Miqueas 3:2

_QUE ODIAN EL BIEN Y AMAN EL MAL; QUE LES ARRANCAN LA PIEL Y LA CARNE DE LOS HUESOS; _ QUIENES LES ARRANCAN LA PIEL Y LA CARNE DE ELLOS - roban a sus compatriotas de todos sus bienes ( "¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad? Que devoran a mi pueblo como si comieran pan;", "Hay una generación cuyos dientes son como espadas, y sus dientes como cuchillos, para devorar a los pobres de la tierra, y a los necesitados de entre los hombres")....

Luego se une, pero odian el bien y aman el mal, y arrancan la piel (94) de mi pueblo, la carne de sus huesos; es decir, no dejan nada, dice, sano y salvo, su rapacidad es tan furiosa. El Profeta transmite primero una reprensión general: que no solo pervirtieron la justicia, sino que también fueron entregados a la maldad y odiaron el bien. Él quiere decir que eran abiertamente malvados e impíos, y también que con un propósito fijo continuaron la guerra contra todo lo que era justo y correcto. Por lo tanto, aprendemos cuán grande y abominable fue la corrupción de las personas, cuando todavía eran la posesión y la herencia peculiar de Dios. En la medida en que el estado de este antiguo pueblo se había degenerado tanto, aprendamos a caminar con solicitud y temor, mientras el Señor nos gobierna por magistrados piadosos y pastores fieles: porque lo que les sucedió a los judíos podría sucederno...

1-8 Los hombres no pueden esperar hacer mal, y les va bien; pero para encontrar eso hecho a ellos que hicieron a los demás. ¡Cuán pocas veces las verdades sanas llegan a los oídos de quienes se encuentran en estaciones altas o con autoridad! Los que engañan a otros están preparando la confusión para sus propios rostros. El profeta tenía un amor ardiente hacia Dios y las almas de los hombres; profunda preocupación por su gloria y su salvación, y celo contra el pecado. Las dificultades con las que se encontró no lo alejaron de su trabajo. Él tenía esta fuerza; no de y de sí mismo, sino que estaba lleno de poder por el Espíritu del Señor. Aquellos que actúan honestamente, pueden actuar con valentía. Y aquellos que vienen a escuchar la palabra de Dios, deben estar dispuestos a que se les informe de sus faltas, deben tomarla con amabilidad y estar agradecidos....

QUIENES ODIAN EL BIEN Y AMAN EL MAL - es decir, odian, por su propio bien, lo que es bueno y aman lo que es malo. El profeta no está hablando aquí de sus hombres "que odian a los buenos", o de los hombres "que aman el mal", sino de que odian la bondad y la maldad amorosa. : “Es pecado no amar el bien; ¡Qué culpa odiarlo! es defectuoso, no huir del mal, ¡qué impiedad amarlo! El hombre, al principio, ama y admira lo bueno, incluso cuando no lo viste; odia el mal, incluso mientras lo hace, o tan pronto como lo ha hecho. Pero el hombre no puede soportar enfrentarse con su conciencia, y así lo termina, excusándose y diciéndose mentiras a sí mismo. Y luego, odia la verdad o el bien con un odio amargo, porque perturba la oscuridad de la falsa paz con la que se envolvería. Al principio, los hombres aman solo el placer relacionado con el mal; entonces hacen mal a quienes pueden, porque la bondad...

