Miqueas 3:1-4

NOTAS CRÍTICAS.] Se amenaza con castigar a los jefes y líderes de Israel.

Miqueas 3:1 . Príncipes ] Administradores de justicia. Tú ] Por encima de todos. Saber ] Tener en cuenta la justicia (Isaías 42:25 ).

Miqueas 3:2 . Arrancar ] Proverbial de la mayor injusticia e inhumanidad (Ezequiel 22:27 ;Sofonías 3:3 ).

Miqueas 3:3 . Flay ] Expone aún más su barbarie y crueldad.

Miqueas 3:4 . Entonces ] Tiempo de castigo cierto, visto y expresado. Malos ] Lit. han hecho malas sus obras, revocando el llamado de los profetas (Jeremias 35:15 ).

HOMILÉTICA

EL CASTIGO DE LOS MAGISTRADOS IMPÍOS.— Miqueas 3:1

El profeta había denunciado los pecados del pueblo, ahora amenaza a los gobernantes civiles y maestros religiosos de la nación. Los jueces de la ley deberían haber sido ejemplares en conocimiento y virtud, pero eran corruptos de pensamiento e impíos de conducta.

I. Los pecados de los que fueron culpables . El profeta los desafía especialmente y no los acusa de culpa ordinaria. "Escucha, te lo ruego".

1. Pecados contra la luz superior . Se esperaba que conocieran y amaran el derecho. De la ley de Dios y las costumbres del país, conocían las reglas de la equidad. Tenían los medios para determinar el derecho, para administrar justicia imparcial, y no podían alegar excusas por ignorancia ( Jeremias 5:4 ). La ignorancia afectada y la negligencia deliberada solo agravan a Dios. Los gobernantes civiles pecan contra los privilegios superiores, el sentimiento público y la ley moral, cuando pervierten la justicia. "¿No te corresponde a ti conocer el juicio?"

2. Pecados contra el cargo responsable . Ellos eran los jefes, los gobernantes del pueblo, pero abusaron de su autoridad y deshonraron su posición. En lugar de hacer el bien, amaban el mal. Cuando los maestros corrompen la doctrina y los predicadores retienen el evangelio; cuando los gobernantes y príncipes pervierten la equidad y descuidan los deberes especiales para cuya defensa son puestos en el cargo; envenenan la corriente de la vida y la convierten en fuentes mortíferas.

3. Pecados contra las pretensiones de la humanidad . Robaron a los inocentes y devoraron a los indefensos. Su rapacidad furiosa superó todos los lazos de la humanidad. En lugar de dar de comer, desplumaron a las ovejas y chuparon la sangre del pueblo. Las palabras indican ( a ) Su intensa codicia; y ( b ) Su crueldad inhumana para satisfacerlo. Pero los grandes hombres que oprimen a los pobres y se mantienen por encima de la ley serán responsables de sus actos y condenados por su crueldad.

“Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos; ¿No debería el pastor alimentar al rebaño? ”, etc. ( Ezequiel 34:2 ).

II. El castigo con el que se les amenaza . A los hombres no les va bien si se enferman. Un Dios justo gobierna sobre todas las cosas, a quien se olvidan perversamente.

1. El castigo es seguro . “ Entonces ” , predice el profeta con solemne certeza. Un día de retribución estaba ante su mente. Les advierte de ello. Aunque invisible, está fijado en el propósito de Dios y seguramente vendrá sobre ellos.

2. El castigo es proporcional a su culpabilidad . "Como se portaron mal en sus obras". La ley de Dios es inmutable; los que no muestran misericordia tendrán juicio sin misericordia. ( a ) Llorarán y no serán escuchados en su angustia. Si Éxodo 22:23 caso omiso de los gritos de los pobres, serán escuchados contra nosotros ( Éxodo 22:23 ).

Los hombres deben tener un corazón sensible y una mano amiga; Debería considerarlo no una caridad, sino un deber y un privilegio, defender a los pobres. Pero la codicia endurece el corazón y ensordece los oídos. Se acerca el tiempo en que el escarnecedor y el opresor clamarán a Dios en vano. “El que tapa sus oídos al clamor del pobre, él también clamará, pero no será escuchado” ( Proverbios 21:13 ; Proverbios 21:18 ; Proverbios 21:31 ).

( b ) Serán abandonados por Dios en su angustia. "Incluso les ocultará la cara en ese momento". No se preocuparon por los demás; Por tanto, Dios les negará su bondad y su presencia. Abandonados de corazón y de oficio, privados de poder y protección, serán destruidos para siempre. Ante Dios, los reyes y los pobres, los sacerdotes y el pueblo, son tratados según su carácter y sus merecimientos.

Él está por encima de todos los principados y potestades, e imparcial en su gobierno. El poder usurpado será destronado, y con el perverso Dios se mostrará perverso. "He aquí, esta es la porción del impío para con Dios, y la herencia de los opresores que recibirán del Todopoderoso".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Miqueas 3:2 . Odia a Dios y ama el mal . Esta es una terrible transformación del carácter moral. El hombre ama al principio el bien, aunque persigue el mal. Hay una contienda constante en el alma, cuyo fin muchos calman la conciencia y el juicio ciego. "Entonces odian la verdad o el bien con un odio amargo, porque perturba las tinieblas de la paz falsa con la que se envolverían". “El amor al mal siempre está conectado con el odio hacia el bien, aunque los hombres comúnmente al practicar el mal mantienen una apariencia de amor por el bien” [ Lange ].

Miqueas 3:3 . Acumula su culpa acto por acto. Primero desollan, es decir , les quitan sus bienes exteriores; luego se rompen los huesos, las partes más sólidas, de las que depende toda la estructura de su cuerpo, para llegar a la médula misma de su vida, y así alimentarse de ellos [ Pusey ]. ¡Ay que reyes y eclesiásticos hagan ahora las mismas cosas! Los hombres son despojados de los medios de subsistencia, cortados en pedazos y tratados como ganado.

"Y el que está sobre un lugar resbaladizo,
no se amaga con ningún vil agarre para detenerlo". [ Shakespeare .]

Miqueas 3:4 . Como se comportaron . “Medida por medida” siempre se aplicará al malhechor. “Como yo hice, así me ha correspondido Dios” ( Jueces 1:7 ).

Miqueas 3:1 . Una advertencia a Jueces 1 . Su responsabilidad como poseedores de conocimientos.

2. Su pecado: violación del deber y egoísmo.
3. Su castigo [ Lange ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Miqueas 3:1 . Juicio . No es el poder del gran hombre, ni la mezquindad del pobre, lo que un juez debe tener en cuenta al juzgar. Un juez, un juez, nunca debe gritar: "¡Oh, es un hombre pobre!" ni tampoco por miedo vil gritar: "¡Oh, es un gran hombre!" Los jueces en Egipto fueron retratados sin manos y sin ojos, para significar que no debían aceptar sobornos, ni aceptar personas de hombres [ Brooks ].

Miqueas 3:3 . Come carne .

“La naturaleza enferma a menudo estalla
en extrañas erupciones” [ Shakespeare ].