Lamentaciones 3:18-21

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentaciones 3:18 . Esto se lee como un relato del clímax de las pruebas sufridas. Dije, como hablándome a mí mismo: Mi fuerza ha perecido, y mi expectativa de Jehová. El futuro está desprovisto de bondad. No puedo buscar nada de Él. En Jah Jehová está la fuerza eterna, pero yo no lo percibo. He perdido el rumbo hacia Él.

Este recuerdo del nombre parece finalmente cambiar la corriente del pensamiento. No debo dejar de confiar en Él. Debo decirle los deseos de mi corazón.

El dolor según Dios es producto de su sabiduría y amor. “El dolor es el último mensaje de Dios al hombre; es Dios hablando con énfasis. El que abusa de él demuestra que puede cerrar los oídos cuando Dios habla más fuerte. Por tanto, la crueldad o la impenitencia después del dolor es más peligrosa que la intemperancia en el gozo; sus resultados son siempre más trágicos… La ira de Dios es una doctrina ennoblecedora, no estupefaciente ”( Smith ). Tampoco es desalentador para los hombres leales, aunque amenazante.

(ז) Lamentaciones 3:19 . El nombre de Jehová es un llamado a la reunión para rechazar la imprudente expresión de desesperación que se acaba de escuchar, y despierta pensamientos sobre cuál es el carácter de Dios. El autor comienza a sentir que puede recurrir a una oración para ser recordado, por lo que estos versos marcan el paso de desconciertos sin esperanza con una tormenta no pequeña al sonido esperanzador de una brisa favorable.

Lamentaciones 3:19 . Acuérdate de mi aflicción y mi desamparo, el ajenjo y la hiel; una reminiscencia de los puntos destacados de los sufrimientos por los que había pasado, y que podrían evocar la compasión y el poder del Todomisericordioso.

Lamentaciones 3:20 . La traducción correcta de este versículo es incierta y se le da preferencia. Recordando, recordarás todas esas cosas; también [que] mi alma está abatida en mí . Estoy muy cargado. No tengo fuerzas. O seré abrumado y me hundiré en un lodo profundo donde no hay resistencia , o de lo contrario seré fortalecido por Ti. Sería tuyo que te apresuraras a ayudarme.

Lamentaciones 3:21 . Esto traeré de regreso a mi corazón, este pensamiento, que no estarás siempre enojado, porque el espíritu fallará ante ti y las almas que tú has hecho, se han apoderado completamente de mi hombre interior; por lo tanto, esperaré . Debe haber una bendición reservada, porque Dios se compadece y Dios gobierna con gracia inagotable. Él puede salir de la depresión más oscura a una luz en la que puedo caminar y nunca avergonzarme de mi esperanza.

HOMILÉTICA

EL AMANECER DE LA ESPERANZA

( Lamentaciones 3:18 )

I. Empieza a aparecer cuando el alma ha llegado al borde de la desesperación. “Dije: perecieron mi fuerza y ​​mi esperanza de parte del Señor” ( Lamentaciones 3:18 ). Cuando las cosas empeoran, comienzan a mejorar. Durante algún tiempo, los asuntos del profeta se habían hundido en una penumbra cada vez más profunda. Su paz y felicidad se habían ido, el recuerdo de que alguna vez existieron había perecido, y ahora oscuras dudas sobre la bondad Divina habían terminado el proceso degenerativo.

Fue un momento crítico. El alma osciló entre el colapso total y el comienzo de la recuperación. Es una misericordia que el alma no se deje sola en sus momentos más débiles. La ayuda estaba al alcance de la mano y la esperanza comenzó a despuntar. Todo el tiempo, el alma expresaba el mayor desaliento, luchaba contra la desesperación y buscaba algún terreno de confianza y esperanza. Empieza a parecer que, después de todo, el problema es el método de Dios para dar a conocer Su justicia y amor. Se abre una salida de la mazmorra.

