Filipenses 4:13

Filipenses 4:13

I. El contexto muestra que es más de soportar que de hacer lo que habla San Pablo. Ha sido iniciado, dice, en el gran misterio del contentamiento. Sabe reconciliarse en todos los extremos, cómo comportarse en la abundancia y en el hambre, en la abundancia y en la necesidad. Es cierto en todos los sentidos de un cristiano, ciertamente lo fue en todos los sentidos de San Pablo, que él puede hacer todas las cosas a través de Cristo fortaleciéndolo; pero aquí estamos especialmente llamados a notar que Cristo habilitó a S.

Pablo, y puede capacitar a todos los que creen, a estar contentos con cualquier condición y con cualquier circunstancia de la vida que la providencia de Dios se ha complacido en ordenar. El contentamiento es la pronta aquiescencia del corazón y la voluntad en lo que es y es para nosotros; es no llegar a lo que nos está prohibido o negado; es el no mirar con ansioso deseo a través de los barrotes de nuestra jaula a una libertad imaginada o un paraíso imaginado sin; es decir, y decir porque lo sentimos en lo profundo de nuestra alma: Esta es la voluntad de Dios, y por tanto es mi voluntad; es la condición de alguien que es independiente de todo salvo de Dios, de alguien a quien ni la riqueza ni la pobreza, ni la opulencia ni la miseria, ni el éxito ni el fracaso, ni la prosperidad ni la adversidad, pueden afectar de tal manera que le marque la diferencia de ser un hombre feliz o miserable.

II. Tal contentamiento es, como el mismo Pablo escribe aquí, de la naturaleza de un secreto o misterio comunicado sólo por revelación especial a unos pocos seleccionados. Me han iniciado, escribe, en eso. ¿Quién cuenta el secreto? ¿Quién inicia en ese Divino misterio? Debe ser una persona. No escuchamos secretos de los vientos susurrantes; no somos iniciados en los misterios por el rumor común o por los cambios pasajeros y las oportunidades de la vida mortal. Ese contentamiento, que en un sentido es un misterio, en otro sentido igualmente verdadero es una gracia y una fuerza.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 311.

Vemos aqui

I. Jesucristo fortaleciendo a su discípulo y apóstol Pablo. Todo hombre necesita fuerza, pero nadie tiene en su interior una fuerza igual a las demandas que se le hacen. Un apóstol no es una excepción a esta regla. El apostolado no ayudó al cristianismo personal de Pablo; pero hizo que el cristianismo fuera más difícil y más arduo. Pablo, el maravilloso converso, el Apóstol mayor, fue igual a todas las cosas solo por el fortalecimiento de Cristo.

II. Paul aseguró que todo le era posible. Se sentía a la altura de todo el trabajo y las fatigas que el deber pudiera implicar; se sentía a la altura de todo sufrimiento que pudiera convertirse en su porción. No como judío, no como hijo de Abraham, no como discípulo de Moisés, sino como cristiano, Pablo dijo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece".

S. Martin, Westminster Chapel Sermons, primera serie, pág. 126.

Referencias: Filipenses 4:13 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 346; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 268; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 107; Sermones sobre el Catecismo, pág. 1; F. Temple, Rugby Sermons, primera serie, pág. 1.