Hebreos 11:25

Hebreos 11:25

I. Note, en primer lugar, que los placeres del pecado son de corta duración. En el simbolismo expresivo de las Escrituras, son como agua en una cisterna rota, que se agota rápidamente, o como el resplandor de las espinas, que crepita y se enciende un poco, y luego muere en un montón de cenizas; y la experiencia de todos los que se han entregado a ellos corroborará esta afirmación. En ellos, en el mejor de los casos, solo hay una emoción temporal, que vibra por un momento y necesita ser reproducida una y otra vez. No son alegrías para siempre. No viven dentro de un hombre, sonando un trasfondo incesante de felicidad en su alma secreta, dondequiera que esté.

II. Los placeres del pecado dejan un aguijón y no soportan la reflexión posterior. Hay culpa en ellos, y nunca puede haber felicidad al contemplar eso. Sin embargo, cuando desaparece la breve hora del gozo, la culpa es el residuo del gozo.

III. Los placeres del pecado son tales que cuanto más a menudo se disfrutan, menos se disfruta en ellos. Hay una maravillosa armonía entre la ley moral de Dios y la naturaleza física, intelectual y moral del hombre, porque cada violación de sus preceptos, al final, evoca la protesta de todos nuestros poderes. Cada vez que se siente ese placer culpable, una parte de la sensibilidad se destruye, y se necesita más para producir la misma excitación nuevamente, hasta que al final es imposible producirla por cualquier medio. Pero con los gozos de la santidad es muy diferente. Cuanto más las disfrutamos, son más altas. Cuanto más tiempo y mejor conoce un hombre a Cristo, más felicidad obtiene de él.

IV. Los placeres del pecado son los más caros. "Los malvados no viven la mitad de sus días". El pecador envejece antes de tiempo. Muy diferente es la experiencia del cristiano. Lejos de malgastar sus energías, su fe las economiza y las aureola a todas con la alegría de su propia felicidad.

WM Taylor, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 145.