Miqueas 4:8

_Y TÚ, OH TORRE DEL REBAÑO, LA FORTALEZA DE LA HIJA DE SIÓN, HASTA TI VENDRÁ, SÍ, EL SEÑORÍO PRIMERO; EL REINO VENDRÁ A LA HIJA DE JERUSALÉN. _ Y TÚ, OH TORRE DEL REBAÑO. Siguiendo la metáfora de las ovejas (nota), Jerusalén es llamada la "torre", desde la cual el Rey y Pastor observa y guarda Su rebaño: tanto la Jerusalén espiritual, como la Iglesia, ahora, cuya elevación en forma de torre es la de la doctrina y la práctica ( "Tu cuello es como la torre de David"), y el literal de aquí en adelante. En los grandes pastos era habitual erigir una alta torre de madera para vigilar el rebaño. Jerónimo toma la palabra hebrea para 'rebaño', Eder o Edar, como un nombre propio, a saber, un pueblo cerca de Belén, para lo cual se pone, siendo tomada Belén para representar el linaje real de David ( cf., "la torre de Edar"). Pero las palabras explicativas, "el fuerte atrevimiento de la hija de Sion...

Miqueas aún continúa con el mismo tema: que las miserables calamidades del pueblo, o incluso su ruina, no impedirán que Dios restaure nuevamente su Iglesia. Tú, la torre del rebaño, dice, la fortaleza de la hija de Sión, no dudes, pero Dios te volverá a restaurar tu antiguo reino y tu dignidad de la que ahora pareces haber caído por completo. Pero los intérpretes toman la torre del rebaño en varios sentidos. Algunos piensan que se señala la devastación de la ciudad de Jerusalén, porque se convirtió en una casa de campo, como se dice en Isaías; y עפל, ophil, se vuelven "oscuros", ya que su raíz es cubrir. Pero otra explicación es más simple: que la ciudad santa se llama la torre del rebaño, porque Dios la había elegido para sí mismo, para reunir a su pueblo de allí; porque sabemos que tenían allí sus santas asambleas. Tú, entonces, la torre del rebaño, y luego, la fortaleza de la hija de...

1-8 Las naciones aún no se han sometido al Príncipe de la Paz, como para convertir sus espadas en rejas de arado, ni ha cesado la guerra. Pero son promesas muy valiosas, relacionadas con la iglesia del evangelio, que se cumplirán cada vez más, porque Él es fiel y ha prometido. Habrá una iglesia gloriosa para Dios establecida en el mundo, en los últimos días, en los días del Mesías. Cristo mismo lo construirá sobre una roca. Los gentiles adoraban a sus dioses ídolos; pero en el período mencionado, la gente se unirá al Señor con pleno propósito de corazón y se deleitará en hacer su voluntad. La palabra "detiene", describe a aquellos que no caminan de acuerdo con la palabra Divina. La recolección de los cautivos de Babilonia fue un ferviente curativo, purificador y próspero de la iglesia; y el reinado de Cristo continuará hasta que sea sucedido por el reino eterno del cielo. Alentémonos uno...

Verso 8. _OH TORRE DEL REBAÑO. _Creo que se refiere al templo, o Jerusalén; el lugar donde el rebaño, toda la congregación del pueblo se reunía para adorar a Dios. Newcome retiene la palabra hebrea עדר eder, una torre en o cerca de Belén, Génesis 35:21  o, como algunos piensan, una torre cerca de la puerta de las ovejas en Jerusalén, yo creo que se refiere a Jerusalén, o al templo, o a ambos, pues éstos eran considerados el bastión de la hija de Sión, la fortaleza del pueblo judío. Incluso el primer dominio. ¿Qué era esto? La teocracia divina bajo Jesucristo; este primer dominio iba a ser restaurado. De ahí que el ángel lo llamara Emanuel, Dios con nosotros, gobernando entre nosotros....

