Levítico 26

La religión como determinante del destino de una nación

LECTURAS SUGESTIVAS

Levítico 26:1 . — Si andan en Mis estatutos, etc. El Señor se comprometió a enriquecerlos como nación con bendiciones temporales y ventajas religiosas, si, y mientras, Israel mantuviera lealtad a la adoración y los estatutos de Dios, Su Sábados y santuario. Él corona la enumeración de los favores relacionados con esta vida con una mayor seguridad de que morará entre ellos en toda la cercanía espiritual asegurada por su “pacto”.

”Nuestra fidelidad a Dios es la medida de nuestra prosperidad y felicidad. A los que temen al Señor no les faltará ningún bien. La vida humana es tan dependiente, en nada suficiente por sí misma, ya sea para satisfacer las necesidades del ser físico, o para asegurar al alma la idoneidad para la aceptación y el favor divinos; para que valoremos las “preciosas y grandísimas promesas”, que son todas nuestras en Cristo, si mantenemos una verdadera relación con Él por medio de la obediencia y la fe. Dios no pide una cosa difícil en lo que requiere: ¡cuán agradecidos debemos rendirle lo mejor de nosotros a cambio de las riquezas de su gracia!

Levítico 26:14 Pero si no me escucháis . Un pueblo feliz, honrado y privilegiado mientras sea religioso, podría hundirse en la más baja degradación y miseria al rebelarse contra el Señor su Dios. La imagen de la lamentable desolación y angustia de Israel delinea el espantoso expolio que ahora el pecado inflige a los transgresores, y los oscuros terrores que seguirán en el mundo del más allá.

Estas terribles denuncias muestran cuán agraviado está Dios por las malas acciones humanas, cómo ve con aborrecimiento la rebelión impía del hombre contra su bondad y gracia, y cuán severamente la vengará. Que los pecadores "teman delante de él" y "besen al Hijo, para que no se enoje". Una luz brillante proyecta las sombras más negras. La gran gracia de Dios para los hombres indignos arroja sobre quienes la maltratan la más oscura oscuridad de Su indignación e ira ( Romanos 2:8 ).

Levítico 26:40 ; Levítico 26:46 . — Si confesaran su iniquidad . Aunque habiendo pecado profundamente, sin embargo, si por sus miserias regresaran en contrición, la misericordia infinita los recibiría nuevamente. Maravillosa piedad: ¡gracia abundante! "¿Quién es Dios como tú, que perdona la iniquidad?" Es la gloria del evangelio proclamar la salvación “hasta lo último”, y nuestro consuelo es saber que “si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad ” (1 Juan 1:9 )

PECULIARIDADES DEL CAPÍTULO 26

I. Las instituciones ceremoniales, las regulaciones sociales y los mandatos morales han constituido hasta ahora la sustancia del libro de Levítico. Ahora ceden su lugar a las PROMESAS Y ADVERTENCIAS PROFÉTICAS concernientes a la nación (que se extienden por todas partes después de las edades de la carrera de Israel, esbozando la apostasía y el derrocamiento nacional, su desaparición a través de largos siglos, y su arrepentimiento y restauración definitivos.

ii. El campamento de Israel ha sido considerado hasta ahora como una comunidad sagrada que rodea a la Shekinah dentro del Lugar Santísimo, con quien Jehová mantenía una relación de gracia y una comunión santificada, a través de sacerdotes y sacrificios. Ahora Israel es visto como una NACIÓN QUE DEBE SER GOBERNADA POR EL GOBIERNO DIVINO, con recompensas materiales y bendiciones seculares, unidas a la obediencia leal a las leyes de Jehová, y también un castigo secular amenazado en caso de rebelión contra el dominio divino.

iii. Aunque el aspecto de Israel como una comunidad sagrada pasa al de una nación bajo el gobierno divino, sin embargo, EL VÍNCULO DE LA UNIÓN ESPECIAL Y ESPIRITUAL ENTRE JEHOVÁ E ISRAEL se enfatiza con fuerza, y la seguridad y la prosperidad nacionales de Israel están ligadas al mantenimiento de la Teocracia. : La religión es el secreto de su vida y su permanencia.
iv. Las predicciones de este capítulo forman LA BASE DE TODAS LAS PROFECÍAS SOBRE EL FUTURO DE ISRAEL, la misma fraseología de estas promesas y amenazas reaparece casi literalmente en los mensajes de los profetas de Dios en edades sucesivas — Ej .,

Levítico 26:4 .— “Entonces os daré lluvia a su tiempo , y la tierra dará su fruto , y los árboles del campo darán su fruto ”; Levítico 26:5 — Y vuestra trilla llegará hasta la vendimia , y la vendimia llegará hasta el tiempo de la siembra; y comeréis vuestro pan hasta saciaros, y habitaréis seguros en vuestra tierra ”; Levítico 26:6 .

- “Y daré paz en la tierra , y os acostaréis, y nadie os atemorizará; y libraré de la tierra a las fieras , y la espada no atravesará tu tierra ”.

Compárese con Ezequiel 34 , Levítico 26:26 , "Haré descender la lluvia en su tiempo , habrá lluvias de bendición"; Levítico 26:27 .

- “Y el árbol del campo dará su fruto , y la tierra dará su fruto , y ellos serán su tierra con seguridad ;” Levítico 26:25 .— “Haré con ellos un pacto de paz , y haré cesar de la tierra las bestias malignas ”.

Compárese con Levítico 26:5 , Amós 9:13 , “He aquí vienen días, dice Jehová, en que el arador alcanzará al segador , y el que pisa uvas al que siembra”.

Notablemente, dejemos que Joel 2:19 sea ​​leído con estos versículos a la vista. Así Levítico 26:23 , "Él hará descender para ti la lluvia , la lluvia temprana y la lluvia tardía en el primer mes"; y Levítico 26:24 .— “Y los pisos se Levítico 26:24de trigo , y las Levítico 26:24vino y aceite”.

v. El influjo providencial de Jehová se reivindica como originarios, y ordenar estos favores materiales o angustias , por lo que como consecuencia de la religión o irreligión de Israel, aunque pueden ser naturalmente contabilizan como resultados que se derivan de ciertas condiciones físicas en la tierra o en el desarrollo social de la nación. Pero detrás de los incidentes naturales se encuentra la mano sobrenatural de Dios, las leyes físicas tienen un legislador invisible que las administra, y todos los sucesos en la carrera de Israel, brillantes u oscuros, se remontan directamente a los tratos personales de Jehová con Su pueblo.

“Si andad en mis estatutos, yo os daré lluvia ” ( Levítico 26:3 ). “ Te tendré respeto, y te haré fecundo, y te multiplicaré, y estableceré mi pacto contigo” ( Levítico 26:9 ), etc.

HOMILIAS SECCIONALES

Tema : LAS VENTAJAS DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA DE UNA NACIÓN ( Levítico 26:1 )

“Sabemos”, dice Burke (en sus Reflexiones sobre la Revolución en Francia ), “y, lo que es mejor, sentimos interiormente, que la religión es la base de la sociedad civil y la fuente de todo bien y de todo consuelo. "

A esto se puede agregar el famoso testimonio de Josiah Quincy (Boston, 1830): “La felicidad humana no tiene seguridad perfecta sino libertad; libertad nada más que virtud; virtud nada más que conocimiento; y ni la libertad, ni la virtud, ni el conocimiento tienen vigor o esperanza inmortal, excepto en los principios de la fe cristiana y en las santidades de la religión cristiana ”(ver Addenda al capítulo, National Irreligion ).

I. EN QUÉ CONSISTE LA VIDA RELIGIOSA DE UNA NACIÓN .

La reconocida presencia de Dios en medio del pueblo ( Levítico 26:11 ): “Pondré mi tabernáculo entre vosotros; y caminaré entre ustedes, y seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo ”. Esto puede darse cuenta:

1. En santuarios consagrados al culto divino en toda la tierra, y en congregaciones reunidas para adorarlo ( Levítico 26:2 ).

2. En la literatura sagrada difundir el conocimiento religioso entre la gente.

3. En instituciones benévolas y elevadas que difundan el cristianismo en sus formas prácticas.

4. En agencias educativas para la formación temprana de niños en la verdad moral y religiosa.

5. En los hogares y la vida familiar endulzados por la influencia de la piedad.

6. En una legislatura gobernada por el temor de Dios y observando los preceptos de las Escrituras.

7. En riqueza , reunida con rectitud, destinada a fines evangélicos y cristianos.

8. En la relación feliz de todas las clases sociales , basada en la buena voluntad y el respeto.

9. En las provisiones de la cosecha y las ganancias del comercio siendo reconocidos como dones providenciales y generosos Levítico 26:4 Dios ( Levítico 26:4 ). Todos esos reconocimientos públicos de la autoridad y los reclamos de la religión enfatizan y declaran que dentro de la vida de esta nación Dios habita: conocido, reverenciado y servido.

