Hechos 2:20-24

Hechos 2:20 , Hechos 2:32

La primera disculpa cristiana

I. La audiencia a la que se dirigió San Pedro conocía las líneas generales de la vida de Jesús como hechos recientes y notorios. Los asumimos también. Para la verdad de la teoría de que Cristo era Dios, la Iglesia ofrece una prueba de la resurrección. Prácticamente, San Pedro lo hace en estos primeros sermones suyos. Si Dios Todopoderoso resucitó al Señor Jesús de entre los muertos a una vida glorificada e inmutable, como ningún otro hombre resucitó, entonces Jesús era el Hijo de Dios como decía ser, Su vida tan Divina como profesaba ser, Sus milagros. genuina, su enseñanza verdadera, sus pretensiones válidas, su muerte inocente, su pasión propiciatoria y expiatoria.

Pero si, que es la única otra alternativa, la alternativa de la incredulidad, si Dios no resucitó a este Hombre, el abogado cristiano abandona su caso, nuestra fe es falsa, nuestro imaginado Salvador es un impostor, y estamos en nuestros pecados como otros. hombres.

II. Incluso un Cristo que volvió a la vida no es suficiente, si se ha retirado de tal manera que en su ausencia no puede ayudarnos. Un Cristo alejado del alcance de los hombres era tan bueno como ningún Cristo. Nuestro Cristo no está fuera de nuestro alcance; apartada como está del contacto sensible con la materia, en ese mundo espiritual que por todos lados abarca y quizás toca esta vida terrena nuestra, la fe cristiana se siente más cercana a Él ahora que cuando Él estaba presente a la vista.

Es porque el Espíritu de poder, pureza y paz fluye en ella, desde su Cabeza ya inaccesible, que la Iglesia existe, posee la unidad de un organismo espiritual y realiza una labor eficaz como portadora de un Evangelio regenerador. Su palabra, su trabajo, su propio ser, dependen del hecho de que el Espíritu Santo la habita. Tenemos aquí una ventaja sobre un apologista tan temprano como San Pedro.

En prueba de que su Maestro recién fallecido había enviado el Espíritu Santo, Pedro no tenía nada a lo que apelar, excepto a un fenómeno único y sorprendente que estaba sucediendo en presencia de sus oyentes. Tenía el ruido apresurado, las llamas de fuego, las lenguas extranjeras. Tenemos la experiencia espiritual acumulada de dieciocho siglos. El cristianismo no es una cosa tan pequeña ni tan nueva como para que resulte difícil para cualquier hombre que intente rastrear en detalle su trabajo en innumerables hombres y recoger incluso sus frutos secretos.

El Evangelio no es una historia muerta, sino un poder vivo. No está lejos, pero cerca de nosotros. El aliento de Dios está en él, y los milagros morales atestiguan el contacto perenne con nuestra raza hundida de una mano divina fuerte, una mano más fuerte que la del pecado siempre trabajando para elevar y sanar.

J. Oswald Dykes, Sermones, pág. 1.

Referencias: Hechos 2:21 . Outline Sermons to Children, pág. 214. Hechos 2:22 . G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 83. Hechos 2:22 . Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 321. Hechos 2:23 . CJ Vaughan, La Iglesia de los primeros días, vol. ii., pág. 95.