II. Indicado por la oración del alma por la piedad Divina. “Recordando mi aflicción y mi miseria, el ajenjo y la hiel” ( Lamentaciones 3:19 ). Recordar. Es una oración a Jehová, suplicando compasión por el alma que ha comido hasta saciarse de miseria, que ha encontrado tan amarga como el ajenjo y la hiel.

Hay esperanza para el hombre, para el peor de los hombres, cuando comienza a orar. Es el primer paso hacia arriba en el camino de la liberación. Puede parecer un grito de desesperación, pero es un grito que apela a la piedad Divina, y no en vano. Los poderes de la Omnipotencia se ponen en funcionamiento para el rescate del alma.

III. Evidente por el hecho de la humillación voluntaria del alma. “Mi alma los tiene todavía en recuerdo, y se humilla en mí” ( Lamentaciones 3:20 ). Se le advierte al que sufre que sus extraordinarias aflicciones son consecuencia del pecado. La mente oprimida y paralizada por una contemplación mórbida de sus miserias se traslada ahora a una consideración de su causa, y la reflexión sobre sus transgresiones inclina al alma en una vergüenza consciente. Un cambio de tema es un alivio para los mentalmente angustiados. En el momento en que el alma se preocupa por sus pecados, se pone ansiosa por eliminarlos. Esta ansiedad es el amanecer de la esperanza.

IV. Fortalecidos por el recuerdo de que la oración y la penitencia son las condiciones de la liberación. “Esto lo recuerdo, por eso tengo esperanza” ( Lamentaciones 3:21 ). Ha visto su error al murmurar contra la amargura de su adversidad. Las quejas solo aumentaron su sufrimiento, pero no hicieron nada para eliminarlo.

Ahora recuerda cómo la visión de sus pecados lo había humillado y lo había llevado a orar pidiendo misericordia, y sabiendo que Dios escucha el clamor de los que se arrepienten sinceramente, comienza a acariciar la esperanza del perdón y la liberación. De esta manera Dios trata con los pecadores de hoy. Mientras los hombres concentran sus pensamientos en sus desgracias y se quejan de la Providencia cuyas leyes han quebrantado tan imprudentemente, se apartan de Dios y de la esperanza; pero cuando reconocen sus pecados y se lamentan por ellos, y oran a Dios por la misericordia provista para todos los hombres en Cristo Jesús, reciben no solo la esperanza, sino la seguridad de la salvación.

LECCIONES.—

1. La esperanza es el último vínculo entre la cordura y el colapso mental total .

2. El que más sufre nunca está completamente sin esperanza.

3. Toda verdadera reforma debe comenzar con esperanza.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 3:18 . Esperanza perdida restaurada. I. La esperanza tiene su máxima realización en Dios. II. Cuando el pecado divorcia el alma de Dios, su esperanza perece. III. Solo cuando el alma regresa a Dios se restaura su esperanza.

Lamentaciones 3:20 . El oficio de la memoria: I. Juega un papel importante en nuestra historia mental y espiritual. II. Nos ayuda a darnos cuenta de la naturaleza y el agravamiento de nuestros pecados. III. Debe conducirnos a una sabia y oportuna humillación a causa del pecado. IV. Prepara el camino para un futuro más brillante y esperanzador.

Lamentaciones 3:21 . Memoria, la esclava de la esperanza. La memoria es muy a menudo la esclava del abatimiento. Ella está de pie como una doncella, vestida de cilicio, presentando a su amo una taza de hiel y ajenjo mezclados. Como Mercurio, se apresura con el talón alado a recoger espinas frescas con las que llenar la almohada incómoda, y atar nuevas varas con las que azotar el corazón ya sangrante.

Sin embargo, esto no es necesario. La sabiduría transformará la memoria en un ángel de consuelo. No necesita llevar una corona de hierro; ella puede rodear su frente con un filete de oro, todo salpicado de estrellas. Lo establecemos como un principio general, que si ejercitáramos nuestros recuerdos podríamos, en nuestra angustia más oscura, encender una cerilla que instantáneamente encendería la lámpara del consuelo. I. Aplique este principio al creyente en problemas graves.