II. VENTAJAS QUE RESULTAN DE UNA NACIÓN DE RELIGIÓN .

1. La religión impulsa a la industria, la inteligencia, el respeto por uno mismo y la mejora social ; y estos afectarán todas las ramas del trabajo y la empresa, resultando en prosperidad material ( Levítico 26:4 ).

2. La religión conduce a evitar la agitación y el conflicto , frena la codicia, la ambición y la vanagloria , y así promueve un contenido sabio entre la gente y relaciones pacíficas con las naciones vecinas ( Levítico 26:6 ).

3. La religión fomenta la sobriedad, la energía y el coraje , y estas cualidades se impondrán en los campos de guerra cuando surja una triste ocasión, y asegurarán el derrocamiento de la tiranía y la derrota de la invasión ( Levítico 26:8 ).

4. La religión nutre la sabia supervisión de los hogares y las familias , la preservación de la pureza doméstica , el desarrollo de niños sanos e inteligentes , y esto funcionará en una población fuerte y en aumento ( Levítico 26:9 ).

5. La religión corrige las intrigas del comercio autodestructivo y enseña honestidad, previsión y justicia en los arreglos comerciales; Levítico 26:10 así el derroche, la extravagancia y la insolencia, y estos temas en el goce de la abundancia ( Levítico 26:10 ).

6. La religión prescribe la observancia del sábado y los servicios del santuario ( Levítico 26:2 ) que nutren la santidad en el pensamiento y la vida, endulzan el carácter, purifican las fuentes de la acción, incitan a las buenas y nobles obras, a la buena voluntad social, al respeto mutuo, a lo sagrado. ministerios, a la reverencia por las Escrituras, al reconocimiento de los reclamos del mundo invisible, y así hacer descender sobre todas las personas las bendiciones de Dios , el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo ( Levítico 26:11 ).

¿Cómo puede la religión dejar de transmitir los beneficios de cada orden valioso a la sociedad y a toda la nación cuando convierte al individuo en un hombre más noble, bondadoso, más puro y más piadoso? Se enriquece esa tierra en la que habita un pueblo cuyo carácter individual se puede esbozar así:

Venero a un hombre cuyo corazón es cálido.
Cuyas manos son puras, cuyas doctrinas y cuya vida
coinciden, exhiben una prueba lúcida de
que es honrado en la Sagrada Causa.— Cowper .

III. DENTRO DE UNA NACIÓN RELIGIOSA, DIOS SE PROMETE A HABITAR .

Y donde Él hace Su tabernáculo ( Levítico 26:11 ) allí—

1. La felicidad se hará realidad, se conocerá el gozo del Señor, se disfrutará de “su bondad amorosa, que es más que la vida”.

2. La seguridad estará asegurada. “Ninguno te atemorizará” ( Levítico 26:6 ), pues Él será como “defensa para su pueblo”.

3. La santidad florecerá. La relación con Dios ( Levítico 26:12 ) elevará, refinará y agradecerá el carácter y la vida de un pueblo. “Feliz el pueblo en tal caso, sí, feliz el pueblo cuyo Dios es el Señor”.

Tema: LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN ( Levítico 26:3 )

En todo Levítico suena la voz de la misericordia; porque ¿qué es la misericordia sino un remedio para el dolor? A la base del Sinaí, la gracia sonríe dulcemente; porque ¿qué es la gracia sino la seguridad para los perdidos? Estas últimas palabras de Dios tienen un significado que despierta. Hay seriedad en las palabras de despedida. Las últimas amonestaciones suelen hundirse profundamente.
Antes de que las tribus avancen a Canaán, Dios busca amonestar e impresionar. Verdaderamente, cuando los pecadores se apresuran a arruinarse, luchan contra una advertencia de Dios , tapan sus oídos, ponen sus rostros como pedernal, endurecen sus cuellos. Aquí Dios une los consejos paternos al mandato de un soberano. Él muestra qué bendiciones coronan los senderos obedientes, qué miserias acosan al camino rebelde.

I. promesas seductoras .

Desdobla el rollo ( Levítico 26:3 ). Es un cuadro en el que abunda la plenitud:

La tierra en temporada produce exuberantes reservas. La paz agita su suave cetro. Ningún ejército invasor asusta a los tranquilos valles. Ninguna bestia hambrienta busca presas. Si los ejércitos asaltantes se atreven a atacar, avanzan hacia una derrota segura. Una pequeña banda pone en fuga a multitudes. Una progenie feliz se regocija en cada casa. Estos son dones externos.

Los placeres espirituales se esparcen con abundante mano. La presencia de Dios está asegurada. Su morada cercana está entre Su pueblo. Los reclama como suyos ( Levítico 26:12 ). Él se entrega a ellos.

Tales son las bendiciones prometidas si se observan sus estatutos. ¿Alguien pudo oír, pero elegir el camino rebelde?

II. AMENAZAS TREMENDOSAS .

La escena ahora cambia. El repique sigue al repique de terror aterrador ( Levítico 26:14 ). El desobediente debe prepararse para terribles miserias: -

La salud se marchitará: la enfermedad suspirante, la enfermedad dolorosa y el dolor insoportable se apoderarán del cuerpo torturado.

El hambre levantará su forma espantosa: la miseria se sentará en cada hogar.

La naturaleza no producirá crecimiento: ninguna cosecha brotará de la semilla sembrada, los árboles se burlarán de ramas infructuosas.

La vida salvaje asolará: los niños y el ganado serán destrozados en los caminos, y las granjas se volverán solitarias.

La guerra se desatará: el estandarte enemigo se burla de la ciudad caída.

El santuario santo no debería ser un refugio: Dios rechazaría sus ofrendas.

Tal es la herencia si no se guarda el pacto de Dios.

III. CONDENACIÓN PREVISTA REALIZADA .

La palabra de Dios es segura. Sigue el rendimiento.

1. Israel despreció locamente su dominio. Ellos siguieron precipitadamente el deseo de su propio corazón.
3. Cayó la venganza amenazada. Sea testigo de la desolación de su generosa tierra y de las tribus esparcidas por todo el mundo. Las llanuras estériles en casa, los vagabundos marginados en el extranjero, son testigos de que llega la fatalidad predicha.

IV. UNA ALEGORÍA ESPIRITUAL.

1. Se da una imagen de la hermosa tierra de gracia . La obediencia de la fe gana la posesión total de esa hermosa herencia que Cristo compró para Sus redimidos. Y la fe encuentra abundancia en la tierra de la gracia. Ciertamente, es bendita la vida que obtiene toda suficiencia en la perfecta justicia de Cristo, poder renovador, abundante redención, paz inefable. "Todas las cosas son suyas, porque ustedes son de Cristo". Se dan generosamente provisiones de gracia; los cielos descienden en lluvias de bondad.

2. Pero aparece un contrato terrible . Multitudes tras multitudes se niegan a obedecer; menosprecia los encantos del Salvador. Por tanto, los pecados permanecen. El mundo esclaviza. Abundan los problemas. La miseria invade tu vida. Si miras hacia arriba, los cielos están cerrados; Dios frunce el ceño; cada atributo condena. Los amigos no traen paz; los enemigos hieren, y ningún bálsamo cura. La vida es una miseria, la muerte se sumerge en un dolor más profundo, la eternidad es el infierno.

Cuando se desprecia la gracia de Dios, cuando su precioso Hijo es crucificado de nuevo, la Misericordia no puede mostrar misericordia, el perdón no puede liberar. La herencia de la incredulidad es una maldición absoluta.
La bendición y la maldición se colocan una al lado de la otra. Señale con tanta dulzura la bendición que las almas ansiosas la capten. Pronuncia la maldición de manera tan terrible que los pecadores alarmados pueden temerla. Almas felices son aquellas que, rindiendo obediencia a las persuasiones de la bondad Todopoderosa, heredan la bendición.

En parte evolucionó de " Christ is All " de Dean Law .

