier iniquidad que le plazca, permítase conversar en su dialecto, usar su jerga, hablar en el carácter de quien la disfruta, y no necesito decirle cuán pronto su sentido moral bajará a su nivel. Al intimar con él, pierde su horror. Ser demasiado con hombres malos y en lugares malos no solo es perjudicial para la moralidad del hombre, sino que también es desfavorable para su fe y confianza en Dios. No todos los hombres pueden vivir como Lot en Sodoma, y ​​luego estar en condiciones de salir de allí bajo el convoy de Dios.— La Comunidad Cristiana.

Nuevos maestros: la tiranía no es permanente. Por la erupción volcánica entre el grupo de Tonga en 1885, se formó una nueva isla. Cuando se visitó unos años después, el suelo debajo de la superficie todavía estaba caliente, la temperatura a una profundidad de siete pies era de 100 ° Fahr., Mientras que en la superficie era de solo 74 °. Con la excepción de dos árboles jóvenes de cacao, que no parecían muy resistentes, no había vegetación sino algunos racimos de hierba, y una polilla y un pequeño lavandero constituían la población animal.

Se cree que la isla desaparecerá en unos pocos años, ya que las olas están desgastando rápidamente la línea de costa. Tal ha sido la historia de muchas tiranías humanas que se jactan. Su política se inauguró con ruido y calor, y amenazó con revolucionar el orden existente. Pero cuando hubo agotado su fuerza y ​​se enfrió, reveló su esterilidad y, desgastada por las siempre activas olas del tiempo, finalmente desapareció. El púlpito escocés.

Peca un veneno. ¡Qué veneno arrojará un colmillo de la vieja serpiente a nuestro sistema moral! Mire a su alrededor y vea cuántos han sido envenenados con el deseo de bebidas fuertes, con lujuria, con avaricia, con orgullo, con ira, con incredulidad. Hay serpientes ardientes entre nosotros y muchas mueren de su veneno. Si toleramos el menor pecado, es una gota ardiente en las venas del alma. Un toque de los colmillos de esta serpiente producirá un dolor inconmensurable, incluso si el alma se salva de la muerte.

Es solo el poder de Dios lo que nos impide ser destruidos por esta víbora. Si tuviera su voluntad, es un espíritu tan maligno que ningún heredero del cielo sobreviviría. ¡Oh Dios, guarda lo tuyo! ¡Líbranos del maligno! - CH Spurgeon.

El pecado desafía la ley. Una mujer llamada Guerin, en un ataque de celos, asesinó a su infiel marido. Al ir a una villa donde se enteró de que vivía con otra mujer, se paró en la puerta y lo llamó por su nombre. Al escuchar su voz, salió a hablar con ella, y apenas había cruzado el umbral cuando ella lo apuñaló en el abdomen. Regresó tambaleándose a la casa y, después de unos minutos, se arrastró hasta la ventana y dijo con voz débil: —Bésame, porque todo ha terminado.

El relato de este incidente en el juzgado de París, contado como podía contarlo una mujer, y ella protagonista principal de la escena, y las pruebas aducían que Madame Guerin había tenido un carácter irreprochable y era una madre excelente, por lo que conmovió la jurado que la absolvieron sin dudarlo un momento, en medio de una tormenta de aplausos del público en la corte. Un torrente de sentimiento desarmó el rigor de la ley y ahogó la voz de la venganza. Un mal no justifica otro. Pero el pecado desafía la ley y la justicia, y esparce confusión dondequiera que reina. El púlpito escocés.

Evite el ejemplo de los malos. Quisiera que todos los jóvenes recordaran a menudo el dicho de Lactancio: "El que imita lo malo no puede ser bueno". Los jóvenes, en estos tiempos de profesión, se encuentran entre los buenos y los malos ejemplos, como Hércules en su sueño se interpuso entre la virtud y el vicio, solicitado por ambos. Debes elegir a quién seguir. ¡Oh, que todos fueran tan sabios como para seguir a los mejores! La vida, el cielo, la felicidad, la eternidad, penden de ello.

Recuerdos tristes. Un pequeño bote fue recogido una mañana en la costa norte de Troon. Tenía la apariencia de haberse desprendido de una embarcación durante un gran vendaval en el Clyde. Es un momento peligroso cuando un joven rompe con las asociaciones felices de su vida temprana, ya sea en la iglesia o en el hogar. Irritando bajo moderación, se sumerge descuidadamente en el ancho mundo en busca de una libertad mayor.

No acostumbrado al autocontrol, se deja llevar por cada corriente variable, se desplaza hacia el mar y, finalmente, es recogido como un naufragio parcial en una costa lejana. Entonces es que lo atormentan los recuerdos dolorosos; ve su locura y lamenta su imprudente ruptura con las restricciones morales de una época más feliz. “Es bueno para un hombre llevar el yugo en su juventud”. The Scottish Pulpit.

Memoria y música. La música toca todas las claves de la memoria y agita todos los resortes ocultos del dolor y la alegría. Lo amamos por lo que nos hace olvidar y por lo que nos hace recordar.

Cuidado con la melancolía. Nunca cedas a la melancolía; resístelo firmemente, porque el hábito lo invadirá. Una vez le dieron a una dama veinte recetas contra la melancolía. Uno era un fuego brillante, otro para recordar todas las cosas agradables que le decían, otro para mantener una caja de ciruelas en la repisa de la chimenea y una tetera hirviendo a fuego lento en la encimera. Ella pensaba que esto era una mera insignificancia en ese momento, pero después de la vida descubrió cuán cierto es que estos pequeños placeres a menudo destierran la melancolía mejor que los objetos más elevados y exaltados, y que ningún medio debe considerarse demasiado insignificante que pueda oponerse a ella tampoco en nosotros mismos o los demás.