El capítulo contiene una lista de asuntos cuyo recuerdo reconfortó a Jeremias 1 . El hecho de que, por profunda que sea nuestra aflicción, sea por la misericordia del Señor, no estamos consumidos. Cuando enciende el fuego de su casa, ante el cual espera sentarse cómodamente, no espera encender primero los trozos de carbón, sino que enciende un poco de combustible más ligero y pronto el material más sólido produce un brillo genial. ; de modo que este pensamiento, que puede parecerles tan ligero, puede ser como el encendido de un fuego celestial de consuelo para ustedes que ahora están temblando de dolor.

2. Su compasión no falla. De nuevo, este no es un paso muy alto, pero aún está un poco adelantado al otro, y los más débiles pueden alcanzarlo fácilmente.

3. El Señor es mi porción. Uno de nuestros reyes, alto y de temperamento altivo, tuvo una pelea con los ciudadanos de Londres y pensó en alarmarlos con una terrible amenaza que acobardaría los espíritus de los burgueses atrevidos, porque si no les importaba lo que estaban haciendo, quitaría su corte de Westminster. Ante lo cual el valiente lord alcalde suplicó que le preguntara si su majestad tenía la intención de llevarse el Támesis, mientras el río permaneciera, su majestad podría llevarse a donde quisiera.

Aun así el mundo nos advierte, no puedes resistir, no puedes regocijarte; vendrá esta angustia y vendrá la adversidad. Respondemos: Mientras no puedas llevarte a nuestro Señor, no nos quejamos. Ahora hemos avanzado hasta cierto grado de esperanza, pero hay otros pasos para ascender.

4. Bueno es Jehová para los que le esperan, para el alma que le busca. Que nunca golpee con tanta fuerza; sin embargo, si podemos mantener la postura celestial de oración, podemos estar seguros de que Él dejará de dar golpes en besos. Bunyan nos dice que cuando la ciudad de Alma Humana fue sitiada, estaba en pleno invierno y los caminos estaban en muy mal estado; pero incluso entonces la oración podría viajar por ellos. Ningún enemigo puede barricar el camino hacia el Rey. Estamos entrando en aguas más profundas de alegría; demos un paso más.

5. Bueno es que el hombre lleve el yugo en su juventud. ¿Por qué debería temer descender por el pozo de la aflicción si me lleva a la mina de oro de la experiencia espiritual? ¿Por qué voy a gritar si se pone el sol de mi prosperidad, si en la oscuridad de mi adversidad podré contar mejor las promesas estrelladas con las que mi fiel Dios se ha complacido en gemas del cielo? Muchas promesas están escritas con tinta comprensiva, que no se puede leer hasta que el fuego del problema saca a la luz a los personajes. Un paso más, y seguramente tendremos un buen terreno para regocijarnos.

6. El Señor no desechará para siempre. ¿Quién te dijo que la noche nunca terminaría en día? ¿Quién te dijo que el mar se desvanecería hasta que no quedara nada más que una vasta extensión de barro y arena? ¿Quién te dijo que el invierno pasaría de una helada a otra, de la nieve y el hielo y el granizo, a una nieve más profunda y una tempestad aún más fuerte? ¿No sabes que el día sigue a la noche, que la inundación viene tras el reflujo, la primavera y el verano suceden al invierno? ¡Espero, entonces! Espera siempre, porque Dios no te falla. Por tanto, la memoria puede ser, como la llama Coleridge, "el manantial de la alegría".

II. Para el cristiano que duda y que ha perdido sus evidencias de salvación:

1. Llamar a la memoria asuntos del pasado. En el sur de África, el mar estaba generalmente tan tormentoso cuando los frágiles ladridos de los portugueses navegaban hacia el sur que lo llamaron el Cabo de las Tormentas; pero después de que ese cabo había sido bien redondeado por navegantes más atrevidos, lo llamaron el Cabo de Buena Esperanza. En tu experiencia, tenías muchos Cabo de Tormentas, pero los has resistido a todos, y ahora deja que sean un Cabo de Buena Esperanza para ti. .