Tema: TRANSGRESIÓN NACIONAL Y DESASTRE ( Levítico 26:14 )

Durante 770 años antes de que se cumplieran literalmente en su amarga experiencia, estas advertencias espantosas, gráficas y minuciosas en sus detalles, estaban en manos de la nación hebrea, fueron leídas continuamente en su oído como una voz de súplica para que se adhirieran a la Señor su Dios. Pero “como la sentencia no se ejecuta con rapidez, el corazón de los hijos de los hombres está plenamente dispuesto en ellos para hacer el mal” ( Eclesiastés 8:12 ).

Sin embargo , sentencia diferida , tanto

1. Manifiesta la paciencia divina y su falta de voluntad para herir; y

2. Prolonga la oportunidad del hombre de abandonar el mal y encontrar misericordia.

Sin embargo: "El Señor no se demora en su promesa"; No se relaja porque se retrasa. La tormenta solo adquiere mayor violencia cuando está reprimida durante mucho tiempo. Aquí está vívidamente delineado.

1. LA APOSTASÍA PROGRESIVA DE UNA NACIÓN.
1. Indiferencia pasiva a las enseñanzas y llamamientos divinos ( Levítico 26:14 ). Oblicuidad mental o falta de atención voluntaria a la voluntad conocida de Dios. Esta mera apatía es habitualmente el primer paso hacia abajo: “¿Queréis que no escuchan a mí .” A esta falta de atención tiene éxito a continuación,

2. Incumplimiento de los llamados y reclamos divinos ( Levítico 26:14 ). " No cumpliré todos estos mandamientos". Resistencia práctica de la autoridad de Dios: "No queremos que este reine sobre nosotros". No una rebelión profana todavía, sino una indiferencia y negligencia asentadas. Esto conduce a,

3. Rechazo desdeñoso de los estatutos de Dios. “ Mis estatutos menospreciarán ” ( Levítico 26:15 ). El orgullo eleva el corazón al desagrado y la burla de los reglamentos y requisitos sagrados. "¿Quién es el Señor para que yo le sirva?" “Es vano servir a Dios”, etc. ( Malaquías 3:14 ).

4. Rebelión espiritual de todas las demandas sagradas. “Tu alma aborrece mis juicios” ( Levítico 26:15 ). “Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz”, etc. ( Juan 3:20 ). “Estos son los que se rebelan contra la luz” ( Job 24:13 ). Es el desprecio del alma por todo gobierno santo y atractivo celestial. Argumenta una terrible salida de Dios. ¡Qué gran caída fue esa!

5. Violación de toda relación de pacto . “Vosotros Levítico 26:15 mi pacto” ( Levítico 26:15 ). Rompe todos los lazos entre el alma y Dios; niega su derecho a mandar; lo rechaza por completo, con desprecio ateo, rebelión deliberada. La “cosa hecha” repudia a Aquel que la hizo.

Notas: (a) Tal declive de Dios, ya sea por comunidades o individuos, solo ocurre por etapas progresivas . El naufragio no es instantáneo. El castillo no cae en ruinas de un solo golpe; se desperdicia por el proceso de dilapidación: piedra a piedra; se desmorona hasta descomponerse.

(b) No se permite que este declive por parte de Dios continúe sin que se hagan esfuerzos llenos de gracia para detener su curso. Dios envió a Sus profetas para suplicar y advertir, Sus juicios para despertar, Sus providenciales misericordias para ganar, Su santuario privilegios para seducir. Un pecador se aleja de Dios en medio de súplicas patéticas y de fastidiosas importunidades: “Convertíos, volveos de vuestros malos caminos; porque ¿por qué moriréis?

II. LAS CALAMIDADES DE UNA NACIÓN APÓSTATA .

1. El pecado trae enfermedad y sufrimiento físico en su tren ( Levítico 26:16 ). “Terror, tisis y fiebre ardiente, que consumirán los ojos y causarán dolor en el corazón”. La impiedad se convierte inevitablemente en impureza . Cuando se rechaza a Dios, dominan los “deseos de la carne, los ojos y la mente”.

Y en la degradación física, la contaminación y la descomposición se cosechan los frutos del pecado. "La destrucción y la miseria están en su camino". Estas son las consecuencias naturales del pecado; pero Dios hirió a Israel con aflicciones sobrenaturales .

2. El fracaso y la penuria siguen rápidamente a los hábitos de complacencia e impureza. “Siembra en vano tu semilla, porque tus enemigos la comerán” ( Levítico 26:16 ). Nada triunfa en manos de un hombre disipado y disoluto; y se convierte en presa de sus odiados rivales y burladores. Israel tuvo un cumplimiento peculiar de esta amenaza; porque Dios abrió su tierra a las incursiones de tribus depredadoras y saqueadores despóticos, por los cuales el pueblo fue continuamente devastado.

3. Una vida impía invita a los estragos del enemigo ( Levítico 26:17 ). Dios retiró su protección y los adversarios se abalanzaron sobre Israel. Los que repudian el gobierno divino son “llevados cautivos por el diablo a su voluntad” y sirven a sus enemigos. El pecado es muy cruel . “ Mata ” a sus víctimas; mata su virtud, paz, felicidad, esperanzas; destruye las almas preciosas.

4. El pecado también llena de terrores la vida de los malhechores : “huyen cuando nadie los persigue”. Incluso en las naciones hay una "gran confianza" y "una mente sana" sólo cuando se tiene conciencia de la rectitud y el gozo de la aprobación de Dios. Paraliza el corazón de un pueblo sentir que el Cielo está alienado y el favor divino perdido. Los ejércitos también han ido con seguridad a las batallas cuando están convencidos de que Dios está con ellos; como los “Ironsides” de Cromwell: mientras que los enemigos han huido presas del pánico , como lo hizo la Armada española, cuando poseyó la alarma de que Dios estaba contra ellos.

5. Están las calamidades aún más oscuras del derrocamiento abyecto y la deserción divina : “Quebraré el orgullo de tu poder, y haré tu cielo como hierro, y tu tierra como bronce” ( Levítico 26:19 ) —una imagen de postración e impotencia que encuentra verificación en

(a) La caída de Babilonia: ahora yace enterrada en medio de arenas blanqueadas, emblema del orgullo reprendido.

(b) La desolación de Jerusalén: ahora un escenario desolado , y sus hijos las "tribus del pie errante y del pecho cansado".

(c) Las ciudades enterradas de Pompeya y Herculano: enterradas bajo cenizas volcánicas, un monumento de ira repentina sobre un pueblo voluptuoso.

Tales amonestaciones históricas: advierten contra la impiedad nacional y llaman a la humanidad a la seriedad y la oración . Porque incluso en las amenazas solemnes de Dios, se encuentra abierta una garantía de la misericordia, que “si una nación o individuo dejará de apostasía y el pecado y obedecer antes a él ” ( Levítico 26:18 ), Él se desviará los “siete tiempos más ”castigo por los pecados, y muestra el perdón en el que se deleita, y la salvación que proclama el glorioso evangelio de su gracia. (Ver Addenda al capítulo, Irreligión Nacional ).

Tema: DESOLACIÓN SOBRE ISRAEL ( Levítico 26:29 ; Levítico 26:39 )

Aunque elegido en gracia y comprometido en pacto, como pueblo de Dios; aunque fue conducido milagrosamente a Canaán, para establecerse en la tierra hermosa; sin embargo, se extiende un cuadro alarmante de aflicción y ruina cuya realización parecía increíble.

I. CÓMO HORRIFICAR LAS MISERIAS QUE PUEDEN SER A UN PUEBLO PRIVILEGIADO .

Las miserias de la miseria y el asedio ( Levítico 26:29 ); de cautiverio y matanza ( Levítico 26:33 ); de angustia y burla ( Levítico 26:36 ); de miseria despiadada y desastre ( Levítico 26:39 ).

1. Nadie está tan seguro de la gracia y el privilegio como para ignorar la posibilidad de una caída.

2. Nadie es tan rico en favores sagrados como para estar más allá del peligro de su pérdida total.

3. Nadie es tan honrado por la gracia que selecciona y distingue de Dios, pero puede caer en la alienación y la desolación.

II. CUÁN ASOMBROSOS SON LOS DESASTRES QUE PUEDEN DEVASTAR UN PAÍS HERMOSO .

Canaán era una tierra rica, un escenario de belleza, abundancia y deleite. Sin embargo, sobre él vinieron los desastres de la despoblación ( Levítico 26:31 ): esterilidad ( Levítico 26:32 ); deserción ( Levítico 26:35 ): incluso los enemigos lo abandonan.

1. La abundancia y la prosperidad nacionales están condicionadas a la rectitud y la piedad nacionales.

2. La grandeza y la gloria nacionales se han marchitado por la ira de un Dios insultado.

3. La fuerza y ​​la seguridad nacionales solo están garantizadas si la religión es fomentada por las leyes de un país y en los hábitos y vidas de su gente.

III. ¡Qué lastimosa la profanación que puede despojar a las santidades de una nación!

Canaán fue el escenario del santuario de Jehová: el templo se levantó en Sion; y la tierra envió a sus tribus a la celebración de fiestas sagradas y al santo culto de Dios. Sin embargo, todos sus " santuarios " fueron llevados " a la desolación " ( Levítico 26:31 ), toda la fragancia de sus sacrificios se volvió repugnante para Jehová ( Levítico 26:31 ), y sus días de reposo profanados fueron vengados en el desolado silencio y la soledad que cayó sobre escenas sagradas ( Levítico 26:34 ).

1. Los favores religiosos, si se abusa de ellos, pueden ser completamente retirados de nosotros.
2. Dios detesta las ofrendas que alguna vez le agradaron: cuando el amor del oferente se aleja.
3. Las escenas santas y los días santos se vuelven una burla estéril si un espíritu insignificante aliena la Presencia sagrada: - "¡Ichabod!"

Tema: LAS TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL ( Levítico 26:38 )

“Pereceréis entre las naciones, y la tierra de vuestros enemigos os devorará. Y los que queden de ti se consumirán por su iniquidad en la tierra de tus enemigos; y también por las iniquidades de sus padres se consumirán con ellos ”.
¿Importa esta amenaza el completo exterminio del marginado Israel? ¿Son los exiliados de Palestina literalmente “ devorados ” en la tierra de sus enemigos? ¿Cuáles son las teorías rivales?

I. QUE LAS TRIBUS EXTERNAS DE ISRAEL PERRECERON ABSOLUTAMENTE EN LAS TIERRAS DE SU CAUTIVIDAD: que han dejado de ser un pueblo distinto; que ellos o sus descendientes no deben ser descubiertos en ninguna parte del globo; y que, por tanto, no hay posibilidad ni esperanza de que se recuperen.
En contra de esta teoría, se debe insistir en que,

1. Esta amenaza se aplica igualmente a Judá e Israel; y que como ciertamente Judá no exterminó , igualmente es probable que Israel , aunque no se descubrió, todavía existe .

2. Que como diecinueve siglos no han sido suficientes para extinguir la parte judía de la nación hebrea original, tampoco se puede pensar que los ocho siglos precedentes , desde el cautiverio asirio hasta la era cristiana, producirían la aniquilación de las tribus israelitas.

3. Que como se predijo de las tribus israelitas que debían “ perderse ” de vista ( 2 Reyes 18:18 ), mientras que las tribus judías debían ser preservadas como un testigo visible entre las naciones, el no descubrimiento de la La pérdida de diez tribus es una parte tan literal del plan de Dios como la preservación distintiva del judío.

4. Que hay promesas de Dios que afirman absolutamente el descubrimiento final y la restauración de Israel por igual con los de Judá.

Por lo tanto, esta amenaza debe aplicarse igualmente a las doce tribus , y solo puede significar su destrucción como nación distinta .

ii. Que el LARGO Y MOURNFUL obliteración de la HEBREO nación, como una sentencia, cuestión será en su último MIRACULOUS RE-recolección. Para,

1. El pacto de Dios con toda la nación asegura su imperecebilidad .

2. La amenaza de destrucción está calificada por la promesa de recuperación y restauración, si se arrepienten ( Levítico 26:41 ). [Compárese con Deuteronomio 4:27 ; Deuteronomio 4:31 ].

3. Aquí se promete absolutamente que, aunque expulsado en el exilio, Dios mismo no los “ arrojaría ”, “ ni los destruiría del todo ” ( Levítico 26:44 ); porque su “ pacto ” con ellos debe permanecer ( Romanos 11:2 ).

Tema: FUNDAMENTOS EN LA VERDADERA RELIGIÓN ( Levítico 26:1 )

Israel siempre fue propenso a apartarse del Dios viviente, a olvidar sus mandamientos. De ahí la necesidad de reiterar con frecuencia los preceptos divinos. La inculcación de estatutos que respetan los fundamentos de la religión viene muy adecuadamente aquí, reforzando el reclamo de Jehová de la adoración única y suprema. Así se recordó solemnemente a Israel:

I. DE LA PERSONA a quien solo se le debe presentar el culto religioso .

La luz de la naturaleza y nuestra conciencia interior sugieren que el autor de todas las cosas, nuestro Creador y Rey, debe ser adorado con reverencia; pero no nos enseñan si aceptará o no nuestra adoración, ni qué tipo de adoración requiere. En el ritual levítico se daba la información necesaria, no solo en cuanto a lo que aceptaría, sino también lo que exigía con justicia. No se instalaría ningún ídolo de ningún tipo en Canaán.

Ningún objeto material podría representar fielmente al Señor invisible y eterno. La idolatría degrada y brutaliza a los hombres; los hombres nunca se elevan por encima de sus ideales. La idolatría es un insulto al único Dios vivo y verdadero. La única imagen del Dios invisible jamás presentada al mundo fue Jesucristo Hombre. “Grande es el misterio de la piedad; Dios fue manifestado en carne ”, etc. Nada que no sea el Dios vivo puede satisfacer el anhelo del corazón humano. Todas sus necesidades se satisfacen plenamente en la persona y obra de Cristo.

II. DEL TIEMPO más propicio para la presentación del culto religioso .

La adoración es el deber, privilegio y prerrogativa del hombre en todo momento. Su misma obra debe realizarse con un espíritu tan ferviente y devoto que pueda ser adoración, y todo servicio mundano debe realizarse de tal manera que pueda participar del carácter de la Santa Cena. Pero hay momentos en que la adoración puede ser más plena y devota: tales son los sábados divinamente señalados y que ocurren semanalmente. Detienen la prisa y el rugido de la vida secular.

Las asociaciones sagradas del día, la oportunidad para la comunión pública y el compañerismo sugieren y fomentan la reverencia. El sábado le recuerda al hombre que tiene un alma que cuidar; y la vida divina en el individuo y la nación coincide generalmente con la medida en que se observa el día de la santa convocación. Que el sábado sea descuidado y profanado y de inmediato se abre el camino para todo tipo de irreligión e iniquidad. También se recordó a la gente.

III. DE LA PAZ donde el culto religioso es el más agradable al Señor .

Bajo la antigua dispensación, Dios designó ciertos lugares y localidades donde se encontraría con su pueblo, y consagró ciertos edificios como cámaras de audiencia: entre esos lugares estaban el Tabernáculo y el Templo. “Amó las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob”, y habló cosas gloriosas de su propia ciudad favorita. El corazón devoto, sin embargo, podía encontrar en cualquier lugar una “casa de Dios” y una “puerta del cielo” cuando Dios consideraba oportuno darse a conocer, como lo hizo con los Patriarcas, especialmente con Jacob en Betel.

Ayudó a los hombres en la adoración y les dio valor y confianza en la búsqueda del Señor para saber que se lo encontraría " siempre en casa ", por así decirlo, en algunos lugares, y listo para manifestarse, como lo hizo, no al mundo o en el mundo . La reverencia por los lugares sagrados especiales entre los judíos no era una superstición; Cristo rindió homenaje al templo y dos veces mostró su indignación por su profanación al expulsar a los comerciantes impíos.

Aunque bajo la nueva dispensación no tenemos Tabernáculo o Templo, como en la antigüedad, sin embargo, nuestros lugares de reunión para oración y alabanza son santuarios del Señor, porque Él ha prometido reunirse con aquellos que se reúnan en Su nombre, aunque haya pero dos o tres. La presencia divina consagra la casa donde los creyentes se reúnen, y el culto terrenal pueden convertirse en preparación para la adoración del cielo, donde “el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.” - CF B .

Tema: INCENTIVOS A LA VERDADERA RELIGIÓN ( Levítico 26:3 ; Levítico 26:42 ).

Los mandamientos de este capítulo son contemporáneos y confirmatorios de las leyes contenidas en el Libro del Éxodo, especialmente de los Diez Mandamientos dados en las tablas de piedra. Evidentemente, el pueblo no fue elegido para recibir favores incondicionales y salvación; se les trata como agentes libres y responsables, en estado de prueba y en período de prueba. Fue misericordioso y justo dar a conocer a Israel las condiciones de servicio y mayordomía, advertirles de las malas acciones, animarlos a una vida santa. Aviso,

I. LAS BENDICIONES PROMETIDAS A LA OBEDIENCIA .

A los que anden en los estatutos del Señor y guarden sus mandamientos, se les concederá,

1. Bendiciones temporales. (a) Temporadas de abundancia; (b) Tiempos de tranquilidad; (c) Alegrías de la sociedad . De esta manera se cubrirían sus necesidades físicas y sociales, sus mentes se mantendrían en paz, sus corazones y hogares se llenarían de gozo.

2. Bendiciones espirituales. (a) El Señor los poseería; sea ​​su amigo y rey; (b) El Señor moraría entre ellos . Se trataba de bendiciones y honores que no disfrutaban otras naciones y que imponían a Israel la responsabilidad correspondiente. El Señor estaría con ellos y los bendeciría abundantemente, si tan solo caminaran en Sus estatutos. El evangelio no destruye la enseñanza moral de la ley; El antinomianismo no se enseña en el Nuevo Testamento. Cristo viene y bendice a aquellos que aman sus mandamientos y los cumplen, y pronunciará su aprobación final sobre aquellos que en esta vida no solo han creído, sino que han “ hecho bien ”.

II. EL CASTIGO AMENAZADO CON LA DESOBEDIENCIA .

Aquí hemos mostrado la luz roja de peligro, la baliza de advertencia, para que la gente se vea disuadida de quebrantar las leyes divinas. Cuando el Señor entró en juicio con Su pueblo, ellos no pudieron alegar excusa, tenían Su mente y voluntad dadas a conocer repetidamente. En este capítulo se amenaza a los desobedientes: (a) Sufrimiento físico y mental; (b) Trabajo inútil; (c) Derrota ignominiosa; (d) Dolores agravados; (e) Degradación; (f) Desolación; (g) Destrucción . Así serían castigados y casi exterminados si se apartaran de Dios y se entregaran a la iniquidad.

Aquí se nos enseña la doctrina de una justa Providencia retributiva . El mundo está bajo, no solo el gobierno natural, sino también el moral de Dios. En este mundo, Dios visita los pecados de las naciones y, a veces, los pecados de las personas; este es un lugar, aunque no es el lugar de castigo. Los convenios del Señor con los hombres siempre han sido condicionales ; obedecer ha sido vivir; desobedecer ha sido morir.

Mientras Israel obedecía, como en los días de Salomón, la bendición de este capítulo vino sobre ellos; pero cuando abandonaron al Señor y se entregaron a toda clase de iniquidades, los juicios aquí denunciados se cumplieron literalmente. Hoy la tierra de Canaán está desolada; y los judíos fueron esparcidos a los cuatro vientos del cielo. La bendición y la maldición se nos presentan en el evangelio. La vida o la muerte dependen de nuestra elección. “La paga del pecado en la muerte, pero el don”, etc.- CF B .

Tema: EL ARCO EN LA NUBE ( Levítico 26:42 )

En la esperanza que se ofrece a los rebeldes y la misericordia prometida al penitente al final de este capítulo, vemos cómo el Señor se deleita en la misericordia, cuán lento es para la ira y abundante en bondad y verdad. Porque aunque el pueblo se rebele y se imponga todos los castigos amenazados; sin embargo, si se arrepintieran y confesaran humildemente sus pecados, las bendiciones prometidas a la obediencia deberían venir sobre ellos para reemplazar los castigos, mientras se deleitaban nuevamente en los mandamientos del Señor.

Sobre la nube negra que pendía amenazadoramente sobre la tierra, cayeron rayos de esperanza, un arco de promesa arqueó el cielo más oscuro. "El Señor no quiso que nadie pereciera, sino que todos procedieran al arrepentimiento". Estos versos muestran,

I. QUE SE DEJÓ ABIERTO EL CAMINO PARA QUE REGRESAN LOS REBELDES .

1. Fue el camino de la reflexión . Debían mirar hacia atrás a las malas acciones de sus vidas y ver cuánto se habían desviado del buen camino antiguo, cómo habían sido culpables de negligencia en el cumplimiento del deber.

2. Era el camino de la confesión . Debían sentir pena por sus pecados y confesar y reconocer su iniquidad.

3. Fue el camino de la humillación . No debían regresar orgullosos, sintiendo que no habían sido recompensados ​​de acuerdo con sus iniquidades. El camino aún está abierto para que regresen los más viles; porque, el Nuevo Testamento enseña que estos son los escalones en la escalera de la vida, del pecado a la santidad, de la tierra al cielo, del yo a Dios, a saber: Arrepentimiento, conversión, consagración .

II. QUE SI LOS REBELDES REGRESAN AL SEÑOR EN SU PROPIA MANERA NOMBRADA, ÉL LOS RECIBIRÍA GRACIOSAMENTE .

1. Lo haría por el bien de sus padres . Recordaría su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

2. Lo haría por amor a Su nombre . "Porque yo soy el Señor". Se había propuesto, así como prometido, tratar con misericordia con ellos.

3. Lo haría por el bien de la tierra . Había elegido a Canaán como la arena donde mostraría especialmente Su gloria a los hombres, y no permitiría que se quedara en ruinas para siempre.

4. Lo haría por causa de Su pacto . “Me acordaré de mi pacto”. El Señor no hace un pacto y luego lo hace pedazos precipitadamente; si el hombre lo rompe, renovará rápidamente, y no permitirá que las irregularidades y la irreligión de los hombres frustran sus beneficiosos arreglos. Aquí, en verdad, había un arco resplandeciente de muchos colores, radiante con la hermosa luz del rostro apacible y misericordioso del Altísimo.

¡Qué estímulo para que los hombres pecadores regresen al Señor, "porque él tendrá de ellos misericordia y amplio perdón". La Ley Levítica se cierra con ofrecimientos de misericordia, las últimas palabras de la Ley son palabras de súplica y promesa. Buenas nuevas llegaron a oídos de Israel en el desierto. El objeto de la ley era restringir el pecado y restaurar su práctica y poder. Diseño de Ley y Evangelio idéntico; el árbol de la vida tiene sus raíces profundas en el suelo de la vieja economía.

La palabra escrita de Dios es la religión natural vocalizada , y el cristianismo es el judaísmo cumplido, en la declaración final de cómo los pecados pueden ser perdonados. Esta verdad no se pudo aprender de la naturaleza, y Moisés solo la enseñó simbólica y típicamente. El que quiera, puede venir ahora y tomar del agua de la vida freely.- CF B .

BOSQUEJOS DE LOS VERSÍCULOS DEL CAPÍTULO 26

Levítico 26:1 .— Tema: IDOLATRIA INTERDICTADOS.

Los israelitas, habiendo estado rodeados por idólatras durante su estadía en Egipto, estarían en peligro de ceder a la influencia que tal entorno ejercería sobre ellos, incluso en presencia de circunstancias calculadas para mantener vivo el reconocimiento constante del único Dios vivo y verdadero. . De ahí la necesaria repetición de mandatos contra toda adoración de ídolos; de hecho, todo el sistema del judaísmo se basa en la verdad sublime, hay un solo Dios. Preguntemos

I. LO QUE SUGIERE LA PRONENCIA DE LA NATURALEZA HUMANA A LA IDOLATRÍA .

Muestra tanto la dignidad como la depravación del hombre; ese-

(a) Está dotado de instintos religiosos . Capaz de adorar, de ejercer fe, esperanza, amor, reverencia, temor, etc.

(b) Es consciente de que está dispuesto a someterse a algún poder supremo . Busca propiciar, conseguir favores y ayuda.

(c) Teme un estado futuro de existencia . Ideas vagas, indefinidas, absurdas, pero resultado de un presentimiento interior, etc.

(d) No puede, a la luz de la naturaleza, descubrir a Dios . Su conocimiento es tan desvaído, la luz tan tenue. ¡Cuán bajo debe haber caído el alma para sustituir “nada” por el Eterno! El paganismo nunca ha emergido por sí mismo a la luz del conocimiento de la gloria de Dios , como se ve en la voz que ha hablado desde el cielo y ha sido registrada por hombres santos inspirados por el Espíritu Santo.

II. QUÉ INDULGENCIA IMPLICA EN LA IDOLATRÍA .

(a) Degradación . Adoración de deidades paganas desmoralizadora En sus templos, en sus servicios, los ritos observados son humillantes y, en algunos casos, demoníacos .

(b) Superstición . Los devotos son engañados por sacerdotes, esclavizados por tortuosos rituales, sujetos y víctimas de absurdos delirios.

(c) Miseria . Teme a la pasión dominante, no al amor. Nada ennoblecedor, inspirador, vivificante, reconfortante. La adoración de ídolos ensucia los anhelos del alma humana, no puede apaciguar su hambre, satisfacer su sed.

III. CÓMO SE PUEDE SUPRIMIR LA IDOLATRÍA .

La oscuridad solo puede dispersarse dejando entrar la luz. La locura de la idolatría, su impotencia, miseria y pecado debe mostrarse mediante la difusión de la revelación escrita del cielo, la predicación del glorioso Evangelio. Israel, por su adoración a Jehová, fue una protesta viva contra toda idolatría; y la Iglesia cristiana tiene el encargo de proclamar el evangelio entre todas las naciones, para que los reinos de este mundo lleguen a ser los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo.

Ninguna persona, lugar o cosa debe interponerse entre nuestras almas y Dios, o tener la fe, la esperanza, el amor, la confianza que solo se le debe a Él. Somos culpables de idolatría si consideramos algo como representante o sustituto de Él . Lo que amamos y vivimos supremamente es nuestro Dios . Cristo es Dios, debemos, por lo tanto, a vivir para Él: CF B .

Levítico 26:3 ; Levítico 26:14 .- Tema: LA EQUIDAD DE FORMAS DE DIOS “ Si andáis en mis estatuas ... entonces ”, etc . (Levítico 26:3 ). “ Pero si no queréis… yo quiero ”, etc. (Levítico 26:14 ).

La religión natural nos enseña que el gobierno del autor de la naturaleza es retributivo. La religión revelada enseña una verdad análoga en otros reinos del procedimiento divino. Las consecuencias penales de las malas acciones actúan como advertencias contra el pecado y despiertan el arrepentimiento por la transgresión. La retribución es:

I. UNIVERSAL . En todas partes y en todos los tiempos, la transgresión de las leyes de Dios conlleva, de alguna manera, un castigo.

II. REMEDIO .

Destinado a evitar el desafío al cielo, la usurpación de la soberanía divina. El dolor tiene un ministerio misericordioso. La paz y la satisfacción que brindan la virtud y la obediencia son una prueba de que Dios es santo y está del lado de la bondad. A Israel se le mostró no solo que Dios demandaba adoración y lealtad por lo que Él es en sí mismo, sino por lo que ellos obtendrían para todos los que vivieran en armonía con Su voluntad revelada.

Por lo tanto, los mandatos positivos en relación con el ritual levítico se complementaron con persuasivos para una vida santa. Los incentivos se celebraban para ganar obediencia, las amenazas se pronunciaban para disuadir de la transgresión. Así se enseñó al pueblo que Jehová no era arbitrario y despótico, sino misericordioso y justo, sin excluir incondicionalmente a nadie de la bendición del pacto hecho con sus padres.

No sólo se reveló a Israel la soberanía de Dios , sino la prerrogativa de elección en el hombre , por la que se distingue de todas las cosas inanimadas y criaturas irracionales. En el evangelio, estas verdades se vuelven a publicar con mayor claridad y poder. Cristo invita a la suprema bienaventuranza; los que no son bendecidos son los que no vendrán a Él para tener vida; los que se destruyen a sí mismos, cosechan lo que siembran. Por lo tanto, los caminos de Dios son justos y rectos, y así serán finalmente reconocidos ante un universo reunido.— FWB

Levítico 26:8 .— Tema: VALOR Y VICTORIA A TRAVÉS DE LA PIEDAD .

“Cinco de ustedes perseguirán a cien, y cien de ustedes harán huir a diez mil; y tus enemigos caerán delante de ti a espada ”.
[Ver adiciones al capítulo, Valor ].

I. La religión engendra un ARDOR INFANTIL .

Se despierta un ferviente entusiasmo, que desafía obstáculos, peligros, enemigos.

Probado por los héroes de la fe ( Hebreos 11 ); por los sufrimientos de los puritanos hugonotes y los Covenanters; por los registros del martirio.

II. La religión imparte una CONFIANZA INTREPIDA .

Los que tienen a Dios de su lado, ven ejércitos de caballos y carros peleando con ellos ( 2 Reyes 6:17 ); para darse cuenta de que "los que están con nosotros son más que los que están contra nosotros". Y la gran jactancia de John Wesley se convierte en su lema: "Lo mejor de todo es, Dios es para nosotros ".

III. La religión anima con un CONSOLACIÓN FUERTE .

Los enemigos pueden ser muchos y la vida puede estar plagada de artimañas del mal; sin embargo, esta es la permanencia del creyente: "Ningún arma que se forme contra ti prosperará" ( Isaías 54:17 ).

IV. La religión asegura una GLORIOSA VICTORIA .

Los adversarios, por numerosos que sean, huirán. La paz se logrará, no por la complicidad con el mundo, ni por el compromiso con los enemigos, sino por su derrota. “Somos más que vencedores por medio de Aquel que nos ama:” e incluso ahora nuestro grito de pæon es este: “Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo”; mientras que más allá de la muerte este será nuestro registro: "Vencieron por la sangre del Cordero".

Levítico 26:10 .— Tema: EMMANUEL ENTRE SU PUEBLO .

“ Pondré mi tabernáculo entre ustedes ”.

I. EN MEDIO DE LA NACION DE SION descansaba la SHEKINAH .

“En Salem está su tabernáculo, y su morada en Sion” ( Salmo 76:2 ).

II. ENCARNADO EN LA TIERRA habitó el Señor Jesús .

“El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” ( Juan 1:14 ).

III. SAGRADO EN BAJOS CORAZONES permanece el Espíritu Santo .

“Él permanecerá contigo para siempre” ( Juan 14:17 ).

IV. ETERNAMENTE EN MEDIO DE LOS GLORIFICADOS se manifiesta la presencia alegre de Dios .

“Oí una gran voz del cielo que decía. He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios ”( Apocalipsis 21:3 ).

Levítico 26:13 .— Tema: EMANCIPADOS Y ELEVADOS .

" Rompí las ataduras de tu yugo, y te hice andar erguido "

I. LIBRES DE ANTIGUAS ESCLAVITUDES : tal es el acto inicial de la gracia redentora, “ser liberados del pecado”, “Cristo nos hizo libres”, “hombres libres del Señor”.

II. ENTREGA LA PREPARACIÓN PARA LA JUSTICIA .

El "yugo roto" no es el fin; libera la vida para que “ ande erguida ”; en rectitud de conducta. en elevación de deseo y puntería; en anhelos y afectos elevados; en justicia y santidad de espíritu.

III. FUENTE DIVINA DEL DORMITORIO DEL HOMBRE .

“Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas, y todas las cosas son de Dios ”. Él es el emancipador de los pecados antiguos, Él es nuestra suficiencia para un caminar "recto".

“Yo soy el Señor tu Dios , que reunió Yon sacado de la tierra de Egipto, para que no fueseis sus siervos; y me han roto las coyundas de vuestro yugo, y os he hecho andar erguido.” (Ver 1 Corintios 1:30 ) "Pero de él estáis vosotros en Cristo Jesús", etc.

Levítico 26:17 .— Tema: LA COBARDIA DE CULPA .

"Huiréis cuando nadie os persiga".

I. LA BONDAD DESPIDE TAL SERVICIO .

El alma justa desprecia la vergüenza y el temor es una degradación del alma y una deshonra a su fe declarada en Dios. Es débil y poco masculino.
"Hay", dice Montaigne, "pero una cosa de la que tengo miedo, y es el miedo".
Y verdaderamente.

"Temer al enemigo, ya que el miedo oprime la fuerza.
Da, en tu debilidad, fuerza a tu enemigo." - Richard H , iii 2.

II. LA PIEDAD RECTIFICA TAL COBARDIA .

Mostrando los recursos que tiene el alma en Dios y abrazando las promesas , que le aseguran toda la gracia y la fuerza a la altura de su día. "¿Quién es el que os hará daño, si seguís lo que es bueno?"

Froude dice: "El coraje es, en todas las manos, considerado como un elemento esencial de alto carácter".
"Los justos son valientes como un león". En el favor de Dios el alma habita confiada.

III. RENDER CULPA ALMAS CRAVEN .

El miedo es el espectro negro siempre antes de los impíos.
“Los cobardes mueren muchas veces antes de morir”. Julio César , ii. 2.

Los pecadores “ huyen ” de la pureza, la salvación, el Cielo; impulsados ​​por sus concupiscencias, su locura y su culpa al pecado, al peligro y a la condenación.

Levítico 26:17 .— Tema: ORGULLO APLASTADO .

"Voy a romper el orgullo de tu poder".

I. El orgullo carnal SE BASA EN FALSOS CONFIANOS .

El " poder " de estos hebreos, ¿cuál era? Se engañaron y engañaron a sí mismos al imaginarse fuertes y seguros.

De modo que los pecadores descansan regocijados por la satisfacción con su salud , sus posesiones , su autoestima .

II. El orgullo carnal OFENDE CONTRA TODAS LAS ENSEÑANZAS DIVINAS .

Todo trato de Jehová con este pueblo enseñó que no eran nada en sí mismos; todo lo que eran Dios los había hecho.
El orgullo es despreciable en aquellos que le deben todo a la piedad y la gracia divinas. Es especialmente ofensivo para Aquel que "hizo todas nuestras obras en nosotros"; porque “¿qué tenemos que no hayamos recibido? "

III. El orgullo carnal CONDUCE A LA IMPIEDAD MÁS RÁPIDA .

Llevó a Israel a hacer caso omiso de las advertencias divinas, a complacer sus propias inclinaciones descarriadas, a no creer en Dios y sustituir los ídolos por sus propias vanas vanidades; y así separarse del pacto de protección y paz de Dios.
El orgullo todavía rechaza a Cristo; contrista al Espíritu Santo; y "va antes de la destrucción".

IV. El orgullo carnal CON SEGURIDAD DEBE SER CONTENIDO .

Dios lo avergonzará. "Voy a romper el orgullo de tu poder".

Por enfermedad, poniéndonos hasta con el polvo.

Por pérdidas, derodándonos de todas nuestras presumidas ganancias.

Por terrores, llenando el alma de horror y presagios.

Por la muerte, despojándonos de la frívola gloria de la tierra, y nos pone cara a cara con las realidades de la justicia y el juicio.

[Ver Addenda al capítulo, Orgullo aplastado ].

Levítico 26:23 .— Tema: OBSTINACIÓN CASTIGADA .

I. EL PERSONAJE DESCRITO .

Uno que persiste obstinadamente en los malos caminos: " no se reformará ". Esto puede aplicarse a

1. Una nación;
2. Un individuo.

Tal obstinación puede ser el efecto de

(1). Una orgullosa confianza en la sabiduría y los recursos humanos
(2). Un amor arraigado al pecado.

Traiciona

(1). Gran ceguera mental.
(2). Gran dureza de corazón.

II. EL PROCEDIMIENTO DIVINO en relación con el mismo .

1. Oposición . “Caminaré en contra”, etc. Naturaleza y Providencia armadas contra los rebeldes.

2. Castigo: cuál será,

(1) Grave;
(2) Proporcional;
(3) Creciente.— J. Comper Gray .

Compare también el Esquema de Levítico 26:27 continuación.

Levítico 26:27 .— Tema: LA DETERMINACIÓN DE DIOS DE CASTIGAR A LOS PECADORES .

“Y si con todo esto no me escucháis, sino que andáis en contra de mí, yo también andaré en contra de vosotros con furor”.

I. SE INDICA UNA SUPOSICIÓN AFECTANTE .

El Señor supone aquí que su pueblo puede cometer tres pecados graves:

El pecado de desobediencia . "Si no me escucháis ". Por lo tanto, observe:

(a) Que el Señor en Su palabra nos habla ( Hebreos 8:12 ).

(b) Que todo lo que el Señor dice en Su Palabra es nuestro deber ineludible de escuchar ( Hebreos 3:7 ; 1 Tesalonicenses 5:20 ; Santiago 1:19 ).

(c) Que somos demasiado propensos a hacerle oídos sordos ( Éxodo 5:2 ; Salmo 12:4 ).

2. El pecado de incorregibilidad . "Si a pesar de todo esto no escucháis". Nota aquí:

(a) Que las aflicciones a veces tienen la naturaleza de castigos ( Jeremias 13:21 ).

(b) Que el castigo es la consecuencia natural y necesaria de la transgresión.

(c) Que en el castigo que Dios inflige, busca nuestra reforma ( 2 Crónicas 18:22 ).

( d ) Que nuestra depravación en muchos casos frustra sus designios ( Sofonías 3:2 ).

3. El pecado de la perversidad . "Si camináis en contra de Mí". Observa de nuevo

( a ) Que la complacencia del Señor es, debemos caminar con Él ( Miqueas 6:8 ).

( b ) Que caminamos con el Señor cuando caminamos en Su camino ( 2 Reyes 20:3 ; Eclesiastés 12:13 ).

( c ) Que andar de manera diferente a lo que Él ha mandado es mostrar un corazón perverso y desfavorable.

II. SE DECLARA UNA CONSECUENCIA TERRIBLE .

“Yo también andaré contra ti con furor. Así vemos que

1. Conforme a nuestro carácter será nuestro fin .

Si Dios tratara así con nosotros
( a ) Perderemos la bendición que imparte a sus seguidores obedientes ( Levítico 26:4 ).

( b ) Nuestras expectativas se traducirán en decepción y disgusto ( Oseas 8:7 ); y

( c ) Como paja ante el viento, pronto seremos llevados a la destrucción ( Salmo 1:4 ).

2. Cumplimiento de estas consideraciones; Vemos

( a ) Que una religión que consista en meras nociones nunca salvará a un hombre.

( b ) Que los hombres no tienen la libertad, como algunos suponen, de vivir como les plazca.

( c ) Que Dios se da cuenta de los caminos de todos.

(d) Que si Él muestra Su ira, deberíamos estar ansiosos por descubrir la causa; y
(e) Que si alguien muere, no tendrá a nadie a quien culpar sino a sí mismo ( Isaías 3:11 ) . — Wm. Trineo .

Levítico 26:34 .— Tema: ESTARIDAD DEL SÁBADO .

“Entonces la tierra disfrutará de sus sábados , mientras esté desolada , y vosotros en la tierra de vuestros enemigos ; incluso entonces la tierra descansará y disfrutará de sus sábados ".

Dios había requerido que se observaran los años sabáticos, durante los cuales la tierra debería descansar; no se realiza ningún trabajo de labranza o cosecha. Los propietarios de la tierra ignorarían esta promulgación, pensando que se beneficiarían al hacer que la tierra produjera su producto durante estos años sabáticos. Por este pecado contra la ordenanza de Dios, el pueblo perdería la ocupación de la tierra y sufriría en el exilio. " Entonces la tierra disfrutará de sus sábados".

1. ABUSO DEL SÁBADO.

Este abuso consistió en convertir el sábado de Dios en un tiempo de ganancia egoísta.
1 El intervalo de descanso no solo es genial sino esencial .

2. Invadir ese intervalo exigiendo esfuerzos es violar una ordenanza benigna y ultrajar el derecho de control de Dios .

3. Toda infracción del reposo sabático es tanto una locura como una profanación ; porque la codicia se derrota a sí misma en esta exigencia indebida de recompensa, ya sea del hombre o del suelo.

4. El reposo del sábado fue diseñado para dar tiempo libre a los intereses sagrados y al servicio de Dios. La vida espiritual del hombre necesita una pausa.

5. La intrusión de planes egoístas y codiciosos en el período santo es la afirmación de la voluntad propia al rechazo de la voluntad de Dios; la entronización del yo en la supremacía reclamada por Dios; así, "servir a la criatura más que al Creador".

II. DESOLACIÓN DEL SÁBADO .

Dios estaba refutando tal codicia impía, tal descaro egoísta. En la experiencia de estos israelitas , Él expulsó del suelo a los que le robaron el descanso sabático, y dio plena retribución a la tierra en los años de despoblación.

1. Los sábados desolados todavía se pagan a los transgresores.

Los hombres descuidan el día santo, en desprecio de la ley bendita del cielo; y hacen su propio trabajo y piensan sus propios pensamientos a través de sus horas sagradas. Como un hecho en la experiencia humana ahora , Dios paga este mal a los pecadores en una vida inquieta, un corazón cansado, una conciencia atribulada, una felicidad ensombrecida .

