1 Juan 2:23

1 Juan 2:23

El lugar de la doctrina del Padre, el Hijo y el Espíritu en la ética cristiana.

I. San Juan está especialmente ocupado a lo largo de su Evangelio en establecer el fundamento y el principio de la obediencia al Hijo. Es obediencia filial. Es la obediencia de un Hijo a un Padre, en quien Él se deleita y quien se deleita en Él. Y entonces Él revela al Padre. Y los Apóstoles, al recibirlo como el Cristo, aprendieron de Él a no pensar en la Deidad como un poder voluntario o soberanía. Pensaron en un padre y un hijo.

No podían ver la voluntad del Padre excepto en la sumisión del Hijo. Eran judíos; tenían mayor horror de dividir la Deidad, de establecer dos dioses, que cualquiera de sus compatriotas. Pero fue precisamente esta creencia en la unidad del Padre y el Hijo lo que les impidió dividir la Deidad.

II. San Juan creía que Jesús, siendo el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre, era el verdadero Sumo Sacerdote del universo; que había recibido la verdadera unción, el Espíritu Divino de Su Padre; que este Espíritu no había sido derramado solo sobre Él, sino que había corrido hasta las faldas de Sus vestiduras; que fue levantado en alto para que los hombres en la tierra fueran llenos de él. Porque este Espíritu de Cristo, el Ungido, estaba presente con ellos, porque Dios había prometido que se renovaría en ellos día tras día, como el rocío caía todos los días sobre los montes, por tanto, como hermanos, podrían morar en unidad; por tanto, la Iglesia podía vivir en medio de todos los poderes, visibles e invisibles, que amenazaban con destruirla.

¿Cuándo hubo menos de esa convivencia en unidad que el salmista dijo que era tan buena y hermosa que en nuestro tiempo? Y seguramente todos los argumentos y arreglos del universo no nos acercarán ni un ápice. Nos volveremos más y más separados, cada hombre se encerrará más de cerca en sus propias nociones, vanidades y búsquedas egoístas, hasta que todos reconozcamos que necesitamos el Espíritu de Dios, de unidad, para mantenernos uno. Entonces encontraremos que Aquel que ha insuflado en nuestras narices el aliento de vida no nos niega este aliento más necesario, esta vida más profunda.

FD Maurice, Las epístolas de San Juan, p. 152.