Y TÚ, OH TORRE DEL REBAÑO - " 'Torre de Ader', que se interpreta como 'torre del rebaño', a unos 1000 pasos (una milla) de Belén ", dice Jerónimo, que vivía allí," y prever (en su nombre) por una especie de profecía de los pastores en el Nacimiento del Señor ". Allí Jacob alimentó a sus ovejas Génesis 35:21, y allí (ya que fue difícil por Belén) los pastores, vigilando sus rebaños por la noche, vieron y escucharon a los Ángeles cantando: "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres ". Los judíos dedujeron de este lugar que el Mesías debería ser revelado allí. FORTALEZA - (Ophel) de la hija de Sion Ophel era un lugar fuerte en el sur de Jerusalén, el último al que llegó el muro que encerraba a Sión, antes, o como, tocó el pórtico oriental del templo, con cuyo servicio estaba conectado. Sabemos que, despué...

EXPOSICIÓN Miqueas 4:1 § 4. El profeta de repente anuncia la gloria futura de la montaña del templo y la felicidad ideal de la gente. Miqueas 4:1 Pero. No hay partículas adversas aquí; el verso está simplemente conectado con lo que precede sin ningún contraste expresado. Lo que está implícito es que era imposible que el templo, al que se adhirieron las altas promesas de Dios, se desperdiciara para siempre. El pasaje, Miqueas 4:1, aparece en Isaías 2:2. La cuestión de qué profecía es la anterior no puede resolverse. Posiblemente ambos profetas tomaron prestado el lenguaje de algunos trabajos anteriores, como se cree que Isa

Y TÚ, O TORRE DEL REBAÑO ,. Las palabras "Migdal Eder" son dejadas por algunas no traducidas, y piensan que ese lugar se desea, llamado, que estaba cerca de Belén, Génesis 35:19; Y quizás sea lo mismo que Jerom T llama a la Torre de ADER, a una milla de Belén: se supone que esto es el lugar donde los pastores estaban vigilando sus rebaños en el momento del nacimiento de Cristo, las nuevas cuyas noticias fueron presentadas por primera vez a ellos aquí; y los médicos judíos hablan de ello como Jerusalén, y como lugar de pasto; porque dicen, ese ganado entre Jerusalén y Migdal Eder, y en un espacio igual a cada viento; Los machos se utilizaron para ofrendas quemadas, y las hembras para las ofrendas de paz; y se cree que este lugar se refiere a la última cláusula de este verso: otros piensan que se entiende que Belén, a la que llegó el dominio; pero más bien, como en el siguiente cap...

Miqueas 4:1. _ Pero en los últimos días sucederá, que la montaña de la casa del Señor se establecerá en la cima de las montañas, y se exaltará sobre las colinas; y la gente la fluirá. _. La causa y el reino de Dios no se ocultarán en un rincón: «La montaña de la casa del Señor se establecerá en la cima de las montañas,» un ALP sobre otros Alpes, más alto que todas las otras colinas. Se acerca el día en que el reino de nuestro Señor Jesucristo será la cosa más conspicua en todo el mundo, «y la gente la fluirá. »Los paganos, las personas que no sabían nada al respecto, fluirán como un gran río. Miqueas 4:2. _ y muchas naciones vendrán, y dirán, vengan, y avancemos a la montaña del Señor, y a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y caminaremos en sus caminos: _. Esa es la forma

Pero en los últimos días ( Miqueas 4:1 ) O en los días posteriores. Así que nos movemos hacia el futuro. Esto aún no ha sucedido, ni mucho menos, pero va a suceder. Y estoy convencido de que va a suceder en un futuro próximo. Pero acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa de Jehová será establecido como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados; y la gente correrá hacia ella ( Miqueas 4:1 ). Dios va a establecer Su trono sobre la tierra y el monte de la casa del Señor va a ser establecido. Y vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, subamos al monte de Jehová, ya la casa del Dios de Jacob; y en sus caminos nos enseñará, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová ...

CAPÍTULO 4 _1. El futuro de la gloria ( Miqueas 4:1 )_ 2. La restauración y la victoria final ( Miqueas 4:6 ) Miqueas 4:1 . El último versículo predijo la larga desolación y ruina de Sión. A esto le sigue inmediatamente una gran profecía del futuro de gloria que le aguarda a Sión. Isaías también pronunció esta gran predicción. No es que Miqueas copiara a Isaías, ni Isaías Miqueas, pero el mismo Espíritu les dio a los hombres la misma profecía. Se trata de los últimos días, lo que significa la venida del reino del Mesías a la tierra. Estos días aún no han llegado. Aplicar estas palabras, incluso de manera espiritual, a la época actual, oa la Iglesia, es un grave error. La casa del Señor no es