2. Recuerde el hecho de que otros han encontrado al Señor fiel a ellos.

3. Recuerde que si mira hacia adentro verá algunos rastros débiles de la mano del Espíritu Santo. La imagen completa de Cristo no está allí, pero ¿no pueden ver el dibujo a lápiz, el contorno, las marcas de carbón? Donde Dios el Espíritu Santo ha hecho tanto como eso, hará más.

4. Recuerde que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores. Si no soy un santo, soy un pecador; y si no puedo subir al trono de la gracia como un niño, iré como un pecador.

III. Algunas palabras para los buscadores. ¡Oh, si tuviera una voz como la de la trompeta de Dios que al fin despertará a los muertos! Si solo tuviera que pronunciar una frase, sería esta: "En Cristo se encuentra tu ayuda". En cuanto a ti, nunca se puede encontrar nada esperanzador en tu naturaleza humana. Es la muerte misma, es podredumbre y corrupción. Vuélvete, aparta tus ojos de esta masa desesperada de depravación negra y mira a Cristo.— CH Spurgeon.

ILUSTRACIONES.— La miseria de la desesperanza. Abraham Lincoln, cuando era joven, sufrió terribles ataques de depresión. En una de sus cartas escribe: “Ahora soy el ser vivo más miserable. Si lo que siento se distribuyera por igual a toda la familia humana, no habría un solo rostro alegre en la tierra. No puedo decir si alguna vez seré mejor; Absolutamente prohibí que no lo haría. Permanecer como soy es imposible; Debo morir o ser mejor ".

La esperanza presupone fe. No pueden existir separados. La esperanza es el globo del alma, elevándose majestuosamente hacia los cielos, escudriñando escenas de belleza y grandeza nunca vistas por nuestros sentidos terrestres, e informando fielmente al alma del estado de las cosas en los cielos; pero es un globo cautivo, y los cables de conexión están firmemente sujetos en la mano de la fe. Los vuelos más elevados y el vaivén de lo que pueden parecer los giros más excéntricos de la esperanza son controlados por la comprensión amistosa, comprensiva e inquebrantable de la fe.

“Mi querida Hope”, dice Faith, “es muy agradable para ti estar allí arriba tomando el sol sin nubes y bebiendo la melodía de la alondra ascendente mientras sube por las alturas; y me gusta que estés ahí. Yo nunca podría llegar allí; y me cuentas cosas que de otro modo nunca sabría, y me hacen bien. Pero recuerda, no puedo dejarte ir. Somos necesarios el uno para el otro y no podemos prescindir el uno del otro. Si te separaras de mí, desaparecerías como el vapor en el espacio, y yo quedaría desamparado e impotente ”.

La esperanza se aferra a nosotros hasta el final. Cuando John Knox agonizaba, uno de los amigos alrededor de su lecho de muerte le preguntó: "¿Tienes esperanza?" El veterano reformador estaba demasiado débil para hablar: había pasado el momento de hablar; pero el santo que expira levantó el dedo y señaló hacia arriba, y así pasó triunfalmente a los cielos.

La oración es una preparación para el conflicto. Una vez le preguntaron a un soldado del ejército confederado cuál era el secreto de la influencia de Stonewall Jackson sobre sus hombres. "¿Tu general te maltrata, te jura que te hará marchar?" "¡Jurar!" respondió el soldado. "No; Ewell hace los juramentos; ¡Stonewall hace la oración! Cuando Stonewall quiere que marchemos, nos mira con seriedad, como si sintiera lástima por nosotros, y dice: 'Hombres, tenemos que hacer una larga marcha'. Siempre sabemos cuándo va a haber una marcha larga y una pelea bien inteligente, porque el viejo Jack es poderoso en la oración justo antes de una gran pelea ".

Recuerdo de victoria inspirador. Durante los últimos días de Guillermo IV. Ocurrió el aniversario de la batalla de Waterloo. Despertándose al recordarlo, el rey moribundo pidió que le trajeran algunos de los estándares franceses que se habían llevado allí, y cuando miró y manipuló, dijo: "Me siento mucho mejor".