Proverbios 4:1-4

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 4:2 . Doctrina , Literalmente algo recibido, entregado; el autor lo describe así porque lo recibió de su padre. La Septuaginta y la Vulgata se traducen por donum , "un regalo".

Proverbios 4:3 . Tierno y único , “amado”, no es que Salomón fuera el único hijo de Betsabé (1 Crónicas 3:5 ).

Proverbios 4:4 . Toma , Heb. “Adquirir o comprar”, sin costo alguno. La repetición del verbo hace que el mandato sea más imperativo. Olvidar es una palabra en hebreo que toma la preposición de . En la idea de olvidar está naturalmente involucrada la de apartarse o alejarse del objeto a recordar.

Proverbios 4:6 . Miller traduce la última cláusula: "Ámala, y ella te vigilará".

Proverbios 4:7 . La primera cláusula de este versículo contiene solo cuatro palabras, a saber: Principio o "cosa principal"; Sabiduría; Adquirir sabiduría Su concisión ha dado lugar a varias traducciones. Hitzig y otros leen: "Lo más elevado es la sabiduría". Miller traduce: "Como el colmo de la sabiduría, adquiere sabiduría". Delitzsch: el principio de la sabiduría es: "Obtén sabiduría". Con , no debe tomarse en el sentido de "en relación con", sino "por medio de" o "al precio de".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO: Proverbios 4:1

LOS DEBERES RECÍPROCOS DE PADRES E HIJOS

I. Deber de los padres . "El me enseñó." Salomón y todos los niños tienen muchos derechos sobre sus padres para recibir de ellos instrucción en la revelación de Dios.

1. Los padres son responsables de la existencia de sus hijos . Son la causa instrumental de que su hijo esté en el mundo, de que esté en ese estado de prueba del que penden tales "infinitas posibilidades".

2. El niño es tan absolutamente ignorante de la vida a la que llega . La ignorancia inevitable siempre tiene un derecho al conocimiento, y el reclamo seguramente aumenta en la proporción en que los que saben y los que no saben están relacionados entre sí por un vínculo divinamente constituido. “Soy un forastero en la tierra” es la afirmación que cada niño hace como una razón por la que se le debe instruir y enseñar en el camino por el que debe andar. “No escondas de mí los mandamientos de Dios” es el llamado que hace la ignorancia del niño a quienes han tenido alguna experiencia en el mundo.

3. Los niños reclaman instrucción debido a su relación futura con los demás . El descuido de la educación de un niño es un pecado contra más que él mismo. Vendrá, a su vez, a influir en los demás. De su carácter dependerán, en gran medida, los personajes y los destinos eternos de muchos en las generaciones venideras.

4. Los hijos tienen un derecho sobre sus padres porque pertenecen a Dios . Si un propietario de la tierra le entrega al cultivador un pedazo de tierra virgen, no renuncia a su propio derecho por ello, sino que exige que su propiedad le sea restituida con un valor incrementado al ser puesta bajo cultivo. El hijo es entregado a sus padres por Dios en su condición moral no desarrollada, pero Dios retiene su propia herencia en el regalo.

Busca nutrición, cultivo; exige de los padres el cumplimiento de los deberes paternos que le aseguren que Su don crecerá y será cada vez más valioso en el universo moral. Seguramente llegará un día de ajuste de cuentas sobre este asunto. Salomón reconoce el derecho que los niños tienen sobre sus padres al registrar la conducta de sus propios padres en relación con él mismo y al darnos un ejemplo de su propio método de instruir a sus hijos.

II. Deber filial . "Oíd, hijos". Los padres tienen derechos sobre sus hijos.

1. Por el simple hecho de la relación . Un buen padre reclama la obediencia de su hijo porque es su guía y gobernante ordenado. Él es para su hijo el viceregente de Dios siempre que sus mandamientos estén de acuerdo con la ley de Dios.

2. De su experiencia más amplia . Han pisado el camino que el joven aún no ha recorrido, han subido la colina que aún se eleva ante él, han probado el valor de las cosas que lo seducirán. Su conocimiento superior les da derecho a decir: "Escucha la instrucción de un padre".

3. De la abnegación que, como padres, han ejercido . Todo lo que una buena madre y un buen padre han hecho y sufrido para promover el bienestar de sus hijos, su laboriosidad y su amor indulgente, constituye un poderoso reclamo de la atención y el amor agradecidos, reverenciales y amorosos de sus hijos. Salomón aquí da un ejemplo del honor que todo niño debe tener como padres piadosos.

EL REGALO MÁS PRECIOSO DE UN PADRE

Buena Doctrina . Proverbios 4:2 .

1. Porque sin él no puede haber buen carácter . No puede haber sentimientos correctos hacia Dios a menos que haya una enseñanza correcta acerca de Él. Los verdaderos puntos de vista de Dios solo pueden provenir de la verdadera doctrina acerca de Él. Sin una visión correcta de Dios, no hay fuerza motriz para formar el carácter. Un hombre debe conocer a Dios tal como es antes de poder comenzar a seguirlo. Debe haber un verdadero espejo para dar un reflejo correcto.

