Eclesiastés 1:4

I. Se reconoce universalmente que el círculo es el arquetipo de todas las formas, tanto física como matemáticamente. Es la figura más completa, la más estable bajo la violencia, la más económica de los materiales; sus proporciones son las más perfectas y armoniosas: y por lo tanto admite la mayor variedad consistente con la unidad de efecto. El universo aparentemente se ha enmarcado de acuerdo con este tipo. La naturaleza alcanza sus fines no en una serie de líneas rectas, sino en una serie de círculos; no de la manera más directa, sino más indirecta.

II. Pasando del mundo físico al dominio del hombre, encontramos también innumerables huellas de la ley de la circularidad. "Una generación pasa y otra generación viene". La vida humana es como la rueda que vio Ezequiel en visión. Sus aspectos y relaciones, externas e internas, cambian continuamente; uno de los radios de la rueda asciende siempre mientras que el otro desciende: una parte rechina en el suelo y otra en el aire. La acción y la reacción es la ley de la vida del hombre. Una temporada de infortunios suele ir seguida de una temporada de éxitos; y cuando las circunstancias son más prósperas, no está lejos una época de reveses.

III. La primera y más destacada doctrina que enseña el cristianismo es que el retroceso es un elemento de progreso. (1) "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado", fue su lema cuando alzó su voz por primera vez en medio de los desiertos y montañas de Judea. El arrepentimiento es el brote germinal del cristianismo vivo. (2) Las aflicciones y pruebas que rebajan al cristiano contribuyen al final a elevarlo a una condición superior de mentalidad celestial.

(3) La muerte parece a los ojos de los sentidos el más triste y misterioso de todos los retrocesos. La rueda está rota en la cisterna; el círculo de la vida se completa y vuelve a la no existencia de la que surgió. Pero el día de la muerte es mejor que el día del nacimiento, porque la muerte es un nacimiento superior y más noble. La tumba es una avenida subterránea al cielo, un arco de triunfo por el cual los héroes espirituales regresan de su lucha a su recompensa, hechos vencedores, y más que vencedores, a través de Aquel que los amó.

H. Macmillan, Enseñanza de la Biblia en la naturaleza, p. 312.

Referencias: Eclesiastés 1:4 . J. Bennet, La sabiduría del rey, pág. 60. Eclesiastés 1:6 . F. Schleiermacher, Christian World Pulpit, vol. iii., pág. 5. Eclesiastés 1:7 . HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, segunda serie, pág. 122; Spurgeon, Evening by Evening, pág. 302.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad