Miqueas 4:9-13

NOTAS CRÍTICAS.

Miqueas 4:9 ] Sion perderá a su rey, vagará al cautiverio, pero será redimida de sus enemigos. Rey ] Pérdida del gobierno real, causa de lamentación, más dolorosa para Israel que para otras personas; el rey una señal de la presencia de Dios, etc.

Miqueas 4:10 . Dolor ] Fig. De una mujer encinta (cf.Jeremias 4:31 ). Fuera de la ciudad, & c ] Exponga la grandeza y la certeza de la calamidad. Ahí… tú ] Declaración enfática; la escena de la angustia, el lugar de la liberación.

Miqueas 4:11 .] Luz solar distante cubierta por la nube actual. Ahora ] Las naciones se reunieron no para escuchar la ley (Miqueas 4:2 ), sino para la guerra. Profanado] Como una virgen.

Miqueas 4:12 . Reúnalos ] Para ser castigados a su vez cuando hayan respondido a su propósito, cuando estén completamente maduros, como gavillas , encendidas. gavilla. No importa cuán grande sea el número de enemigos, todos son como una gavilla lista para ser trillada [ Calvino ].

Miqueas 4:13 . Levántate ]Deuteronomio 25:4 Cuerno ] Para empujar a los enemigos (1 Reyes 22:11 ). Ganancia ] Bienes recolectados por robo (Jueces 5:19 ).

Señor ] No para los fines egoístas de Sion ( Isaías 60:6 ; Isaías 60:9 ). Toda la tierra ] Quien mediante la subyugación de los paganos ha resultado ser tal (Salmos 93, 96).

HOMILÉTICA

EL SUFRIMIENTO Y EL TRIUNFO DEL PUEBLO DE DIOS.— Miqueas 4:9

La historia de Israel, como la vida humana, tiene su lado oscuro y su lado brillante. Antes de que se obtenga la gloria prometida, se deben soportar el dolor y la prueba. Este es-

1. Una regla constante; y—
2. Un orden necesario en la disciplina de Dios. Pero el escenario de la prueba sería el lugar de la liberación. Los sufrimientos serán dominados por la salvación de su pueblo y la destrucción de sus enemigos. Aviso:-

I. La amargura de la aflicción . "Los dolores te han tomado", etc. Dolores sin remedio y dolorosos como una mujer de parto.

1. La pérdida de reyes . "¿No hay rey ​​en ti?" Un rey visible era una protección y un símbolo de la presencia de Dios para ellos. La pérdida fue de lo más grave e irreparable. Era una condición de impotencia y vergüenza.

2. La pérdida de consejeros . "¿Ha muerto tu consejero?" Reyes y jueces fueron sus consejeros y guías; pero carecían de sabiduría para dirigir, dejados en manos del enemigo y gobernados por naciones cautivas.

3. La pérdida de libertades . “Ahora saldrás de la ciudad ”, que será capturada; “Habitar en el campo ” expuesto al peligro; y ser llevado "hasta Babilonia" a un largo cautiverio. Este fue un triste intercambio de libertad y lujo por esclavitud y miseria. Pero es la imagen de muchas almas reducidas a la esclavitud, despojadas de Dios y retorciéndose de agonía.

II. Las comodidades bajo la aflicción . No todo está perdido, aunque no tienen rey ni consejero. Dios compensará todo.

1. La aflicción terminará en bien . "Los dolores de Jerusalén no son como agonías agonizantes, sino como dolores de parto, que después de un tiempo serán olvidados por la alegría de que un niño haya nacido en el mundo". El llanto puede durar una noche, pero el gozo llega por la mañana ( Salmo 30:6 ; Salmo 73:24 ; Jeremias 10:24 ).

2. Se concederá la liberación . "Allí serás librado". Allí , donde el dolor es mayor y la esperanza es más débil, incluso en Babilonia, el lugar más improbable, "el Señor te redimirá". El grado máximo de aflicción es a menudo el más cercano al final, y la ayuda no está en la ciudad santa, sino en la fortaleza del enemigo. "La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios". El Mar Rojo debe ser el escenario del triunfo de Israel, y la prisión el lugar de liberación de José y Pedro. Esto magnifica la gracia y el poder de Dios. "Cuando el Señor volvió de nuevo la cautividad de Sion, éramos como los que soñaron".

