Ezequiel 34:2

_HIJO DE HOMBRE, PROFETIZA CONTRA LOS PASTORES DE ISRAEL, PROFETIZA Y DILES: ASÍ HA DICHO EL SEÑOR DIOS A LOS PASTORES; ¡AY DE LOS PASTORES DE ISRAEL QUE SE APACIENTAN A SÍ MISMOS! ¿NO DEBEN LOS PASTORES APACENTAR LOS REBAÑOS? _ ¡AY DE LOS PASTORES DE ISRAEL QUE SE APACIENTAN A SÍ MISMOS! ;( Jeremias 23:5 ) ("¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado... He aquí... Levantaré a David Renuevo justo, y reinará como Rey... EL SEÑOR JUSTICIA NUESTRA"), y("¡Ay del pastor ídolo que deja el rebaño;" cf. Zacarías 12:7 , "El Señor también salvará las tiendas de Judá", etc.) de manera similar hacen que la eliminación de los falsos pastores sea el preliminar de la interposición del Mesías el buen Pastor en favor de s

1-6 El pueblo se convirtió en oveja sin pastor, fue entregado como presa a sus enemigos, y la tierra quedó completamente desolada. Ningún rango u oficio puede eximir de las reprensiones de la palabra de Dios, los hombres que descuidan su deber y abusan de la confianza depositada en ellos....

Versículo Ezequiel 34:2 . _PROFETIZAR CONTRA LOS PASTORES DE ISRAEL._ Los pastores incluyen, en primer lugar, a los sacerdotes y levitas; en segundo lugar, a los reyes, príncipes y magistrados. El rebaño significa todo el pueblo. La grasa y la lana, los diezmos y las ofrendas, los impuestos y las tasas. La reprobable alimentación y vestido con ellos, en cuanto a los sacerdotes y levitas, el uso de estos diezmos y ofrendas, no para permitirles cumplir mejor la obra del ministerio, sino para mimar sus propios cuerpos, y mantenerlos en una vida voluptuosa ociosa; y en referencia al estado, el empleo de los impuestos y contribuciones, no para el apoyo y la administración de la justicia y el buen gobierno, sino para subvencionar a los poderes paganos, y mantener su propio lujo y prodigalidad idólatra....

PASTORES - No sacerdotes o profetas, sino gobernantes y reyes (ver la nota Jeremias 2:8). El título más antiguo para "gobernante" es un monograma que aparece en los monumentos más antiguos descubiertos en el carácter cuneiforme. En el idioma asirio se convirtió en riu (compárese con hebreo רעה râ‛âh = pastor). En las tradiciones de Berosus encontramos que Alorus, el primer rey del mundo, recibió de la Divinidad el título de Pastor. El título, así como el monograma, se conservaron hasta los últimos tiempos de la monarquía asiria. Mientras que la angustia y la miseria de las personas aumentaban diariamente, los últimos reyes de Judá exigían cada vez más de sus súbditos y prodigaban cada vez más el lujo personal y el espectáculo....

EXPOSICIÓN Ezequiel 34:1 Y la palabra del Señor, etc. Como no se da una fecha, podemos inferir que lo que sigue vino como una secuela casi inmediata de lo que le precede. El núcleo del capítulo se encuentra en las profecías mesiánicas de Ezequiel 34:23, Ezequiel 34:24, como la primera etapa en la restauración de Israel que comienza a abrirse a la mirada del profeta. Difícilmente podemos evitar ver en él la expresión deliberada de palabras que había dicho el maestro de Ezequiel (Jeremias 23:1), y que en su caso también fueron seguidas por un anuncio directamente mesiánico. En...

HIJO DE HOMBRE, PROFETIZA CONTRA LOS PASTORES DE ISRAEL ,. O, "concerniente" p ellos; Los gobernadores de ellos, como el Targum y Jarchi; Sus gobernadores políticos, sus reyes, príncipes y magistrados civiles de cada orden y grado; Así que Kimchi lo interpreta de los reyes; y fue común con las naciones orientales, y con los griegos, para llamar a los pastores de Kings; y una y la misma palabra; En el idioma griego, significa alimentar a las ovejas, y para gobernar a las personas; ver Salmo 78:72, también sus gobernadores eclesiásticos están destinados, profetas, sacerdotes, levitas, escribas y fariseos; Estos eran malos pastores, o no habrían sido profetizados contra; Y aunque eran pastores de Israel, esto debe hacerse: PROFETY, Y DILE A ELLOS, ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS A LOS PASTORES : que el mensaje a ellos podría ser el más considerado, se le ordena ser entre...

Ahora, en el capítulo 34, Dios habla en contra de esos pastores infieles de Israel. Esos hombres que eran los líderes espirituales, esos hombres a quienes la gente buscaba guía espiritual, que habían dejado el concepto real del ministerio. El Señor dijo a sus discípulos: "A los paganos o gentiles les encanta enseñorearse unos de otros, pero entre vosotros no será así. Porque el que quiera ser el primero entre vosotros, hágase el servidor de todos" ( Marco 10:42-44 ). Recuerdas cuando Jesús tomó una toalla y lavó los pies de sus discípulos y luego les dijo: "Veis lo que he hecho. Ahora bien, si yo, siendo vuestro Señor, soy un siervo, vosotros también sed siervos". Y Cristo enseñó la servidumbre del ministerio, y eso es realmente lo que significa la palabra ministro: un siervo. Y Dios quiere que aquellos que son ministros sean realmente siervos del cuerpo de Cristo, no señores so

Ezequiel 34:1 . Los pastores de Israel eran los reyes y príncipes y todos los que tenían autoridad sobre ellos. El profeta Jeremías había recibido un mensaje similar a Jeremias 23:1 . Estos pastores de Israel fueron responsables de la deplorable condición del rebaño. Totalmente egoístas, no se preocuparon por las ovejas de su prado; no temían a Dios ni tenían un corazón para el pueblo de Dios. El rebaño estaba esparcido y estropeado. Tal era la triste condición del pueblo de Israel. Y cuando el Señor Jesús apareció en medio de ellos para buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel, las encontró como ovejas sin pastor, y tuvo compasión de ellas Marco 6:34 . Pero lo rechazaron y el Pastor fue herido. La profecía

_Pastores. Es decir, príncipes, magistrados, sumos sacerdotes y escribas. (Challoner) --- Los pastores pueden tomar leche legalmente, (1 Corintios ix. 7.) pero la oveja y su lana pertenecen al amo. (Worthington) --- Aquí se dan excelentes instrucciones para todos los que tienen autoridad. (Calmet)_...

EL REINO MESIÁNICO Ezequiel 34:1 El término "mesiánico" como se aplica comúnmente a la profecía del Antiguo Testamento tiene dos sentidos diferentes, uno más amplio y uno más estrecho. En su uso más amplio, es casi equivalente a la palabra moderna "escatológico". Denota esa esperanza insaciable de un futuro glorioso para Israel y el mundo que es una característica casi omnipresente de los escritos proféticos, e incluye todas las predicciones del reino de Dios en su manifestación final y perfecta. En su sentido más estricto, se aplica solo a la promesa del rey ideal de la casa de David, que, aunque es un elemento muy conspicuo de la profecía, no es de ninguna manera universal, y tal vez no tenga tanta importancia en el Antiguo Testamento como se supone generalmente. Los judíos posteriores se guiaron por un verdadero instinto cuando tomaron esta figura del gobernan