2. Incluso los hijos de Dios sufren el exilio de las escenas sagradas y los privilegios del sábado.

En días de salud jugaban con sus sábados; los gastó en indulgencia más que en fervoroso celo y sagrada comunión; incluso profanando en parte las horas sagradas con goces egoístas o preocupaciones mundanas. Este pecado está a las puertas de las personas que profesan ser cristianas en la actualidad; El día de Dios se usa mal . Vendrán aflicciones: el tiempo del exilio, cuando el alma clamará al Dios viviente para que "se presente ante Dios"; y en los sábados pasados ​​con dolor y destierro, con inquietante malestar del alma , Dios pagará el mal.

3. Los sábados no bendecidos tienen su explicación en esta ley de retribución. Los servicios del santuario traen al oyente, cuando se fue con anhelo ansioso, sin alivio ni ayuda . Pero es la retribución por esos sábados de indiferencia y falta de devoción en los que los servicios del santuario han sido despreciados y estropeados. "Presten atención a cómo oyen". “Llama al sábado una delicia ; el santo del Señor, honorable ”.

Levítico 26:40 .— Tema: LAS PROMESAS DE DIOS A LOS PENITENTES .

Aunque Dios sabía de antemano y predijo que su pueblo traería sobre sí mismos sus duros juicios, Ho les aseguró que, incluso en su más baja miseria, volverían a él con humillación y contrición. Los devolvería a Su favor y a la tierra de donde habían sido expulsados.

¡Qué consuelo obtuvo Nehemías de estas declaraciones ( Nehemías 1:5 )!

I. ¿QUÉ ES ESE ARREPENTIMIENTO QUE DIOS REQUIERE?

Que reconozcamos nuestra culpa . Los pecados de nuestro padre, así como los nuestros, son los primeros motivos de humillación nacional . Nuestros propios pecados son la carga principal de la contrición personal . Pero el pecado debe verse en su verdadera luz, como "caminar en contra de Dios" ( Salmo 51:4 ).

2. Que justificamos a Dios en sus juicios . Si nos hemos atrevido a caminar en contra de Él, ¿no está Él justificado en “caminar en contra de nosotros”? Cualquier imposición que Él impone, tenemos razón para reconocerla como menos que nuestros méritos ( Esdras 9:13 ), y que Sus juicios son justos ( Apocalipsis 16:7 ).

3 Que seamos agradecidos por sus tratos mediante los cuales ha "humillado nuestros corazones incircuncisos".

Solo la contrición real puede producir esto. Se da cuenta de la misericordia en el juicio y el amor en la aflicción.

II. LA CONEXIÓN ENTRE NUESTRO ARREPENTIMIENTO Y LA MISERICORDIA DE DIOS .

El arrepentimiento carece de mérito . Incluso la obediencia carece de mérito; "Cuando hemos hecho todo lo posible, somos siervos inútiles". El reconocimiento de una deuda es algo muy diferente a la condonación de esa deuda . Un criminal condenado puede arrepentirse de sus delitos, pero ese dolor no borra su crimen, y mucho menos le da derecho a recompensas. Sin embargo, existe una conexión entre el arrepentimiento y el perdón, y la mansedumbre en el ejercicio de la misericordia hacia el penitente.

1. De parte de Dios . Porque el arrepentimiento glorifica a Dios. [Ver Josué 7:19 ].

2. Por parte de los penitentes . Incita al aborrecimiento del pecado y a la adoración de la gracia divina .

Entonces Dios insiste en la condición: “Si son humillados, entonces yo perdonaré”. Entonces Dios puede hacerlo de manera consistente con Su honor, y ellos mejorarán adecuadamente la misericordia que se les ha concedido.

III. EL FUNDAMENTO Y MEDIDA DE ESA MISERICORDIA QUE LOS PENITENTES PUEDEN ESPERAR .

El pacto de Dios con sus antepasados ​​fue la base y garantía de Su misericordia para con Israel ( Levítico 26:42 ; Levítico 26:44 ).

Su pacto con nosotros en Cristo es nuestra esperanza y garantía.

1. Agradezca que todavía está al alcance de la misericordia .

2. Tenga especial respeto por el pacto de gracia . Es a lo que Dios mira, y a eso debemos mirar también nosotros. Es la única base en la que ahora son posibles la misericordia y la redención. C. Simeon, MA .

Levítico 26:45 .— Tema: GANANCIAS DE UN BUEN ASCENDENCIA .

“Por ellos me acordaré del pacto de sus antepasados”.

I. LOS VOTOS Y ORACIONES DE UN BUEN EJERCICIO DE PADRE INFLUYEN EN LOS DIVINOS PLANES .

Ese " pacto " se conoce tres veces como la determinación de los arreglos de Dios ( Levítico 26:42 ; Levítico 26:44 ).

Note las oraciones de Job por sus hijos ( Job 1:5 ); comp, con Levítico 26:10 , “ Levítico 26:10 un seto alrededor de Job y de su casa ”.

II. EN INTERVALOS LARGOS SE EXTIENDE LA INFLUENCIA DE LOS PACTOS DE LOS PADRES .

Este "pacto" con Abraham se hizo 1900 años antes de Cristo ( Génesis 15:13 ). Ahora es 1900 años d.C., sin embargo, la palabra permanece: “Son amados por causa de los padres . Porque los dones y la vocación de Dios son sin arrepentimiento ”( Romanos 11:28 ).

Dios está obrando, aunque parece esperar. "A su debido tiempo, si no desmayáis, segaréis". Alma orante, corazón ansioso , aferrado a las promesas.

“Espera y no desmayes;
Dios escucha tus clamores y cuenta tus lágrimas,
Dios levantará tu cabeza ”.

III. ¡CUÁN GRANDE ES LA VÍNCULA ENTRE LA PIEDAD DE UN PADRE Y EL DESTINO DE LOS NIÑOS!

1. Viva y ore por sus descendientes .

2. Valorar los beneficios sagrados, aunque aún no se hayan realizado, de un antepasado piadoso .

3. Descanse en la promesa infalible de Dios de recompensar la piedad y la oración. [Ver Addenda al Capítulo, Ancestros .]

ADENDA ILUSTRATIVA AL CAPÍTULO 26

IRRELIGIÓN NACIONAL

“Los hombres llegan a pensar que la culpa de los pecados cometidos en conjunto se distribuye; y que, si hay mil hombres agrupados y agrupados en la iniquidad, cada uno tendrá una milésima parte de culpa. Si una empresa tiene éxito, la ganancia se distribuye a cada socio; pero, si falla, cada uno puede ser retenido por la pérdida total . Todo aquel que comete un pecado, los cargará, ya sea solo o con mil; quien cometa o se confabula con el pecado público será culpable. La culpa pública siempre tiene respaldo privado ; y cada hombre es responsable de toda la nota. ”- HW Beecher .

¡Navega, barco del Estado!

¡La humanidad, con todos sus miedos,
con todas las esperanzas de los años futuros,
está colgando sin aliento de tu destino! "

- Longfellow .

“Para hacernos amar a nuestro país, nuestro país debe ser encantador.” - Burke .

"Nuestro corazón, nuestras esperanzas están todas contigo,
nuestros corazones, nuestras esperanzas, nuestras oraciones, nuestras lágrimas,
nuestra fe triunfante sobre nuestros miedos,
están todas contigo, están todas contigo".

- Longfellow .

VALOR

Un noble dijo en la tumba de
John Knox: "Aquí yace uno que nunca temió el rostro de los hombres".
“El valiente no es el que no siente miedo,
Porque eso fue estúpido e irracional;
Pero aquel cuya noble alma somete su temor,

Y se atreve con valentía al peligro del que la naturaleza se rehuye ".

- Joanna Bailie .

ORGULLO APLASTADO

“Recuerda lo que eras antes de nacer: nada ; lo que fuiste muchos años después: debilidad ; qué en toda tu vida: un gran pecador ; cuanto en todas tus excelencias, un mero deudor a Dios, a tus padres, a la tierra ya todas las criaturas. Sobre estas o meditaciones similares, si nos detenemos, no veremos nada más razonable que ser humildes, y nada más tonto que ser orgulloso. ”- Jeremy Taylor .

“El orgullo expulsó al orgulloso Nabucodonosor de la sociedad de los hombres, al orgulloso Saúl fuera de su reino, al orgulloso Adán del paraíso, al orgulloso Haman fuera de la corte y al orgulloso Lucifer del cielo”. Henry Smith .

Antepasados

"Mi castidad es la joya de nuestra casa,
legada de mis antepasados".

- Shakespeare .