3. Los enemigos serán sometidos . "Harás pedazos a mucha gente". En su debilidad, Dios será su fuerza y ​​los hará victoriosos sobre las naciones confederadas. Sus cuernos serán de hierro para empujar a sus enemigos; y sus cascos de bronce , para hollarlos. La destrucción es universal y completa. Todos los enemigos serán puestos bajo sus pies, como enemigos conquistados o como súbditos dispuestos.

“No temas, gusano Jacob. He aquí yo te haré un trillo nuevo, agudo y con dientes; trillarás los montes y los trillarás, y convertirás los collados en paja ”( Isaías 41:13 ).

III. El espíritu con el que deben soportar la aflicción . Si tales son sus perspectivas en el juicio, ¿cómo deberían degradarse?

1. Deben tener un espíritu paciente . "¿Por qué gritas tan fuerte?" Calma el miedo y silencia el dolor; aunque la aflicción sea ahora grave, después dará frutos de gozo y paz. La paciencia vence a la amenaza del enemigo, pero la pasión toma su parte

“La paciencia vence sobrepasando a todos” [ Peel ].

2. Deben abrigar un espíritu sumiso . "Tener dolor", etc. Llorar, pero recuerde que el dolor excesivo, la irritabilidad y la rebelión son irracionales. La resistencia es una locura, la sumisión es un triunfo.

“Al no oponerse, destruyes los males,
y llevas en gozo tus dolores vencidos” [ Joven ].

3. Deben abrigar un espíritu de esperanza . ¡Qué perspectiva tan brillante se abre ante ellos! ¿Por qué dudar o desesperar? Dios cumplirá su palabra. La esperanza endulzará la prueba y, como el sol, pintará el arco iris en las nubes. "Por muy negro que sea nuestro lado del lienzo", dijo Sir Harry Vane, al ir a ser ejecutado, "la mano divina pinta un hermoso cuadro en el lado invisible".

LA DESTRUCCIÓN DE LOS ENEMIGOS DE SION.— Miqueas 4:11

Aquellos que se regocijan por la caída de Israel y tratan de profanarla y ultrajarla, serán defraudados. La sabiduría inescrutable corregirá a los niños con el enemigo y luego destruirá al enemigo con los niños.

I. Están frustrados en su diseño . “Que sea contaminada”, etc.

1. Buscaron su herida . Deseaban contaminarla con sangre y condenarla con culpa. Los malvados se deleitan en la caída y las inconsistencias del pueblo de Dios. A menudo se convierten en tentadores y luego en acusadores; “Primero profanadores, luego justicieros santurrones”, dice uno.

2. Se deleitaron con la vista de su miseria . “Que nuestros ojos miren a Sion”. El mundo siempre odia a la Iglesia y se regocija en su dolor. Edom se deleitó en el castigo de Israel ( Abdías 1:12 ); y los sufrimientos de los mártires fueron un espectáculo para los paganos. La malicia es ciega a toda virtud, y los ojos siempre pueden ver lo que los corazones pueden desear. “Sí, abrieron mucho la boca contra mí y dijeron: Ajá, ajá, nuestros ojos lo han visto”.

II. Están aplastados en sus esfuerzos . "Muchas naciones se han reunido contra ti". Los poderes de la tierra y el infierno a veces se alinean contra la Iglesia, pero todo en vano. Están en contra de Dios cuando están en contra de su pueblo. Pueden tener maldad para imaginar, destreza para idear, pero no son capaces de realizar ( Salmo 21 ). Dios conoce sus pensamientos, pero no pueden frustrar su propósito.