EXPOSICIÓN Versículo 3: 1-5: 15 Parte II. DENUNCIACIÓN DE LOS CRÍMENES DE LOS GRANDES, SEGUIDOS POR UNA PROMESA DE LA GLORIFICACIÓN DE SION, EL NACIMIENTO DE MESÍAS, Y LA EXALTACIÓN MÁS ALTA DE LAS PERSONAS. Miqueas 3:1 § 1. Pecados de los gobernantes, y su castigo. Miqueas 3:1 El profeta denuncia los pecados de los gobernantes, falsos profetas y sacerdotes; y comienza con la injusticia y la opresión practicada por los grandes hombres. Y yo dije. La nueva dirección se presenta así como análoga a las denuncias en el capítulo anterior, que fueron interrumpidas por la promesa de liberación, a la que no se hace referencia aquí. Oh jefes de Jacob; sinónimo de príncipes de la casa de Israel (comp. Miq

QUE ODIAN EL BIEN, Y AMAN EL MAL DE LA ,. En lugar de saber y hacer lo que era justo y correcto; O, directamente contrario a su luz y conocimiento, y el deber de su oficina, odiaban lo que es bueno, lo que es agradable a la ley, la naturaleza y la voluntad de Dios, y amaba eso, que es malo, que es contrario a eso; O odiaron a hacer el bien, y les encantaba hacer el mal, como el Targum; Como los hombres hacen que son reales a los buenos, y propensos al mal; O odiaron a un buen hombre, como Aben Ezra, y amaba al malvado; No solo se deleitó en cometer pecado, sino que se complace en aquellos que lo hicieron; y no pudo soportar la compañía y la conversación de hombres sagrados y buenos: QUIENES SE QUITAN LA PIEL DE ELLOS, Y SU CARNE DE SUS HUESOS : como las bestias salvajes que arrancan la piel y la carne de los huesos, y luego los devoran; O como los pastores crueles, eso, no contento con...

Ahora el Señor habla del juicio venidero que vendrá contra los que han ido al cautiverio. Y dije: Oíd, os ruego, oh cabezas de Jacob, y vosotros príncipes de la casa de Israel; ¿No te corresponde a ti conocer el juicio? que odian el bien y aman el mal; que les arrancan la piel y la carne de los huesos; que también comen la carne de mi pueblo, y les quitan la piel de encima; y les quebrantan los huesos, y los cortan en pedazos, en cuanto a la olla, y la carne dentro de la olla. Entonces clamarán a Jehová, y él no los oirá; aun en aquel tiempo esconderá de ellos su rostro, por cuanto se han portado mal en sus obras. Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, que muerden con sus dientes, y claman: Paz; y al que no pone en sus bocas, aun le preparan guerra ( Miqueas 3:1-5 ): Así que Dios está hablando en contra de la gente ahora a causa de sus mal

EL SEGUNDO MENSAJE PROFÉTICO CAPÍTULO 3 _1. Discurso a los príncipes y jueces impíos ( Miqueas 3:1 )_ 2. Discurso a los falsos profetas ( Miqueas 3:5 ) 3. El veredicto del juicio ( Miqueas 3:9 ) Miqueas 3:1 . El segundo mensaje profético de Miqueas contiene las grandes profecías mesiánicas. Pero primero el profeta da una descripción de la degradación de la nación, la corrupción moral de los líderes y jueces, así como de los falsos profetas. Todo se resume en una frase, “que odian el bien y aman el mal. “Los príncipes y jueces robaron al pueblo, lo trataron como ganado ...

_Pieles. Cuando algunos exhortaron a Tiberio a cobrar más impuestos, él respondió: "Un buen pastor debe esquilar el rebaño y no arrancar la piel". (Suetorius xxxii.)_...

EL PROFETA DE LOS POBRES Miqueas 2:1 ; Miqueas 3:1 Hemos probado el amor de Miqueas por su campo en la efusión de su corazón sobre sus aldeas con un dolor por su peligro mayor que su dolor por Jerusalén. Ahora, en su tratamiento de los pecados que dan a ese peligro su significado fatal, se inspira en la misma parcialidad por los campos y la gente que lo rodea. Mientras Isaías satiriza principalmente las modas del pueblo y las intrigas de la corte, Miqueas azota la avaricia del terrateniente y la injusticia que oprime al campesino. Por supuesto, no podía dejar de compartir la indignación de Isaías por la política fatal de la capital, como tampoco Isaías podía ayudar a compartir su sentido de los peligros económicos de las provincias;...