2. Porque si no hay comienzo de un buen personaje, habrá uno cada vez más malo . Cuando los hombres no tienen una doctrina correcta acerca de Dios, en otras palabras, cuando no lo conocen como Él es, invariablemente hacen un Dios según sus propias concepciones. Bajan a Dios a su nivel. “Pensaste que yo era en conjunto como tú” ( Salmo 50:21 ), ha sido el error fatal de los hombres en todas las edades.

Si un hombre cae por la borda desde la cubierta de un barco, no permanecerá mucho tiempo al nivel de su primera caída. Si no es rescatado, se hundirá a tal profundidad que no podrá compararse con ella. Bajará más y más hasta que su cuerpo encuentre el fondo del océano. La primera caída del hombre de la obediencia a la desobediencia fue una gran caída, pero no se ha contentado con esta distancia moral entre él y su Hacedor, ha tratado de arrastrar a Dios con él y, por lo tanto, ha brutalizado y demonizado lo divino que todavía estaba dentro de él. .

En un sentido más que material, ha “cambiado la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha semejante al hombre corruptible” ( Romanos 1:23 ). Este cambio de la verdad de Dios a una mentira siempre tendrá lugar donde hay una ausencia de conceptos correctos de Dios, y el resultado siempre debe ser el deterioro moral que Pablo da como resultado en Romanos 1:26 .

Existe tanta relación entre la doctrina “buena” o “correcta” y el carácter bueno y santo como entre el buen pan y el agua pura y un cuerpo sano. El buen pan hará buenos músculos y tendones, el mal pan no nutrirá el cuerpo humano. El agua pura es indispensable para la salud, el agua estancada generará cien enfermedades. Y los puntos de vista erróneos acerca de Dios deben ser fruto de la enfermedad del alma. Los resultados demuestran que este es el caso.

La historia nacional e individual prueba la verdad de ello. “Por sus frutos los conoceréis” ( Mateo 7:20 ). Así como podemos predecir cuál será la calidad de la cosecha a partir de la semilla sembrada, también podemos decir cuál ha sido el carácter de la semilla a partir de lo que produce.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 4:2 . El grito común es "¿Quién nos mostrará algo bueno?" y cada uno prestará ambos oídos a un buen trato. La doctrina aquí presentada es buena en todos los sentidos, ya sea que se mire al autor, el asunto o el efecto de ella.— Trapp .

Los mandamientos de Dios no son como los mandamientos de cualquier otro, que están dirigidos al beneficio de los comandantes: pero los mandamientos de Dios solo traen bien al que es mandado ... ¿Qué hay de absurdo, como despreciar sus mandamientos que mandan que Puede que tenga algo que recompensar: porque Dios no quiere nuestra obediencia, pero nosotros queremos su mandato. Por eso se dice: “Como los ojos de los siervos miran a la mano de su señor, y los ojos de la doncella a la mano de su señora, así nuestros ojos esperan en el Señor nuestro Dios hasta que tenga misericordia de nosotros, es decir. , hasta que Él nos ordene algo, y que tú, oh David, llames misericordia . Jermin .

Bueno.

I. En sí mismo . Es sumamente majestuoso, ya que no contiene oraciones triviales y comunes, sino parábolas elevadas y misterios extraordinarios. Da la dirección más alta en las cosas más grandes.

II. Es bueno para nosotros . Bueno para lucro y placer. Bueno para el alma y el cuerpo ( 1 Corintios 15:2 ; Deuteronomio 28:1 ). Bien por esta vida y la venidera ( 1 Timoteo 4:8 ).

Bueno cuando nos place ( Salmo 119:7 ). Bueno cuando nos cruza ( Isaías 39:8 ) .— Francis Taylor .

Proverbios 4:3 . Es de destacar el protagonismo que se le da a la participación de la madre en la formación del niño. Entre los israelitas y los egipcios solamente de las naciones del viejo mundo, estaba la reverencia del hijo por la madre junto a la que le debía a su padre . Plumptre .

Proverbios 4:4 . La disciplina del entrenamiento, no la indulgencia necia, es la prueba más verdadera de afecto hacia nuestros tiernos y amados (cap. Proverbios 13:24 ; con 1 Reyes 1:6 ) . — Bridges .

"El me enseñó." La oración de Salomón, en Gabaón, pidiendo sabiduría, como el principal de los dones de Dios, le fue sugerida por su padre David, poco antes de su muerte. (Ver 1 Crónicas 28:9 ; 1 Crónicas 29:19 ) .— Wordsworth .

Aquí Salomón ordena de nuevo lo involuntario, porque le ha mostrado los pasos. No podemos, de todas las otras cosas en el mundo, vivir de un acto voluntario, pero podemos "velar por los mandamientos". Quiero decir, podemos, ya que es un acto voluntario, si Dios nos permite. Pero no podemos vivir como algo voluntario excepto a través de alguna forma de obediencia anterior.— Miller .