Proverbios 12:27

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 12:27 . La palabra traducida asar no aparece en este sentido en ningún otro lugar. En el Caldeo deDaniel 3:27 , se usa en este sentido. Se puede leer "no atrapa a su presa". La segunda cláusula debería ser, "un tesoro precioso es la diligencia" o "un hombre diligente".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 12:27

I. Incluso el hombre perezoso puede a veces despertar a la actividad . Aquí se le representa como habiendo hecho un esfuerzo, se ha "despojado de la caza". Probablemente haya pocos hombres que no se animen a veces al esfuerzo, que de vez en cuando no se pongan en camino hacia una vida trabajadora, pero carecen de perseverancia, no dejan que un acto de laboriosidad se suceda a otro para formar hábitos de laboriosidad. . Por lo tanto-

II. El perezoso pierde por negligencia lo que ganó . "No asa lo que tomó en la caza". Es demasiado vago para terminar su trabajo. Neutraliza una acción al descuidar la realización de la otra. La comida que ha comido se desperdicia porque es demasiado perezoso para asarla y, por lo tanto, bien podría haber permanecido inactivo por completo.

III. Así puede robar a un hombre trabajador . El juego que ha tomado y desperdiciado podría haber caído en mejores manos. Otro hombre podría haberlo tomado y darle un buen uso. Un hombre no tiene derecho a privar a otro de lo que es demasiado perezoso para darle un buen uso.

IV. Un hábito de vida diligente es una fortuna en sí mismo .

1. Es una posesión de la que un hombre no puede ser robado por ninguna de las desgracias de la vida . Un hábito es una segunda naturaleza, y si un hombre ha adquirido una vez el hábito de mejorar diligentemente su tiempo y sus oportunidades, no puede perderlo más de lo que puede perder su identidad. No puede ser tocado por ninguna subida o bajada del mercado, ni afectado por ningún pánico comercial. Si es rico, será diligente, y si se empobrece, sacará el máximo provecho de lo que aún le queda.

2. Es una fuente de satisfacción continua . Dios ha hecho al hombre para el trabajo, y una mente correctamente constituida nunca es tan feliz como cuando todos sus poderes se emplean activamente. Es una gran fuente de consuelo en tiempos de dolor haber adquirido hábitos activos y laboriosos, ya que a menudo ayudan al hombre a olvidar o superar sus pruebas.

3. Hace al hombre, en un aspecto, un imitador de Dios . El Eterno Gobernante del universo está siempre activo; la diligencia es uno de sus atributos. Es la jactancia del profeta hebreo, con respecto al Dios eterno, que “no se fatiga ni se cansa” ( Isaías 40:28 ). Cristo declara que él y su Padre son incesantes en sus actividades: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo” ( Juan 5:17 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Lo que gana un hombre diligente se vuelve, en sus manos, precioso por el uso que hace de él. Es el medio de un mayor aumento. Y su sustancia se vuelve "preciosa" tanto para los demás como para él mismo. Se usa de manera laboriosa, rentable y benévola. En este mentiras el verdadero valor de la sustancia de un hombre; -no en la adquisición , pero en el uso .- Wardlaw .

Al traducir remiyah el engañoso , en lugar del hombre perezoso , que parece ser el significado genuino de la palabra, podemos obtener un buen sentido, como lo ha hecho la Vulgata. "El hombre engañoso no hallará ganancia, pero la sustancia del hombre (justo) será el precio del oro". Pero nuestra versión, que permite que remiyah se traduzca de forma fraudulenta , da el mejor sentido. "El hombre fraudulento no asa lo que tomó en la caza", la justicia de Dios arrebatándole lo que había adquirido injustamente. Coverdale traduce: "Un hombre des-creativo que no tiene nada de fanfarrón: pero el que se contenta con lo que tiene, vale más que el oro". A. Clarke .

La sustancia de un hombre diligente es de gran valor, cualquiera que sea en cantidad, como una pequeña caja llena de perlas vale más que montañas de guijarros. La casa del justo tiene mucho tesoro. No tiene ese cuidado en recibir, miedo en mantener, dolor en perder, esos tres buitres caídos que se alimentan continuamente del corazón de los ricos del mundo y des-endulzan todas sus comodidades. Jabal, que habitaba en tiendas y cuidaba los rebaños, tenía a Jubal como su hermano, el padre de la música. Jabal y Jubal, diligencia y complacencia, buen manejo y una suficiencia bien contenta, habitualmente conviven juntos.— Trapp .

¿No es esta una imagen gráfica del profesor perezoso ? Adoptará la religión con gran entusiasmo. Empieza un nuevo rumbo, y tal vez haga algún avance en él. Pero, “sin tener raíces en sí mismo”, sus buenos marcos y resoluciones se marchitan ( Mateo 13:20 ). El esfuerzo continuo requerido, la violencia que debe hacerse con sus hábitos arraigados, las dificultades en su nuevo camino, las invitaciones a presentar tranquilidad, todo pende como un peso sobre sus esfuerzos.

… Ninguna bendición presente puede disfrutarse sin Filipenses 3:12 algo más allá ( Filipenses 3:12 ). La piedad sin energía pierde su recompensa completa ( 2 Juan 1:8 ) .— Puentes .

Los impenitentes, que esperan que suceda algo, son el mismo tipo de perezosos que aman la caza y la pesca más que el trabajo más regular. El sabio va a la raíz y dice: No existen tales ganancias de caza en el mundo espiritual. Va más allá. Parece recordarle a su lector que el carácter es todo lo que le quedará a un hombre al final. Parece dar a entender que el hombre no traerá a casa de su cacería nada más que "su pereza", y preguntaría si se puede "asar" eso como una codorniz o un pato.

Y aunque partimos de un absurdo tan horrible, sin embargo, saca a la luz una posibilidad muy diferente de diligencia. La diligencia se puede tostar. Nos gana un cielo eterno y, sin embargo, a pesar de todo, es en sí mismo nuestro manjar más rico. “ Uno no puede asar la pereza como algo que ha tomado en la persecución; pero el tesoro precioso del hombre es el diligente ". Es tentador estar tan cerca de otras e importantes representaciones.

Muchos ven muy plausiblemente un significado como este: El hombre perezoso no asa lo que tomó en la caza ”(hasta ahora la versión en inglés), lo que significa que es un derroche, y sufre lo que realmente tiene ahora para perderlo; “ Pero la sustancia del hombre común ” (haciendo la distinción como en Proverbios 12:14 ) “ es preciosa ” (es decir, contada y guardada) “por un hombre diligente .

”Un pecador arroja tesoros; un santo valora lo más pequeño. Este sería un buen sentido si el versículo anterior significara que "el santo se beneficia de su prójimo ". Por el contrario , sin embargo, hay dificultades. " El hombre perezoso " (EV) en hebreo es la " pereza " o la " pereza " en sí. Y la palabra es femenina, y debe ser el objeto más que el sujeto del verbo. El significado es que la pereza no se puede asar ni comer, pero la diligencia sí . Miller .