El consejo de Faraón de extinguir surgió en el aumento del pueblo elegido. La sabiduría, el poder y el consejo del hombre no significan nada si se oponen a los decretos de Dios. "Toma a los sabios en su astucia". Aprender-

1. La locura de diseñar contra Dios.
2. La seguridad de la obediencia a Dios.

III. Están arruinados en su número . “Muchas naciones” se combinaron contra Sion. Los ejércitos de Babilonia, con sus naciones sometidas, las fuerzas de Edom, Ammón, Moab y otros, que se regocijaron por la caída de Judá, eran tipos de los poderes anticristianos de los últimos días. Ni los números ni la artesanía sirven para Dios. Solo maduran para que Dios "las recoja como gavillas en el suelo".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Miqueas 4:9 . I. La condición moral de los hombres . Sin rey e inquieto, en cautiverio y miseria. Incapaz de hacer frente al pecado, los malos hábitos y el mundo. Sin los privilegios de esa ciudad, cuyo constructor y hacedor es Dios; expuestos al peligro, el tumulto y las distracciones de la vida. II. El propósito de Dios con respecto a los hombres . Redimir, gobernar, guiar y exaltar por encima de toda miseria y oposición. En breve aplastará a Satanás bajo sus pies, y se le consagrarán todas las facultades del cuerpo y de la mente.

Miqueas 4:11 . Los enemigos de Sion .

1. Su número.
2. Su propósito: contaminar y regocijarse.
3. Su espíritu: orgulloso y decidido.
4. Su desamparo. "No conocen los pensamientos de Dios".
5. Su ruina. “Él los recogerá”, etc. El pueblo de Dios comienza y él terminará la obra.

Reúnalas como gavillas . Perseguidores.

1. Madurado por su propia conducta.

2. Reunidos por la providencia de Dios.

3. Trillado por los juicios de Dios. “Esta profecía recibió un cumplimiento primario y parcial en las victorias de los Macabeos (1Ma. 5: 1). Pero su realización adecuada está en Cristo. Debe aplicarse a la obra de los apóstoles y de los hombres apostólicos, misioneros de Cristo, a quienes San Pablo compara con bueyes trillando trigo ( 1 Corintios 9:9 ; 1 Timoteo 5:18 ; cf.

Isaías 32:20 ). De hecho, su obra consiste en someter a las naciones ( 2 Corintios 2:14 ; 2 Corintios 10:5 ; Efesios 6:12 ); pero es en sujeción a la ley del amor, para que el buen grano aventado de las gavillas en la tierra sea recogido en el granero del cielo ”(cf. Salmo 149:8 ) [ Wordsworth ].

Miqueas 4:13 . La misma imagen de la trilla implica que esto no es una mera destrucción. Mientras que el rastrojo se bate o se tritura en pedazos pequeños, y la paja es mucho más que el trigo y se saca del suelo, todavía queda la semilla del maíz. Así que en los grandes juicios de Dios, aunque la mayoría es basura, aún queda lo que se separó del montón perdido y se consagró por completo a él [ Pusey ].

El Señor de toda la tierra .

1. Dios, el gobernante supremo del mundo. No solo el Dios de Israel, sino el gobernante "de toda la tierra".

2. Todo gobernado en interés de la Iglesia. Las naciones se someten a Sion, no para engrandecimiento egoísta, sino para su bien y su gloria ( Isaías 60:6 ; Isaías 60:9 ; Isaías 23:18 ).

3. La gloria de la victoria debe ser dada a Dios. Todas las ganancias de las mercancías, todos los logros del intelecto, todo el éxito de los esfuerzos espirituales, brotan de él y deben consagrarse a él. La santidad al Señor debe estar escrita en todas las cosas que hacemos.

Miqueas 4:9 . De las luchas de la congregación de Dios . Deben mantenerse:

1. Bajo un gran dolor, en la expectativa segura de su redención final ( Miqueas 4:9 ).

2. Bajo los poderosos asaltos del enemigo, con la certeza de que el Señor se sienta en el trono ( Miqueas 4:11 ).

3. En constante autoexamen. Porque aunque la victoria ciertamente debe ser dada a la causa de Dios ( Miqueas 4:13 ), sin embargo, hasta que Cristo nazca en la congregación (y en cada individuo, Miqueas 4:1 ), el resultado de cada contienda es un merecido desastre y deshonra ( Miqueas 4:13 ) [ Lange ].

Todo el capítulo establece:

1. La gloria;
2. La paz;
3. El dominio; y,
4. La victoria de la Iglesia.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 4

Miqueas 4:1 . Últimos días . Las promesas de Dios están fechadas, pero con un carácter misterioso; y por falta de habilidad en la cronología de Dios, somos propensos a pensar que Dios nos olvida, cuando, de hecho, nos olvidamos de nosotros mismos al ser tan valientes para ponerle a Dios un tiempo propio, y al enojarnos porque Él no viene a nosotros en ese momento. [ Gurnall ].

Miqueas 4:3 . Guerra . Debe haber paz cuando el arte de la guerra se considere inútil y no se aprenda más. Ese será un momento bendecido, de hecho, cuando el arte militar estará desactualizado y (siendo él mismo el mayor interrumpidor del aprendizaje) no se aprenderá más. Cuando los soldados se conviertan en labradores y viñadores. Cuando un hombre arroja su espada, podemos concluir que tiene la intención de estar callado. Así, el Señor da tranquilidad a las naciones que han estado en guerra, haciendo que cesen las guerras [ Caryl ].

Miqueas 4:4 . Paz de la vida en el campo.

“En todas las cosas creció su sabiduría y su riqueza,
y la gente, al contemplar el hermoso estado y la salud en que se encontraba
su tierra, dijo que ahora, por fin,
un fragmento de la Edad de Oro fue arrojado
sobre el lugar, porque no había debate,
y los hombres se olvidaron el mismo nombre del odio ". [ Wm. Morris .]

Miqueas 4:6 . Como los placeres del futuro serán espirituales y puros, el objeto de un hombre bueno y sabio en este estado transitorio de existencia debería ser adaptarse para mejorar, controlando las propensiones indignas de su naturaleza y mejorando todas sus mejores aspiraciones; cumplir con su deber, primero con Dios, luego con su prójimo; promover la felicidad y el bienestar de quienes dependen de él en algún grado, o de quienes él tiene los medios para ayudar; nunca sin querer dañar la cosa más mezquina que vive; alentar, en la medida de sus posibilidades, todo aquello que sea útil y tienda a refinar y exaltar la humanidad; almacenar su mente con el conocimiento que esté capacitado para recibir y que él pueda alcanzar; y así emplear los talentos confiados a su cuidado para que, cuando se requiera la cuenta, pueda esperar que se apruebe su mayordomía [Southey ].

Miqueas 4:9 . Rey .

"Los reyes son como estrellas, se levantan y se ponen, tienen
el culto del mundo, pero no reposo". [ Shelley .]

Miqueas 4:8 . El reino vendrá . Observe, es un reino que ha de venir a nosotros; no debemos ir a eso. Además, no debe ser un reino de muertos, sino de vivos. Además, no debe venir de una vez, sino en silencio; nadie sabe como. “El reino no viene con observación” [ Ruskin ].

Miqueas 4:10 . Pertenece, en verdad, a la Iglesia de Dios sufrir golpes, no golpearlos. Pero al mismo tiempo, recordemos que la Iglesia es un yunque que ha gastado muchos martillos [ Beza ].

Miqueas 4:12 . Pensamientos del Señor . Para aquellos cuyos ojos de entendimiento son iluminados y las avenidas de su corazón abiertas para discernir y adorar las perfecciones de Dios, cuán múltiples son las instancias que ocurren de la providencia de Dios interfiriendo para dirigir el curso de los acontecimientos humanos hacia una salud saludable. fin; hacer de las aflicciones de los hombres el camino del goce; de los males, temporales y transitorios, para producir un bien sustancial y permanente [ Bp. Mant ].

Miqueas 4:13 . La esperanza hace tres cosas: asegura las cosas buenas por venir; nos dispone para ellos; los espera hasta el final, cada uno de los cuales será de singular utilidad para prepararnos para los piadosos sufrimientos [ Polhill ].

Levántate . Cuando Dios tenga una obra conquistadora para su pueblo, les proporcionará la fuerza y ​​la capacidad para ello; hará el cuerno de hierro y las pezuñas de bronce; y, cuando lo haga, deberán ejercer el poder que les dé y ejecutar la comisión; incluso la hija de Sion debe levantarse y trillar [ Mat. Henry ].